埃及艳后是非洲女王这一点是肯定的，毕竟埃及在非洲，但埃及艳后是黑人吗？

克利奥帕特拉七世通常被称为克利奥帕特拉，尽管她是埃及第七位拥有克利奥帕特拉名字的王室统治者。她是托勒密王朝统治埃及的最后一位。她和许多其他托勒密统治者一样，先娶了一个兄弟，然后在他死后又娶了另一个兄弟。当她的第三任丈夫朱利叶斯·凯撒将克利奥帕特拉带回罗马时，她确实引起了轰动。但她的肤色与争议有关系吗？没有对她的肤色有任何反应的记录。在所谓的“沉默的争论”中，许多人从沉默中得出结论，她没有深色皮肤。但“沉默的争论”只表明可能性，而不是确定性，特别是因为我们对这些反应的动机几乎并没有记录。

流行文化中的埃及艳后描写

莎士比亚用“黄褐色”这个词来形容埃及艳后，但莎士比亚并不是一个目击证人，他在一千多年前错过了会见埃及最后一位法老的机会。在文艺复兴时期的一些艺术作品中，克利奥帕特拉被描绘成深色皮肤，用当时的术语来说是一个“黑人”。但这些艺术家也不是目击者，他们的艺术解读可能是基于试图描绘克利奥帕特拉的“另类”，或者他们自己对非洲和埃及的假设或结论。

在现代描绘中，克利奥帕特拉由白人女演员扮演，包括费雯丽、克劳迪特·科尔伯特和伊丽莎白·泰勒。但这些电影的编剧当然也不是目击者，从任何意义上讲，这些演员的决定也不是可信的证据。然而，看到这些女演员扮演这些角色可能会微妙地影响人们对克利奥帕特拉真正长相的假设。

埃及人是黑人吗？

19世纪，欧洲人和美国人非常关注埃及人的种族分类。虽然科学家和大多数学者现在已经得出结论，种族并不是19世纪思想家所假设的静态生物学范畴，但许多关于埃及人是否是“黑人”的理论都认为种族是生物学范畴，而不是社会结构。

正是在19世纪，将埃及人划分为被认为是关键种族的尝试才很普遍。例如，附近地区的犹太人和阿拉伯人是“白人”还是“白种人”，而不是“黑人”，也是这一争论的一部分。一些人主张单独的“棕色人种”或“地中海人种”

一些学者（特别是来自塞内加尔的泛非主义者切赫·安塔·迪奥普（Cheikh Anta Diop）主张埃及人拥有撒哈拉以南的非洲黑人遗产。他们的结论是基于圣经中的哈姆和埃及被命名为“国民党”或“黑土”等论点。其他学者指出，圣经中的哈姆形象与黑皮肤撒哈拉以南非洲人或黑人种族的联系在历史上相对较新，而且“黑土”埃及的名字一直被认为是关于黑色土壤的，这是尼罗河洪水现象的一部分。

除了迪奥普和其他人的黑埃及理论外，最普遍接受的理论是20世纪研究发展起来的王朝种族理论。根据这一理论，埃及的土著人民巴达里亚人在埃及历史早期就受到美索不达米亚人的入侵和蹂躏。美索不达米亚人成为埃及大部分王朝的统治者。

埃及艳后是埃及人吗？

如果克利奥帕特拉是埃及人的遗产，如果她是土生土长的埃及人的后裔，那么埃及人的遗产一般与克利奥帕特拉是否是黑人的问题有关。

如果克利奥帕特拉的遗产不是埃及人，那么关于埃及人是否是黑人的争论与她自身的黑人无关。

我们对克利奥帕特拉的祖先了解多少？

克利奥帕特拉是托勒密王朝的最后一位统治者，托勒密王朝是希腊马其顿人托勒密·索特的后裔。公元前305年亚历山大大帝征服埃及，建立了第一个托勒密王朝，成为埃及的统治者。换句话说，托勒密王朝是帝国主义的局外人，希腊人，他们统治着当地的埃及人。许多托勒密统治下的家庭婚姻是乱伦的，兄弟姐妹结婚，但并非所有出生在托勒密家族的孩子都是克利奥帕特拉七世的祖先，他们的父亲和母亲都是托勒密家族的。

这是这一论点的关键证据：我们不确定克利奥帕特拉的母亲或祖母的遗产。我们只是不确定那些女人是谁。历史记录并不能确定他们的祖先是什么或来自什么土地。这使得克利奥帕特拉50%到75%的祖先和遗传遗产不为人知，也为猜测提供了条件。

有没有证据表明她的母亲或祖母是非洲黑人？不

有没有证据表明这两位女性中有一位不是非洲黑人？不，又来了。

有一些基于稀少证据的理论和推测，但无法确定这些女性来自何处，或者用十九世纪的术语来说，她们的种族遗产可能是什么。

克利奥帕特拉的父亲是谁？

克利奥帕特拉七世的父亲是托勒密九世的儿子托勒密十二世。通过他的男性血统，克利奥帕特拉七世是马其顿希腊后裔。但我们知道，遗产也来自母亲。谁是他的母亲，谁是他女儿埃及最后一位法老克利奥帕特拉七世的母亲？

克利奥帕特拉七世的标准家谱

在一些学者质疑的克利奥帕特拉七世的一个标准家谱中，克利奥帕特拉七世的父母是托勒密十二世和克利奥帕特拉五世，都是托勒密九世的孩子。托勒密十二世的母亲是克利奥帕特拉四世，克利奥帕特拉五世的母亲是克利奥帕特拉·赛琳娜一世，都是他们丈夫托勒密九世的姐妹。在这种情况下，克利奥帕特拉七世的曾祖父母是托勒密八世和克利奥帕特拉三世。这两人是亲兄弟姐妹，是埃及托勒密六世和克利奥帕特拉二世的子女，他们也是亲兄弟姐妹，在第一个托勒密王朝时，亲兄弟姐妹间的通婚更多。在这种情况下，克利奥帕特拉七世拥有马其顿希腊遗产，世代以来几乎没有任何其他遗产的贡献。（这些数字是后来学者增加的，在这些统治者的有生之年并不存在，可能会掩盖记录中的一些模糊之处。）

在另一个标准谱系中，托勒密十二世的母亲是希腊的小妾，克利奥帕特拉五世的母亲是克利奥帕特拉四世，而不是克利奥帕特拉一世。克利奥帕特拉六世的父母是托勒密六世和克利奥帕特拉二世，而不是托勒密八世和克利奥帕特拉三世。

换句话说，祖先可以根据人们对现有证据的看法进行解释。

克利奥帕特拉的祖母

一些学者得出结论，克利奥帕特拉的祖母，托勒密十二世的母亲，不是克利奥帕特拉四世，而是一个小妾。该妇女的背景被认为是亚历山大人或努比亚人。她可能是埃及人，也可能有我们今天称之为“黑人”的传统

克利奥帕特拉的母亲克利奥帕特拉五世

克利奥帕特拉七世的母亲通常被认为是她父亲的妹妹，克利奥帕特拉五世，一位王室妻子。在克利奥帕特拉七世出生时，有关克利奥帕特拉·特里菲娜或克利奥帕特拉五世的记载就消失了。

克利奥帕特拉五世虽然经常被认为是托勒密八世和克利奥帕特拉三世的小女儿，但可能不是王室妻子的女儿。如果这一情景是准确的，克利奥帕特拉七世的外祖母可能是另一位托勒密亲属或某个不知名的人，可能是埃及、闪族或非洲黑人背景的妾。

克利奥帕特拉五世，如果她在克利奥帕特拉七世出生之前去世，就不会是她的母亲。在这种情况下，克利奥帕特拉七世的母亲很可能是托勒密的亲属，或者是一个不知名的人，可能是埃及、闪族非洲人或非洲黑人后裔。

关于克利奥帕特拉七世的母亲或外祖母的祖先，这一记录根本无法确定。这些妇女可能是托勒密，也可能是非洲黑人或闪族血统。

什么是它在古代是什么(it and what was it in antiquity)？

使这些讨论复杂化的是，种族本身是一个复杂的问题，定义不明确。种族是一种社会结构，而不是生物现实。在古典世界，差异更多的是一个人的民族遗产和祖国，而不是我们今天所说的种族。毫无疑问，有证据表明埃及人将非埃及人定义为“其他”和“较少”。当时，肤色在识别“他者”方面起了作用，还是埃及人相信肤色“他者”的遗传性？几乎没有证据表明肤色不仅仅是差异的标志，肤色是18世纪和19世纪欧洲人对种族的看法。

埃及艳后说埃及语

我们确实有早期证据表明，克利奥帕特拉是她家族中第一位真正讲埃及本土语言的统治者，而不是托勒密王朝的希腊人。这可能是埃及血统的证据，也可能但不一定包括非洲黑人血统。她所说的语言并没有给关于非洲黑人血统的争论增加或减少任何真正的分量。她可能是出于政治原因，或者仅仅是因为接触了仆人和学会了语言。

针对一名黑人克利奥帕特拉的证据：不完整

也许，针对克利奥帕特拉有黑人血统的最有力证据是托勒密家族对“外来者”相当仇外，包括他们统治了大约300年的本地埃及人。这与其说是种族偏见，不如说是统治者对埃及习俗的延续。如果女儿在家庭内部结婚，那么忠诚就不会被分割。但这300年不太可能仅仅是“纯”遗产，事实上，我们可以怀疑克利奥帕特拉的母亲和父亲是否有“纯”马其顿希腊血统的母亲。

仇外心理也可以解释积极掩盖或干脆不提及马其顿希腊人以外的任何其他祖先。

黑色克利奥帕特拉的证据：有缺陷

不幸的是，从20世纪40年代《世界有色人种伟人》中的J.A.罗杰斯开始的“黑色克利奥帕特拉”理论的现代支持者在捍卫这一论点时犯了其他明显的错误（例如，罗杰斯对克利奥帕特拉的父亲是谁感到困惑）。他们在没有证据的情况下提出了其他主张（比如克里奥帕特拉的兄弟，罗杰斯认为他是她的父亲，有着明显的黑人特征）。这些错误和未经证实的主张并不能为他们的论点增添力量。

英国广播公司的一部纪录片《克利奥帕特拉：杀手肖像》中的头骨可能来自克利奥帕特拉的妹妹，或者更确切地说，该纪录片中的头骨是重建的，因为在墓穴中没有发现真实的头骨，以显示与闪米特人和班图人头骨相似的特征。他们的结论是克利奥帕特拉可能有非洲黑人血统，但这并不是她确实有非洲黑人血统的确凿证据。

结论：问题多于答案

克利奥帕特拉是黑人吗？这是一个复杂的问题，没有确定的答案。克利奥帕特拉的祖先很可能不是纯粹的马其顿希腊人。是非洲黑人吗？我们不知道。我们能肯定不是吗？没有。她的肤色很深吗？可能不会。