你有没有听说过一些被称为最好的、最坏的、最有趣的、最悲伤的或最伟大的事情，并且知道这些说法几乎肯定是错误的？当一个人声称自己可以吃掉一匹马时，你是否也有同样的怀疑？当然，你知道。像这样的夸张，在非正式的演讲中很常见，但根本不是真的。这种流行的夸张和强化形式被称为夸张。

夸张，比如这篇文章的标题，通常是用最高级和夸张来构成的。最好的和最坏的不能超过一个，而且你可能还没有饿到可以吃下一匹马的程度，但是像这样过分的说法可以帮助你更清楚地说明这一点。继续阅读媒体中夸张的例子以及如何使用此工具的提示。

夸张是谎言吗？

“宁愿毁灭整个世界也不愿意抓我的手指，这并不违背理性”（休谟1740）。

休谟，像其他许多使用双曲线语言的人一样，并不完全是指他在上面引用的话。他只是想表达他多么不喜欢被人挠。这是否意味着夸张和谎言是一回事？就大多数人而言，没有！罗马修辞学家昆蒂利亚努斯（Quintilianus）雄辩地描述了这一棘手的概念，他解释说，夸张不是骗人的谎言，而是“对真理的优雅超越”：

"Hyperbole lies, but not so as to intend to deceive by lying ... It is in common use, as much among the unlearned as among the learned; because there is in all men a natural propensity to magnify or extenuate what comes before them, and no one is contented with the exact truth. But such departure from the truth is pardoned, because we do not affirm what is false. In a word, the hyperbole is a beauty, when the thing itself, of which we have to speak, is in its nature extraordinary; for we are then allowed to say a little more than the truth, because the exact truth cannot be said; and language is more efficient when it goes beyond reality than when it stops short of it," (Quintilianus 1829).

哲学家卢修斯·安纳乌斯·塞内卡也为这种说法辩护，说夸张“为了达到可信的程度而断言不可思议”（塞内卡1887）。正如你所看到的，大多数专家认为夸张是一种有效的表达自己的方式，它完全独立于谎言，是对事实的补充。

下面收集的八段文字展示了一些最令人难忘的夸张，媒体包括故事、诗歌、散文、演讲和喜剧惯例。它们将帮助你理解使用双曲线语言的语境和目的，从吸引读者或听众的注意力到戏剧化表达强烈的情感。

媒体中的夸张例子

夸张的演讲是古怪的，这已经不是什么秘密了，但这并不意味着它没有用处。夸张是一种有力的修辞手法，如果使用得当，可以提供富有洞察力和想象力的评论。本系列由“最好的”中的“最好的”主演，将向您展示如何制作。

童话与民间传说

夸张往往比可信的更有趣。双曲线语言和写作的有趣和牵强的本质使其成为民间传说和童话故事的绝佳素材。S.E.Schlosser复述的民间故事《蓝牛宝贝》就证明了这一点。“现在，有一个冬天天气很冷，所有的鹅都向后飞，所有的鱼都向南移动，甚至雪都变成了蓝色。深夜，天气变得很冷，所有的话语都冻结了，然后才能被听到。人们不得不等到太阳出来，才知道前一天晚上人们在说什么”（施洛瑟）。

贫困

夸张是多才多艺的，可以应用于小说之外的评论现实世界的问题。喜剧小品组Monty Python在他们的“四个约克郡人”片段中夸张地谈到了贫穷，这既意味着娱乐，也意味着挑衅。迈克尔·佩林：“你很幸运。我们在化粪池的棕色纸袋里住了三个月。我们过去不得不在早上六点起床，清理袋子，吃一块不新鲜的面包皮，每周都要在磨坊里工作14个小时。当我们到家时，我们的爸爸会用他的皮带鞭打我们睡觉！格雷厄姆·查普曼：奢侈。我们过去必须在凌晨三点离开湖面，清理湖面，吃一把热砾石，每天去磨坊工作一个月挣一便士，回家后，如果我们幸运的话，爸爸会用一个破瓶子打我们的头和脖子！特里·吉里安：嗯，我们过得很艰难。我们过去常常不得不在晚上12点起床，用舌头把路舔干净。我们有半把冰冷的砾石，每天24小时在磨坊里工作，每六年挣四便士，当我们回家时，爸爸会用面包刀把我们切成两半，然后付钱给磨坊主让他来上班，当我们回到家时，我们的父亲会杀了我们，在我们的坟墓上跳舞，唱着“哈利路亚”。迈克尔·佩林：但你试图告诉今天的年轻人，他们不会相信你的。所有人：不，不，”（蒙蒂·Python，“四个约克郡人”）。

美国南部

记者亨利·路易斯·门肯（Henry Louis Mencken）用夸张的语言表达了他（相当冷酷）对南方的看法。“事实上，想象如此巨大的真空是令人惊讶的。人们想到星际空间，想到现在神秘的以太的巨大范围。几乎整个欧洲都可能迷失在这个巨大的地区，那里有肥沃的农场、劣质的城市和瘫痪的大脑：一个人可以把法国、德国和意大利扔进去，仍然有容纳英国人的空间苏格兰群岛。

然而，尽管它的规模、财富和它所说的“进步”，它在艺术、智力、文化上几乎和撒哈拉沙漠一样贫瘠”（门肯1920）。

钦佩

夸张并不总是那么严厉。事实上，这个装置可以用各种积极和消极的方式描述一个人或一群人，包括表达深深的尊重和钦佩。约翰·F·肯尼迪（John F.Kennedy）在白宫为49位诺贝尔奖获得者举行的晚宴上发表的演讲中举例说明了后者。“我认为这是迄今为止在白宫收集的最非凡的人才和人类知识的集合，托马斯·杰斐逊一个人用餐的可能例外”（肯尼迪1962）。

爱

夸张在非正式散文中是司空见惯的，但它从来没有比诗歌更美、更抒情。通常，像这三首这样的夸张诗和歌曲都是关于爱情的。

1. “如果我们有足够的世界和时间，这种羞怯就不是犯罪，女士。我们会坐下来思考该走哪条路，度过我们漫长的情人节；你在印度恒河边应该会找到红宝石；我在亨伯的消息里会抱怨的。我会在洪水前十年爱你；如果你愿意，你应该拒绝改变信仰。”我对蔬菜的爱应该比帝国的爱增长得更广，也更慢。一百年应该用来赞美你的眼睛和前额的凝视；两百年应该用来崇拜每一个乳房，但三万年应该用来崇拜其余的乳房；一个年龄至少对每一部分都是如此，最后一个年龄应该显示你的心。因为，女士，你应该得到这种状态，我也不会以更低的速度去爱你。”（马维尔1681）。
2. “美丽的你，我美丽的姑娘，我深深地爱着你；我将永远爱你，亲爱的，直到海水干涸。直到海水干涸，亲爱的，岩石随着太阳融化：啊，我将永远爱你，亲爱的，当生命的沙滩流淌”（伯恩斯1794）。
3. “我会爱你，亲爱的，我会爱你，直到中国和非洲相遇，河流翻越山腰，鲑鱼在街上歌唱。我会爱你，直到大海被折叠起来，挂起晾干，七星像鹅一样在天空中嘎嘎叫”（奥登1940）。

野性

正如你所见，夸张几乎可以描述任何事情。在汤姆·罗宾斯的《纳贾·萨勒诺·桑内伯格》中，这个比喻被用来讲述一位迷人的音乐家的表演和激情。

“为我们演奏吧，你这个狂野的吉普赛大姑娘，你看起来好像整个上午都在俄罗斯的大草原上挖土豆；你肯定是骑着一匹呼噜呼噜的母马，光着背或站在马鞍上疾驰而来；你的菊苣树散发着篝火和茉莉花的气味；你用匕首换了弓；拿着你的小提琴，好像它是偷来的icken，用你称之为嘴巴的甜菜饺子来责骂它；坐立不安，大惊小怪，怒气冲冲，轻拂，怒气冲天；把我们拉过屋顶，把我们拉过月亮，比摇滚乐飞得还高。。。

看着那些琴弦，仿佛它们是世纪之木，让大厅充满你激情的臭氧；为我们演奏门德尔松，演奏勃拉姆斯和布鲁赫；让他们喝醉，和他们跳舞，伤害他们，然后护理他们的伤口，就像你是永恒的女性一样；玩到果园里的樱桃裂开，玩到茶室里的狼追逐尾巴；玩耍，直到我们忘记我们多么渴望与你在契诃夫窗台下的花坛里翻滚；玩吧，你这个狂野的吉普赛女孩，直到美丽、狂野和渴望合二为一。

反对夸张的论据

尽管戏剧化很有帮助，但并不总是受到欢迎。夸张可能会引起争议，因为它几乎总是与事实发生部分冲突。此外，那些过度使用这种语言形式的人往往被批评为不成熟、狂热和疏远。

神学家斯蒂芬·韦伯（Stephen Webb）曾将夸张描述为“托普斯家族的贫苦亲戚，被视为家庭关系充其量也值得怀疑的远亲”（韦伯1993）。数千年前，亚里士多德称这种比喻为青少年，并明确表示“夸张是年轻人可以使用的”。他接着说，“[夸张]表现出强烈的性格，这就是为什么愤怒的人比其他人更喜欢使用夸张。”

来源

• 一天晚上，当我走出去时，另一次，1940年。
• 伯恩斯，罗伯特。“一朵红玫瑰”，1794年。
• 休谟，大卫。人性论。C.Borbet，1740年。
• 诺贝尔奖获得者宴会〉，诺贝尔奖获得者宴会。1962年4月29日，华盛顿特区。
• 马维尔，安德鲁。“给他腼腆的情妇。”1681年。
• 门肯，亨利·路易斯。《博扎特的撒哈拉》，《偏见：第二辑》，阿尔弗雷德·A·克诺夫，1920年。
• 昆蒂利亚努斯，马库斯·法比尤斯，演讲学院。1829
• 罗宾斯，汤姆。“Nadja Solerno Sonnerberg”，《绅士》，1989年11月1日。
• Schlosser，S.E.“蓝牛宝贝”明尼苏达州的故事。
• 塞内卡，卢修斯·安奈乌斯，《论对自由主义的益处》。乔治·贝尔父子约克街，1887年。
• “四约克郡人”。蒙蒂·Python，1974年。
• 韦伯，斯蒂芬H。祝福过度：宗教和夸张的想象。纽约州立大学出版社，1993。