帕特里夏·希尔·柯林斯（出生于1948年5月1日）是一位活跃的美国社会学家，她的研究和理论处于种族、性别、阶级、性和国籍的交叉点。2009年，她担任美国社会学协会（ASA）第100任主席，这是第一位当选为该职位的非裔美国女性。柯林斯是众多著名奖项的获得者，包括杰西·伯纳德奖（Jessie Bernard Award），该奖项由美国黑人协会（ASA）颁发，以表彰她于1990年出版的第一本开创性著作《黑人女性主义思想：知识、意识和授权的力量》；社会问题研究学会授予的C.赖特·米尔斯奖，也是她的第一本书；2007年，因另一本广为阅读和教授的理论创新著作《黑人性政治：非裔美国人、性别和新种族主义》而获得ASA杰出出版奖。

快速事实：帕特里夏·希尔·柯林斯

著名的大学社会学教授、马里兰大学公园、美国社会学协会理事会的第一位非裔美国女总统，著名作家着重关注性别、种族和社会平等。

出生日期：1948年5月1日，宾夕法尼亚州费城

父母：阿尔伯特·希尔和尤尼斯·伦道夫·希尔

配偶：罗杰·L·柯林斯

孩子：瓦莱丽·L·柯林斯

教育背景：布兰代斯大学（学士、博士）、哈佛大学（硕士）

出版作品：黑人女性主义思想：知识、意识和赋权政治，黑人性政治：非裔美国人、性别和新种族主义，从黑人权力到嘻哈：种族主义、民族主义和女权主义，另一种公共教育：种族、学校、媒体和民主可能性，交叉性。

早年生活

帕特里夏·希尔1948年出生于费城，出生于秘书尤妮斯·伦道夫·希尔和工厂工人、二战老兵阿尔伯特·希尔。她在一个工人阶级家庭中作为独生子长大，并在公立学校接受教育。作为一个聪明的孩子，她经常发现自己处于一个令人不安的分离者的位置，并在她的第一本书《黑人女权主义思想》中反映了她是如何经常被边缘化和基于种族、阶级和性别的歧视的。对此，她写道：

Beginning in adolescence, I was increasingly the "first," "one of the few," or the "only" African American and/or woman and/or working class person in my schools, communities, and work settings. I saw nothing wrong with being who I was, but apparently many others did. My world grew larger, but I felt I was growing smaller. I tried to disappear into myself in order to deflect the painful, daily assaults designed to teach me that being an African American, working-class woman made me lesser than those who were not. And as I felt smaller, I become quieter and eventually was virtually silenced.

尽管作为白人占主导地位的机构中的有色人种工人阶级女性，柯林斯面临着许多困难，但她坚持并创造了一个充满活力和重要的学术生涯。

智力和职业发展

柯林斯于1965年离开费城，在波士顿郊区马萨诸塞州沃尔瑟姆的布兰代斯大学就读。在那里，她主修社会学，享受知识自由，并收回了自己的声音，这要归功于她所在系对知识社会学的关注。社会学的这一分支领域侧重于理解知识是如何形成的，谁和什么影响了知识，以及知识是如何与权力系统交叉的。事实证明，这一分支在塑造柯林斯的智力发展和她作为社会学家的职业生涯方面起到了重要作用。在大学期间，她致力于在波士顿黑人社区的学校培养进步教育模式，这为职业生涯一直是学术和社区工作的混合奠定了基础。

柯林斯于1969年获得文学学士学位，第二年在哈佛大学获得社会科学教育硕士学位。在完成硕士学位后，她在圣约瑟夫学校和波士顿以黑人为主的罗克斯伯里其他几所学校任教并参与课程开发。然后，在1976年，她转回到高等教育领域，担任波士顿郊外梅德福德塔夫茨大学非洲裔美国人中心主任。在塔夫茨时，她遇到了罗杰·柯林斯，1977年与他结婚。柯林斯于1979年生下了他们的女儿瓦莱丽。然后，她于1980年开始在布兰代斯大学攻读社会学博士学位，在那里，她得到了美国黑人协会少数族裔奖学金的资助，并获得了悉尼斯皮瓦克博士论文支持奖。柯林斯获得了博士学位。1984年。

在她写论文的时候，她和她的家人在1982搬到辛辛那提，在那里Collins加入了辛辛那提大学的非裔美国人研究系。她在那里开创了自己的事业，工作了23年，从1999年到2002年担任主席。在此期间，她还隶属于妇女研究和社会学系。

柯林斯回忆说，她很欣赏在跨学科的非裔美国人研究系工作，因为这样做可以将她的思想从学科框架中解放出来。她对超越学术和知识界限的热情贯穿于她的所有学术领域，以重要的创新方式无缝融合了社会学、女性和女权主义研究以及黑人研究的认识论。

主要出版作品

1986年，柯林斯在《社会问题》中发表了她的开创性文章《向内部的局外人学习》。在这篇文章中，她从知识社会学的角度出发，对种族、性别和阶级的等级制度进行了批判。她是一位来自工薪阶层的非裔美国女性，因此成为学院的局外人。她在这部作品中提出了宝贵的女性主义观点认识论概念，认识到所有知识都是从我们每个人作为个体居住的特定社会位置创造和提供的。虽然现在在社会科学和人文学科中是一个相对主流的概念，但在柯林斯撰写这篇文章时，这些学科创造的知识和合法化的知识在很大程度上仍然局限于白人、富人和异性恋男性的观点。柯林斯对有色人种女性在学术界的经历提出了尖锐的批评，反映了女权主义者对社会问题及其解决方案是如何形成的，甚至在学术成果仅限于一小部分人的情况下，这些问题甚至得到了承认和研究。

这篇文章为她的第一本书和她的职业生涯奠定了基础。在1990年出版的获奖作品《黑人女权主义思想》中，柯林斯提出了压迫形式——种族、阶级、性别和性——的交叉性理论，并认为它们是同时发生的、相互构成的力量，构成了一个总体的权力体系。她认为，黑人妇女由于其种族和性别而处于独特的地位，能够在以压迫性方式定义自己的社会制度中理解自我定义的重要性，并且由于她们在社会制度中的经历，她们也处于从事社会正义工作的独特地位。

柯林斯认为，尽管她的工作集中于安吉拉·戴维斯、爱丽丝·沃克和奥德雷·洛德等知识分子和活动家的黑人女权主义思想，但黑人妇女的经历和观点是理解压迫制度的重要视角。在这篇文章的最新版本中，柯林斯扩展了她的理论和研究，将全球化和民族问题包括在内。

1998年，柯林斯出版了她的第二本书《格言：黑人妇女与寻求正义》。在这部作品中，她扩展了1986年文章中提出的“局外人”的概念，讨论了黑人妇女对抗不公正和压迫的策略，以及她们如何抵制多数人的压迫观点，同时创造了关于不公正的新知识。在这本书中，她进一步对知识社会学进行了批判性讨论，主张承认和认真对待受压迫群体的知识和观点的重要性，并将其视为对立的社会理论。

柯林斯的另一本获奖书《黑人性政治》于2004年出版。在这部作品中，她通过关注种族主义和异性恋的交叉点，再次扩展了她的交叉性理论，经常使用流行文化人物和事件来构建她的论点。她在本书中主张，除非我们停止基于种族、性和阶级的相互压迫，否则社会将无法超越不平等和压迫，一种形式的压迫不能也不会压倒任何其他形式的压迫。因此，社会正义工作和社区建设工作必须承认压迫制度正是如此——一个连贯的、相互关联的制度——并从统一战线上与之作斗争。柯林斯在这本书中提出了一个感人的呼吁，呼吁人们寻找他们的共同点，建立团结，而不是让压迫沿着种族、阶级、性别和性的界线分裂我们。

重要的智力贡献

在她的整个职业生涯中，柯林斯的工作一直以知识社会学的方法为框架，认识到知识的创造是一个社会过程，由社会机构框架和验证。权力与知识的交集，以及压迫如何与少数人的权力使多数人的知识边缘化和无效化联系在一起，是她学术研究的核心原则。因此，柯林斯直言不讳地批评了学者们的说法，即他们是中立、独立的观察者，拥有科学、客观的权威，能够以专家的身份谈论世界和世界上所有的人。相反，她主张学者们对自己的知识形成过程、他们认为有效或无效的知识，以及在学术上明确自己的位置性，进行批判性的自我反思。

柯林斯作为社会学家的名声和赞誉很大程度上是由于她发展了交叉性的概念，这是指基于种族、阶级、性别、性和国籍的压迫形式的连锁性质，以及它们发生的同时性。虽然最初由批评法律体系种族主义的法律学者金伯利·威廉姆斯·克伦肖（KimberléWilliams Crenshaw）提出，但科林斯对其进行了充分的理论分析。多亏了柯林斯，今天的社会学家想当然地认为，不解决整个压迫体系，就无法理解或解决各种形式的压迫。

柯林斯将知识社会学与她的交叉性概念结合在一起，她还以主张边缘化知识形式的重要性以及挑战基于种族、阶级、性别、性和国籍的主流意识形态框架的反叙事而闻名。因此，她的作品颂扬了黑人女性的观点——大部分是从西方历史中写出来的——并以相信人们是自己经验的专家这一女权主义原则为中心。因此，她的学术作为确认妇女、穷人、有色人种和其他边缘化群体观点的工具具有影响力，并呼吁被压迫社区采取行动，团结起来实现社会变革。

在她的职业生涯中，柯林斯一直倡导人的力量、社区建设的重要性以及集体努力实现变革的必要性。作为一名活动家学者，她在职业生涯的各个阶段，无论身在何处，都投资于社区工作。作为ASA的第100任主席，她将该组织年会的主题定为“社区的新政治”。她在会上发表的主席讲话讨论了社区作为政治参与和竞争的场所，并重申社会学家投资于他们研究的社区的重要性，和他们一起追求平等和正义。

遗产

2005，柯林斯加入了马里兰大学社会学系，作为一名杰出的大学教授，她目前与研究生在种族、女权主义思想和社会理论等问题上合作。她保持着积极的研究议程，并继续撰写书籍和文章。她目前的工作已经超越了美国的边界，符合社会学中的认识，即我们现在生活在一个全球化的社会体系中。柯林斯专注于理解，用她自己的话来说，“非裔美国男女青年在教育、失业、流行文化和政治激进主义等社会问题上的经历如何与全球现象相关联，特别是复杂的社会不平等、全球资本主义发展、跨民族主义和政治激进主义。”