活动家兼作家莉迪亚·玛丽亚·奇尔德传记

莉迪亚·玛丽亚·柴尔德(1802年2月11日至1880年10月20日)是一位多产作家,她倡导妇女权利、土著人民权利和19世纪北美黑人激进主义。她今天最著名的作品是《过河穿越森林》,但她颇具影响力的反奴役作品帮助许多美国人转向了北美19世纪的黑人活动家运动。...

莉迪亚·玛丽亚·柴尔德(1802年2月11日至1880年10月20日)是一位多产作家,她倡导妇女权利、土著人民权利和19世纪北美黑人激进主义。她今天最著名的作品是《过河穿越森林》,但她颇具影响力的反奴役作品帮助许多美国人转向了北美19世纪的黑人活动家运动。

Lydia Maria Child

快速事实:莉迪亚·玛丽亚·奇尔德

  • 以:多产作家和北美19世纪黑人激进主义、妇女权利和土著人民权利而闻名;《过河穿过树林》(“男孩的感恩节”)一书的作者
  • 也称为:L.Maria Child、Lydia M.Child、Lydia Child
  • 出生日期:1802年2月11日,马萨诸塞州梅德福德
  • 父母:大卫·康弗斯·弗朗西斯和苏珊娜·兰德·弗朗西斯
  • 死亡日期:1880年10月20日,马萨诸塞州韦兰
  • 教育:在家里、在当地的“女子学校”和附近的女子神学院接受教育
  • 奖项和荣誉:入选国家妇女名人堂(2007年)
  • 出版作品:《过河穿越森林》、《霍博莫克》、《叛军》或《革命前的波士顿》,《少年杂志》,这是一份支持被称为非洲人的美国人阶层的呼吁
  • 配偶:David Lee Child
  • 值得注意的一句话:“我的一些女性熟人严肃地警告我,没有一个女性在写完一本书后会被视为淑女。”

早年生活

莉迪亚·玛丽亚·弗朗西斯1802年2月11日出生于马萨诸塞州的梅德福德,是六个孩子中最小的一个。她的父亲大卫·康弗·弗朗西斯是一位以“梅德福德饼干”闻名的面包师。她的母亲苏珊娜·兰德·弗朗西斯在玛丽亚12岁时去世。(她不喜欢莉迪亚这个名字,通常取名玛丽亚。)

莉迪亚·玛丽亚·奇尔德出生于美国的新中产阶级,在家里、当地的一所“女子学校”和附近的一所女子“神学院”接受教育。她和一个已婚姐姐生活了几年。

第一部小说

玛丽亚与她的哥哥匡威·弗朗西斯(Convers Francis)尤其亲近,并受到其影响。匡威·弗朗西斯毕业于哈佛大学,是一位一神论牧师,后来又成为哈佛神学院的教授。在短暂的教书生涯后,玛丽亚与他和他的妻子一起住在他的教区。受到与匡威对话的启发,她接受了挑战,写了一部描写早期美国人生活的小说。她在六周内完成了这项工作。

第一部小说《霍博莫克》从未被评为文学经典。然而,这本书非常引人注目,因为它试图真实地描绘早期美国人的生活,并在当时激进地正面描绘了一位土著英雄,他是一位高尚的人,爱上了一位白人妇女。

新英格兰知识分子

1824年《霍博莫克》的出版帮助玛丽亚·弗朗西斯进入了新英格兰和波士顿文坛。她在沃特敦经营一所私立学校,她的兄弟在那里为他的教堂服务。1825年,她出版了她的第二部小说《革命前的叛军或波士顿》。这部历史小说为玛丽亚取得了新的成功。她把这部小说中的一篇演讲交给了詹姆斯·奥蒂斯(James Otis),这篇演讲被认为是一篇真实的历史演讲,并作为一篇标准的记忆材料载入了许多19世纪的教科书。

她在成功的基础上,于1826年创办了一本儿童双月刊《少年杂志》。她还结识了新英格兰知识界的其他女性。她与活动家玛格丽特·富勒(Margaret Fuller)一起研究了约翰·洛克的哲学,并结识了皮博迪姐妹和玛丽亚·怀特·洛威尔(Maria White Lowell)。

结婚

在文学成就的这一点上,玛丽亚·柴尔德与哈佛大学毕业生兼律师大卫·李·柴尔德订婚。比她大八岁的大卫·奇尔德是《马萨诸塞州杂志》的编辑和出版商。他还参与政治活动,曾在马萨诸塞州立法机构短暂任职,并经常在当地政治集会上发言。

莉迪亚·玛丽亚和大卫在1827年订婚前相识三年。虽然他们有着共同的中产阶级背景和许多知识兴趣,但他们之间的差异是巨大的。她很节俭,他很奢侈。她比他更性感、更浪漫。她被美学和神秘主义所吸引,而他在改革和激进主义的世界中最为自在。

她的家人意识到大卫的负债和糟糕的财务管理,反对他们的婚姻。但玛丽亚作为作家和编辑在经济上的成功缓解了她自己的财政担忧,在等待了一年后,他们于1828年结婚。

他们结婚后,他把她拉进自己的政治活动中。她开始为他的报纸撰稿。她的专栏和《少年杂集》中的儿童故事经常以新英格兰定居者和早期西班牙殖民者虐待土著人民为主题。

土著人民的权利

当安德鲁·杰克逊总统提议违背切诺基印第安人的意愿将他们赶出佐治亚州,这违反了先前的条约和政府承诺时,大卫·查尔德的《马萨诸塞州日报》开始猛烈抨击杰克逊的立场和行动。

大约在同一时间,莉迪亚·玛丽亚·柴尔德(Lydia Maria Child)出版了另一部小说《第一批定居者》。在这本书中,白人主要角色更多地认同早期美国的土著人民,而不是清教徒定居者。书中一个值得注意的交流将两位女性统治者视为领导榜样:西班牙的伊莎贝拉女王和她的同时代的卡里布印度统治者阿纳卡奥纳女王。

Child对土著民族宗教的积极态度以及她对多种族民主的愿景几乎没有引起争议,主要是因为她在出版后很少对这本书进行宣传和关注。大卫在《华尔街日报》发表的政治文章导致许多订阅被取消,并对他进行诽谤审判。尽管他的判决后来被高等法院推翻,但他最终还是因为这一罪行被判入狱。

谋生

大卫收入的下降导致莉迪亚·玛丽亚·奇尔德希望增加自己的收入。1829年,她出版了一本针对美国新中产阶级妻子和母亲的咨询书:《节俭的家庭主妇》。与早期针对受过教育和富有女性的英美咨询和“烹饪”书不同,这本书的读者是收入较低的美国妻子。这孩子并不认为她的读者有仆人。她专注于简朴的生活,同时节省金钱和时间,专注于满足更多观众的需求。

随着经济困难的增加,玛丽亚开始担任教学工作,并继续撰写和出版《杂记》。1831年,她撰写并出版了《母亲的书》和《小女孩自己的书》,更多的是关于经济技巧甚至游戏的建议书。

反奴役“上诉”

大卫的政治圈,包括活动家威廉·劳埃德·加里森(William Lloyd Garrison)和他的反奴役阵营,将儿童纳入了奴役主题的考虑范围。她开始写更多关于奴役问题的孩子们的故事。

1833年,在对奴役问题进行了几年的研究和思考后,Child出版了一本书,这本书与她的小说和她的孩子们的故事完全不同。在这本书名为《支持被称为非洲人的那一类美国人的呼吁》的书中,她描述了美国奴役的历史和被奴役者的现状。她建议结束奴役,不是通过非洲殖民化和被奴役人民返回该大陆,而是通过将以前被奴役的人民融入美国社会。她提倡教育和种族通婚,以此作为建立多种族共和国的手段。

“呼吁”有两个主要影响。首先,它有助于说服许多美国人结束奴役的必要性。那个些将孩子的“吸引力”归功于他们自己的思想转变和承诺增加的人包括温德尔·菲利普斯和威廉·埃勒里·钱宁。其次,儿童在公众中的受欢迎程度大幅下降,导致1834年《少年杂集》的倒闭,并减少了《节俭的家庭主妇》的销量。她出版了更多反奴役作品,包括匿名出版的《美国奴隶制的真实轶事》(1835年)和《反奴隶制问答》(1836年)。她在一本咨询书《家庭护士》(1837年)上的新尝试是这场争论的牺牲品,但失败了。

写作与19世纪北美黑人激进主义

这个孩子毫不气馁,继续创作。1836年,她出版了另一部小说《菲洛西娅》,1843-1845年出版了《纽约来信》,1844-1847年出版了《儿童之花》。她接着写了一本书,描述了1846年的《堕落的女人》、《事实与虚构》和受西奥多·帕克的超验主义一元论影响的《宗教思想的进步》(1855)。

玛丽亚和大卫在北美19世纪的黑人活动家运动中变得更加活跃。她在加里森的美国反奴隶制协会执行委员会任职,大卫帮助加里森建立了新英格兰反奴隶制协会。首先是玛丽亚,然后是大卫,从1841年到1844年编辑了《国家反奴隶制标准》,之后与加里森和反奴隶制协会的编辑分歧导致他们辞职。

大卫开始努力种植甘蔗,试图取代被奴役的劳工生产的甘蔗。莉迪亚·玛丽亚与艾萨克·霍珀(Isaac T.Hopper)的贵格会家庭同住,艾萨克·霍珀是一位活动家,她在1853年出版了他的传记。

1857年,55岁的Lydia Maria Child出版了鼓舞人心的作品集《秋叶》,显然她感到自己的事业即将结束。

哈珀渡口

但在1859年,约翰·布朗袭击哈珀渡口失败后,莉迪亚·玛丽亚·柴尔德带着一系列反奴隶制协会以小册子形式出版的信件重返反奴隶制的舞台。分发了三十万份。在这本汇编中,有一句是孩子们最难忘的台词。弗吉尼亚州参议员詹姆斯·梅森(James M.Mason)的妻子在一封为奴役辩护的信中指出,南方妇女在帮助被奴役妇女生育方面表现出了善良的一面。儿童的答复:

"... here in the North, after we have helped the mothers, we do not sell the babies."

哈丽特·雅各布斯及其后期作品

随着战争的临近,儿童继续出版更多的反奴役书籍。1861年,她编辑了哈丽特·雅各布斯(Harriet Jacobs)的自传,这本自传曾是一个被奴役的人,出版名为《奴隶女孩生活中的事件》

战争和奴役结束后,莉迪亚·玛丽亚·奇尔德(Lydia Maria Child)继续执行她早先提出的为以前被奴役的人提供教育的建议,自费出版了《自由民之书》(the Freedman’s Book)。该书以收录著名非裔美国人的作品而著名。她还写了另一部小说《共和国传奇》,讲述了种族正义和种族间的爱情。

1868年,Child恢复了她对土著民族的早期兴趣,发表了《印第安人呼吁》,提出了正义的解决方案。1878年,她出版了《世界的愿望》

死亡

1880年10月20日,莉迪亚·玛丽亚·柴尔德在马萨诸塞州韦兰市去世,她和丈夫大卫自1852年以来一直住在一个农场里。

遗产

今天,如果说莉迪亚·玛丽亚·查尔德的名字被人们记住,通常是因为她的“魅力”。但讽刺的是,她的短诗打油诗《一个男孩的感恩节》比她的任何其他作品都更为人所知。很少有人会唱或听“越过河流,穿过树林……”了解这位作家,他是小说家、记者、家庭咨询作家和社会改革家。她最伟大的成就之一在今天看来是平凡的,但却是开创性的:她是第一批靠写作谋生的美国女性之一。2007年,这名儿童入选全国妇女名人堂。

来源

  • 孩子,莉迪亚·玛丽亚。一个有利于这类美国人的呼吁称为非洲人,由Carolyn L. Karcher编辑,麻州大学出版社,1996。
  • 孩子,莉迪亚·玛丽亚。Lydia Maria儿童:1817封信,1880篇,由Milton Meltzer和Patricia G. Holland编辑,麻州大学出版社,1995。
  • 《共和国第一位女性:莉迪亚·玛丽亚·查尔德的文化传记》。杜克大学出版社,1998年。

  • 发表于 2021-09-17 23:49
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