十字军运动十字军的群众运动，主要是平民，但也包括来自社会各阶层的个人，他们没有等待探险队的官方领导人，而是在没有准备和经验的情况下提前出发前往圣地。

人民十字军东征也被称为：

农民十字军东征、人民十字军东征或穷人十字军东征。著名十字军东征学者乔纳森·赖利·史密斯（Jonathan Riley Smith）也将人民十字军东征称为十字军的“第一波”，他指出，在从欧洲到耶路撒冷的朝圣者中，很难区分不同的十字军东征征程。

人民十字军东征是如何开始的：

1095年11月，教皇乌尔班二世在克莱蒙特委员会发表讲话，呼吁基督教战士前往耶路撒冷，将其从穆斯林土耳其人的统治下解放出来。毫无疑问，厄本设想了一场有组织的军事行动，由那些整个社会阶层都是围绕着军事实力建立起来的人领导：贵族。他将正式出发日期定在次年8月中旬，因为他知道筹集资金、采购物资和组织军队所需的时间。

演讲结束后不久，一位名叫彼得的僧侣也开始宣传十字军东征。彼得（可能还有其他几个像他一样的人，他的名字不为我们所知）不仅吸引了一部分准备旅行的战士，而且吸引了所有基督徒——男人、女人、孩子、老人、贵族、平民，甚至农奴。他那引人入胜的布道激发了听众的宗教热情，许多人不仅决心参加十字军东征，而且还决心当场参加，有些人甚至追随彼得本人。他们几乎没有食物，更少的钱，没有军事经验，这一事实丝毫没有阻止他们；他们相信自己肩负着神圣的使命，上帝会为他们提供帮助。

人民十字军：

一段时间以来，人民十字军东征的参与者被视为农民。诚然，他们中的许多人都是各种各样的平民，但他们的队伍中也有贵族，组成的个人乐队通常由训练有素、经验丰富的骑士领导。在很大程度上，称这些乐队为“军队”是一种严重的夸大；在许多情况下，这些团体只是一起旅行的朝圣者的集合。大多数人步行，手持粗糙的武器，纪律几乎不存在。然而，一些领导人能够对他们的追随者行使更多的控制权，一件粗糙的武器仍然可以造成严重的伤害；因此，学者们继续将其中一些团体称为“军队”

人民十字军穿越欧洲：

1096年3月，成群结队的朝圣者开始向东旅行，途经法国和德国，前往圣地。他们中的大多数人沿着一条古老的朝圣之路，沿着多瑙河进入匈牙利，然后向南进入拜占庭帝国及其首都君士坦丁堡。在那里，他们希望越过博斯普鲁斯海峡，到达小亚细亚由土耳其人控制的领土。

第一个离开法国的是沃尔特·桑斯·阿沃尔，他指挥着一个由八名骑士和一大队步兵组成的随从。他们沿着古老的朝圣路线进行着令人惊讶的小事件，只是在他们的觅食失控时在贝尔格莱德遇到了任何真正的麻烦。他们于7月提前抵达君士坦丁堡，令拜占庭领导人大吃一惊；他们没有时间为西方游客准备合适的住宿和用品。

更多的十字军战士聚集在隐士彼得周围，他紧随沃尔特和他的部下不远。彼得的追随者人数更多，纪律更少，在巴尔干半岛遇到了更多的麻烦。在泽蒙，匈牙利到达拜占庭边界前的最后一个城镇，发生了暴乱，许多匈牙利人被杀。十字军希望通过跨越萨瓦河进入拜占庭来逃避惩罚，当拜占庭军队试图阻止他们时，暴力事件接踵而至。

当彼得的追随者们到达贝尔格莱德时，他们发现那里空无一人，他们可能在不断寻找食物的过程中把它洗劫一空。在附近的尼什，州长允许他们用人质换取补给，该镇几乎没有受到破坏，直到一些德国人在公司离开时纵火焚烧磨坊。总督派遣军队攻击撤退的十字军，虽然彼得命令他们不要这样做，但他的许多追随者转而面对袭击者并被击毙。

最终，他们抵达君士坦丁堡，没有发生进一步的事件，但人民十字军东征失去了许多参与者和资金，他们对他们的家园和拜占庭之间的土地造成了严重破坏。

许多其他朝圣者跟随彼得，但没有一个能到达圣地。他们中的一些人蹒跚而行，转过身来；其他人则在中世纪欧洲历史上最可怕的大屠杀中被转移。

人民十字军东征和第一次大屠杀：

教皇乌尔班、隐士彼得和其他同龄人的演讲激起的不仅仅是对圣地的虔诚渴望。厄本对战士精英的呼吁将穆斯林描绘成基督的敌人、非人、可恶、需要征服。彼得的演讲更具煽动性。

从这种恶意的观点来看，从同样的角度看待犹太人是一小步。可悲的是，人们普遍认为犹太人不仅杀害了耶稣，而且继续对善良的基督徒构成威胁。此外，一些犹太人非常富裕，他们成为贪婪的领主的完美目标，他们利用追随者屠杀整个犹太社区并掠夺他们的财富。

1096年春天针对欧洲犹太人的暴力是基督教和犹太人关系的一个重要转折点。导致数千犹太人死亡的恐怖事件甚至被称为“第一次大屠杀”

从5月到7月，大屠杀发生在斯派尔、沃姆斯、美因茨和科隆。在某些情况下，镇上的主教或当地的基督徒，或两者兼而有之，庇护他们的邻居。这在斯派尔是成功的，但在莱茵兰其他城镇证明是徒劳的。袭击者有时要求犹太人当场皈依基督教，否则将失去生命；他们不仅拒绝皈依，而且有些人甚至杀死了他们的孩子和自己，而不是死在折磨他们的人手中。

最臭名昭著的反犹太十字军是莱宁根的埃米乔伯爵，他肯定对美因茨和科隆的袭击负责，可能参与了早期的大屠杀。莱茵河沿岸的流血事件结束后，埃米乔率领军队前往匈牙利。他的名声在他之前，匈牙利人不让他通过。经过三周的围攻，埃米乔的军队被击溃，他丢脸地回家了。

大屠杀受到当时许多基督徒的谴责。有些人甚至指出这些罪行是上帝在尼西亚和麝香猫抛弃他们的十字军同伴的原因。

人民十字军东征的结束：

当隐士彼得抵达君士坦丁堡时，沃尔特·桑斯·阿沃的军队已经在那里焦躁不安地等待了数周。亚历克赛皇帝说服了彼得和沃尔特，他们应该在君士坦丁堡等待，直到十字军的主力在强大的贵族指挥官的带领下集结在欧洲。但他们的追随者对这一决定并不满意。他们经历了漫长的旅程和许多考验才到达那里，他们渴望行动和荣耀。此外，仍然没有足够的食物和供给给每个人，觅食和盗窃活动猖獗。因此，在彼得抵达后不到一周，亚历克赛就将人民十字军穿过博斯普鲁斯海峡，驶入小亚细亚。

现在十字军正处于一个真正敌对的地区，那里几乎没有食物和水，他们也没有计划如何前进。他们很快开始争吵起来。最后，彼得回到君士坦丁堡寻求亚历克赛的帮助，人民十字军东征分为两组：一组主要由德国人和几个意大利人组成，另一组由法国人组成。

九月底，法国十字军设法洗劫了尼西亚的一个郊区。德国人也决定这样做。不幸的是，土耳其军队预料到了另一次袭击，并包围了德国十字军，他们设法在塞里戈登的要塞避难。八天后，十字军投降了。那些不皈依伊斯兰教的人当场被杀；那些确实皈依的人被奴役并被送往东方，从此再也听不到任何消息。

土耳其人随后向法国十字军发送了一份伪造的信息，讲述了德国人获得的巨大财富。尽管智者提出警告，法国人还是上钩了。他们向前冲去，却在麝香猫遭到伏击，在那里，每一个十字军战士都被屠杀了。

人民十字军东征结束了。彼得考虑回家，但却留在了君士坦丁堡，直到更有组织的十字军主力到达。

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