瓦莱丽·让·索拉纳斯（1936年4月9日至1988年4月25日）是一位激进的女权主义者和作家。她声名鹊起的主要原因是她的人渣宣言和对安迪·沃霍尔生命的尝试。

快速事实：瓦莱丽·索拉纳斯

• 全名：瓦莱丽·让·索拉纳斯
• 出生日期：1936年4月9日，新泽西州文特纳市
• 死亡：1988年4月25日在加利福尼亚旧金山
• 父母：路易斯·索拉纳斯和多萝西·玛丽·比昂多
• 教育：马里兰大学
• 以：激进的女权主义者作家而闻名，他撰写了反父权主义的人渣宣言，并在偏执情节中枪杀了安迪·沃霍尔

早年生活

索拉纳斯出生于新泽西州泽西市，是酒保路易斯·索拉纳斯和牙科助理多萝西·玛丽·比昂多的第一个女儿。她还有一个妹妹，朱迪思·阿琳·索拉纳斯·马丁内斯。索拉纳斯早年父母离婚，母亲再婚；她和继父相处不好。索拉纳斯说，她的父亲曾对她进行过性虐待，随着年龄的增长，她也开始反抗母亲。

作为一个年轻的青少年，索拉纳斯经常遇到麻烦，离开学校并打架。13岁时，她被送往与祖父母一起生活。在描述她生命中的这段时期时，索拉纳斯经常把她的祖父描述为暴力和酗酒的人。她15岁时离家出走，无家可归，17岁时生了一个儿子。那男孩被收养了，她再也没有见过他。

尽管如此，她在学校取得了良好的成绩，并获得了马里兰大学心理学学位，在那里她还主持了一个激进的女权主义者广播建议节目，并公开拉拉女同志。后来，伯克利在明尼苏达大学辍学，上了几堂课，但从未完成研究生学位。

评论作品与沃霍尔的介入

索拉纳斯搬到纽约市写作，她通过乞讨、卖淫或女服务员挣钱。她写了一个自传体短篇故事，还写了一部关于一名妓女的戏剧，这部剧非常具有挑衅性和淫秽性，以至于当她向安迪·沃霍尔提出制作这部剧时，他认为这是警方设下的圈套。为了平息她的愤怒，他让她在自己的一部电影中扮演了一个小角色。

在与出版商莫里斯·吉罗迪亚斯（Maurice Girodias）签署了一份非正式合同后，她开始怀疑他欺骗她偷了她的作品，并怀疑他和沃霍尔合谋反对她。1968年6月3日，索拉纳斯去找制片人玛戈·费登，在试图说服费登制作她的剧本失败后，据说她发誓费登将制作她的剧本，因为她即将因杀死沃霍尔而成名。

同一天下午，索拉纳斯试图兑现她的威胁。她去了沃霍尔的工作室工厂，在那里遇见了沃霍尔，并枪杀了他和艺术评论家马里奥·阿玛亚。沃霍尔接受了成功的手术并恢复了健康，尽管他几乎没有活下来，并在余生中遭受了身体上的影响。索拉纳斯自首，在法庭上声称沃霍尔是为了拥有并毁掉她的事业，并被送去接受精神病评估。她最初被认为不适合受审，最终被诊断为偏执型精神分裂症，承认殴打罪，并被判处三年监禁。

《人渣宣言》与索拉纳斯的激进女权主义

索拉纳斯最著名的作品是她的《人渣宣言》，这是对父权文化的强烈批判。该文本的前提是，男性已经成功地毁灭了世界，而女性必须推翻社会，在其他方面彻底消灭男性，以修复这个破碎的世界。尽管批评父权制结构是女性主义文学中的一个常见概念，但索拉纳斯更进一步，认为男性不仅是根深蒂固的父权制的一部分，而且是一个问题，他们天生就是坏的、无用的。

《宣言》的核心信念是男性是“不完整”的女性，缺乏同理心。索拉纳斯的理论是，他们的一生都在试图通过身边的女性来替代生活，他们缺少第二条X染色体，这使他们在精神和情感上都处于劣势。她对乌托邦未来的设想是完全自动化的，完全没有男人。这些极端的观点使她与大多数当代女权运动格格不入。

晚年生活与遗产

尽管许多主流女权主义者运动否认索拉纳斯的激进主义，但其他人也接受了它，媒体也对此进行了报道。据报道，索拉纳斯本人对当代女权主义者组织漠不关心，对他们的目标不屑一顾，认为不够激进。1971年从监狱获释后，她开始跟踪沃霍尔和其他几个人。结果，她再次被捕，被收容，随后从公众中完全消失。

据报道，在她晚年的生活中，索拉纳斯继续写作，据传至少有一篇半自传体的作品。到20世纪80年代中期，索拉纳斯已经离开纽约，搬到了旧金山，据报道，她将她的名字改为Onz Loh，并继续修改她的浮渣宣言。1988年4月25日，她在旧金山布里斯托酒店死于肺炎，享年52岁。在她去世的时候，她可能正在做一些新的工作，但她母亲在她死后烧毁了她所有的财产，因此任何新的作品都会丢失。

尽管索拉纳斯采取了极端的行动，但她还是发起了一场激进的女权运动。她的工作确实开创了思考性别和性别动态的新方式。在她死后的几年和几十年里，她的生活、作品和形象都以各种方式被解读和语境化；她生活的真相很可能总是笼罩在神秘和矛盾之中，那些认识她的人似乎认为她会希望如此。

来源

• 《激进女权主义者：美国亚文化指南》。加利福尼亚州圣巴巴拉：格林伍德，2011年。
• 法斯，布莱恩。瓦莱丽·索拉纳斯：写《人渣》（并枪杀安迪·沃霍尔）的女人的反抗生活。纽约：女权主义出版社，2014年。
• Heller，Dana（2001年）。“拍摄索拉纳斯：激进的女权主义历史和失败的技术”。女权主义研究。第27卷第1期（2001年）：167-189页。