交叉性是指同时经历分类和等级分类，包括但不限于种族、阶级、性别、性和国籍。它还提到这样一个事实，即通常被视为不同形式的压迫，如种族主义、古典主义、性别歧视和仇外心理，实际上是相互依存和交叉的，它们共同构成了一个统一的压迫体系。因此，我们享有的特权和面临的歧视是这些社会分类标准所决定的我们在社会中独特定位的产物。

交叉方法

社会学家帕特里夏·希尔·柯林斯（Patricia Hill Collins）在其开创性著作《黑人女性主义思想：知识、意识和赋权政治》（1990年出版）中提出并解释了交叉性的概念。如今，交叉性是批判性种族研究、女性主义研究、酷儿研究的主流概念，一般来说，全球化的社会学和批判的社会学方法。除了种族、阶级、性别、性取向和国籍之外，今天的许多社会学家还将年龄、宗教、文化、种族、能力、体型甚至相貌等类别纳入交叉研究。

克伦肖：法律体系中的种族和性别

“交叉性”一词最早于1989年由批判法律和种族学者金伯利·威廉姆斯·克伦肖在一篇题为《种族和性别交叉的非边缘化：黑人女权主义者对反歧视学说、女权主义理论和反种族主义政治的批判》的论文中推广，发表在芝加哥大学法律论坛上。在这篇论文中，克伦肖回顾了法律诉讼，以说明种族和性别的交集如何影响黑人男女对法律制度的体验。例如，她发现，当黑人妇女提出的案件与白人妇女或黑人男子提出的案件的情况不符时，他们的主张没有得到认真对待，因为他们不符合人们所认为的种族或性别的规范经验。因此，克伦肖得出结论，黑人女性被边缘化的比例过高，这是因为她们被其他人视为种族和性别主题的同时性和交叉性。

柯林斯与“支配矩阵”

克伦肖对交叉性的讨论集中在她所谓的“种族和性别的双重束缚”上，帕特里夏·希尔·柯林斯在她的著作《黑人女性主义思想》中拓宽了这一概念。作为一名社会学家，柯林斯认识到了将阶级和性融合到这一批判性分析工具中的重要性，在她后来的职业生涯中，国籍也是如此。柯林斯在理论上对交叉性有了更深入的理解，并解释了种族、性别、阶级、性和国籍的交叉力量如何在“支配矩阵”中表现出来，这值得赞扬

特权和压迫形式

理解交叉性的要点是理解在任何给定时间同时经历的各种特权和/或压迫形式。例如，当通过交叉视角审视社会世界时，你可以看到一个富有、白人、异性恋的美国公民从特权的顶点体验世界。他处于经济阶级的更高阶层，处于美国社会种族等级的顶端，他的性别使他在父权制社会中处于权力地位，他的性取向标志着他“正常”，他的国籍赋予他在全球范围内的特权和权力。

编码在种族中的思想和假设

相比之下，考虑生活在美国的一个可怜的、没有证件的拉丁裔的日常经验，她的皮肤颜色和表型将她标记为“外来的”和“其他的”，而与白色的正常正常相比较。她种族中的思想和假设向许多人表明，她不应该享有与其他居住在美国的人相同的权利和资源。有些人甚至可能认为她靠福利生活，操纵医疗体系，总体而言，是社会的负担。她的性别，特别是与她的种族相结合，标志着她是一个顺从和易受伤害的人，是那些希望剥削她的劳动并支付她低工资的人的目标，无论是在工厂、农场还是家庭劳动。她的性取向也是一个权力和压迫的轴心，因为它可以通过性暴力威胁来胁迫她。此外，她的国籍，比如危地马拉，以及她作为美国移民的无证身份，也起着权力和压迫轴心的作用，这可能会阻止她在需要时寻求医疗保健，阻止她公开反对压迫和危险的工作条件，或者因为害怕被驱逐而举报对她犯下的罪行。

相交性的解析透镜

相交性的分析透镜在这里是有价值的，因为它允许我们同时考虑各种社会力量，而阶级冲突分析，或性别或种族分析，将限制我们看到和理解特权、权力和压迫以联锁的方式运作的能力。然而，交叉性不仅有助于理解不同形式的特权和压迫如何同时存在，从而塑造我们在社会世界中的体验。重要的是，它还帮助我们看到，被视为不同力量的东西实际上是相互依赖和共同构成的。上述无证件拉美裔人生活中存在的权力和压迫形式不仅与她的种族、性别或公民身份有关，而且取决于对拉美裔人的普遍刻板印象，因为他们的性别在种族背景下被理解为顺从和顺从。

由于交叉性作为一种分析工具的强大功能，它是当今社会学中最重要、应用最广泛的概念之一。