奥德雷洛德语录
奥德雷·洛德曾将自己描述为“黑人女同性恋女性主义母亲情人诗人”。她的父母来自西印度群岛，她在纽约市长大。她创作并偶尔出版诗歌，活跃于20世纪60年代的民权运动、女权运动和反对越南战争的运动中。她批评女权主义者对种族差异的盲目性和对女同性恋的恐惧。1951年至1959年，她就读于纽约亨特学院，在做零工的同时还写诗，并于1961年获得图书馆学硕士学位。1968年，当她的第一本诗集出版时，她一直担任图书管理员。
20世纪60年代，她嫁给了爱德华·阿什利·罗林斯。他们在一起有两个孩子，并于1970年离婚。她和弗朗西斯·克莱顿在密西西比州相遇，直到1989年格洛丽亚·约瑟夫成为她的伴侣。她继续她的直言不讳的方式，特别是通过她的诗歌，甚至在她与乳腺癌的14年斗争期间。奥德雷·洛德于1992年去世。
女权主义
“我是一名黑人女权主义者。我的意思是，我认识到我的权力以及我的主要压迫来自我的黑人和女性，因此我在这两个方面的斗争是不可分割的。”
“因为主人的工具永远不会拆毁主人的房子。它们可能会让我们在他自己的游戏中暂时打败他，但它们永远不会让我们带来真正的改变。而这一事实只会威胁到那些仍将主人的房子视为唯一支持来源的女性。”
“这里有哪个女人如此迷恋自己的压迫，以至于看不到自己脚印印在另一个女人脸上？什么样的女人的压迫条件对她来说变得珍贵和必要，就像进入正义的怀抱，远离自我审视的寒风？”
“我们欢迎所有能够与我们面对面、超越客观化和罪恶感的女性。”
“对女性来说，相互养育的需要和愿望不是病态的，而是救赎的，正是在这种认识中，我重新发现了我们的真正力量。正是这种真正的联系让父权制世界如此恐惧。只有在父权制结构中，母性才是女性可以拥有的唯一社会力量。”
“学术女权主义者未能认识到差异是一种至关重要的力量，这是他们未能超越父权制的第一课。在我们的世界里，分而治之必须成为定义和授权。”
“我认识的每一个女人都给我的灵魂留下了深刻的印象。”
“我所爱的每一个女人都在我身上留下了她的印记，在那里，我爱着自己的某个无价的部分，而我与她是如此的不同，以至于我必须伸展身体，成长才能认出她。在成长的过程中，我们走到了分离，开始了工作。”
“提倡仅仅容忍女性之间的差异是最粗俗的改革主义。它完全否定了差异在我们生活中的创造性功能。差异不仅必须被容忍，而且必须被视为一种必要的两极基金，我们的创造力可以像辩证法一样在两极之间迸发。”
“女性之间表达的爱是独特而强大的，因为我们必须爱才能生存；爱是我们的生存。”
“但真正的女权主义者是出于女同性恋意识，不管她是否与女性发生过性关系。”
“女同性恋意识的一部分是对我们生活中的性爱的绝对认可，更进一步，不仅仅是从性的角度来处理性爱。”
诗歌与激进主义
没有社区，就没有解放。
“当我敢于用自己的力量为自己的愿景服务时，我是否害怕就变得越来越不重要了。”
“我深思熟虑，无所畏惧。”
“我是谁，是什么成就了我，是什么成就了我对世界的憧憬。”
“即使是最小的胜利也不能被认为是理所当然的。每一次胜利都必须受到赞扬。”
“革命不是一次性事件。”
“我一次又一次地相信，对我来说最重要的事情必须说出来、说出来并与人分享，即使冒着受伤或被误解的风险。”
“生命很短暂，我们必须在现在就做。”
“我们之所以强大，是因为我们活了下来。”
“如果我不为自己定义自己，我会被别人对我的幻想压碎，然后被活活吃掉。”
“那么，对于女性来说，诗歌不是奢侈品。它是我们生存的一个至关重要的必要条件。它形成了一种光的性质，在这种光的范围内，我们预测我们对生存和变化的希望和梦想，先是变成语言，然后变成思想，然后变成更具体的行动。诗歌是我们帮助无名者命名的方式，这样我们就可以思考。屁我们的希望和恐惧的最远大地平线是由我们的诗拼凑而成的，这些诗是从我们日常生活的岩石经验中雕刻出来的。”
“诗歌不仅仅是梦想和愿景；它是我们生活的骨架结构。它为未来的变化奠定了基础，是跨越我们对前所未有的恐惧的桥梁。”
“我们的诗表达了我们自己的含义，我们内心的感受，并敢于将我们的恐惧、希望和最珍视的恐惧变为现实（或付诸行动）。”
“照顾我，把我抱在你肌肉发达的怀抱里，保护我，不让我把自己的任何部分扔掉。”
“我们的愿景始于我们的欲望。”
“我们的感情是我们通往知识的最真诚的途径。”
“当我们开始了解、接受和探索我们的感受时，它们将成为庇护所、堡垒和最激进、最大胆想法的发源地——差异之家——改变和构思任何有意义的行动都是必要的。”
“快乐的分享，无论是身体上的、情感上的、心理上的还是智力上的，都在分享者之间架起了一座桥梁，它可以成为理解他们之间许多没有分享的东西的基础，并减少他们之间差异的威胁。”
“分裂我们的不是我们之间的差异，而是我们无法认识、接受和庆祝这些差异。”
“在我们的工作和生活中，我们必须认识到差异是庆祝和成长的原因，而不是毁灭的原因。”
“鼓励卓越就是超越我们社会中被鼓励的平庸。”
“如果说我们的历史教会了我们什么，那就是针对我们压迫的外部条件采取变革行动是不够的。”
“我们审视自己生活的光线质量直接影响到我们生活的产品，以及我们希望通过这些生活带来的变化。”
“每一次你爱的时候，都要像永远一样深深地爱，没有什么是永恒的。”
“我为那些不说话的女性写作，为那些因为恐惧而没有声音的女性写作，因为我们被教导要尊重恐惧胜过尊重自己。我们被教导沉默可以拯救我们，但它不会。”
“当我们说话时，我们担心我们的话不会被听到或受到欢迎。但当我们沉默时，我们仍然害怕。所以最好说话。”
“我意识到，如果我等到我不再害怕行动、写作、说话、做人，我就会在占卜板上发送信息，从另一方隐晦地抱怨。”
“但问题是生存和教学的问题。这就是我们的工作。无论我们在哪里投入，这都是同样的工作，只是我们做的不同部分。”
“我的黑人女人的愤怒是我内心深处的一个熔池，是我最严守的秘密。你的沉默无法保护你！”
“因为我们已经被社会化，对恐惧的尊重超过了我们对语言和定义的需求，当我们在沉默中等待无畏的最后享受时，沉默的重量会让我们窒息。”
“我们倾向于认为情色是一种简单、诱人的性唤起。我把情色说成是最深层的生命力，一种推动我们以根本的方式生活的力量。”
“学习过程是你可以煽动的，就像暴乱一样。”
“艺术不是生活，而是生活的用途。”
“我的愤怒对我来说意味着痛苦，但也意味着生存。在我放弃愤怒之前，我要确保在通往清晰的道路上，至少有同样强大的力量来取代愤怒。”
“希望我们能从60年代中学到，我们不能让敌人互相残杀。”
“没有新的想法，只有让人感觉到的新方法。”
种族主义
“我从工作中获得的能量帮助我消除了那些根深蒂固的消极和自我毁灭的力量，这是美国白人确保我保持内心强大和创造性的力量不可用、无效和无威胁的方式。”
“在你爱我或接受我的爱之前，你必须学会爱自己。在我们能够彼此接触之前，知道我们值得接触。不要用“我不想要你”或“没关系”或“白人感觉，黑人感觉”来掩盖这种无价值感。”
“在政治上或情感上彼此关系密切的黑人女性不是黑人男性的敌人。”
“在有关大学聘用和解雇黑人教师的讨论中，人们经常听到这样的指控：黑人女性比黑人男性更容易被雇用。”
“正如我在其他地方说过的那样，美国黑人的命运不是重复美国白人的错误。但是，如果我们把病态社会中成功的标志误认为是有意义的生活的迹象，我们就会这样做。如果黑人男子继续这样做，用欧洲古老的术语来定义‘女性气质’，这对我们作为一个民族的生存来说是一个坏兆头，更不用说了我们作为个体的生存。黑人的自由和未来并不意味着吸收占主导地位的白人男性疾病。”
“作为黑人，我们不能通过否认男性特权的压迫性来开始我们的对话。如果黑人男性出于任何原因选择承担这种特权，强奸、残暴和杀害妇女，那么我们就不能忽视黑人男性的压迫。一种压迫不能为另一种压迫辩护。”
“但是，另一方面，我也对种族主义感到厌倦，我认识到，在种族主义社会中，黑人和白人彼此相爱还有很多话要说。”
“不管黑人作家的素质如何，他们走出了黑人作家应该写的东西或黑人作家应该是什么样的人的面纱，在黑人文学圈中注定要陷入沉默，这种沉默与种族主义强加的任何沉默一样彻底和破坏性。”
交叉性
“不存在单一问题的斗争，因为我们的生活不是单一问题。”
“总有人要求你在自己的某个部分下划下划线，无论是黑人、女人、母亲、戴克、老师等等，因为这是他们需要输入的部分。他们想忽略其他所有内容。”
“我们是非洲妇女，从我们的血液中可以看出，我们知道我们彼此拥抱时的温柔。”
“黑人女性习惯于在男性的关注下定义自己，并为之相互竞争，而不是承认和追求我们的共同利益。”
“我就是我，做我来做的事，像毒品或凿子一样对待你，或者在我发现你的时候提醒你我的自我。”
“只有学会与你的矛盾和谐相处，你才能使一切顺利。”
“当我们根据自己的经验进行创作时，作为有色人种的女权主义者，有色人种的女性，我们必须发展那些能够展示和传播我们文化的结构。”
“我们不能继续在最深层次上回避对方，因为我们害怕对方的愤怒，也不能继续相信尊重意味着永远不直视或不直视另一位黑人女性的眼睛。”
“我记得年轻、黑人、同性恋和孤独的感觉。很多都很好，感觉我拥有真相、光明和钥匙，但很多都纯粹是地狱。”
- 发表于 2021-09-11 21:22
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