丘比特和普赛克的伟大爱情故事

丘比特和普赛克的神话最早出现在公元2世纪的一位非洲罗马人的一部早期小说中。他的名字叫卢修斯·阿普利乌斯,被称为非洲人。他的小说被认为给我们提供了古代神秘仪式运作的内部细节,以及这个关于凡人和上帝之间爱情的迷人的浪漫故事。...

丘比特和普赛克神话的作者

Lucius Apuleius Platonicus (Africanus)

丘比特和普赛克的神话最早出现在公元2世纪的一位非洲罗马人的一部早期小说中。他的名字叫卢修斯·阿普利乌斯,被称为非洲人。他的小说被认为给我们提供了古代神秘仪式运作的内部细节,以及这个关于凡人和上帝之间爱情的迷人的浪漫故事。

阿普列乌斯的小说被称为“变形”(或“变形”)或“金驴”。在书的主要情节中,卢修斯愚蠢地涉猎了魔法,并意外地变成了一头驴。爱情故事的神话以及丘比特和普赛克的婚姻在某种程度上是卢修斯自己希望从把他变成驴子的致命错误中得到救赎的一个版本,它被嵌入了卢修斯在第4-6册中的故事中。

丘比特和普赛克的古代渊源

Plato and Aristotle - Danita Delimont - Gallo Images - GettyImages-102521991

丘比特和普赛克神话是由阿普列乌斯编撰的,但他显然根据更古老的民间故事充实了这个故事。至少有140个来自欧洲和亚洲的民间故事,其中包括神秘的新郎、邪恶的姐妹、不可能完成的任务和考验,以及一次黑社会之旅:“灰姑娘”和“美女与野兽”是两个主要的例子。

一些学者还在柏拉图的“狄奥提玛研讨会”(也称为“爱的阶梯”)中找到了阿普列乌斯故事的根源。在其中一个故事中,在阿芙罗狄蒂的生日宴会上,丰饶之神喝了花蜜睡着了。贫穷在那里找到了他,并决心让他成为她孩子的父亲。那个孩子就是爱,一个总是渴望更高的东西的恶魔。迪奥蒂玛说,每个灵魂的目标都是不朽,愚蠢的人通过世俗的认可来追求不朽,普通人通过做父亲来追求不朽,艺术家通过创作诗歌或形象来追求不朽。

上帝与凡人:丘比特(厄洛斯)与普赛克

Scene from The myth of Cupid and Psyche, by Felice Giani, 1794, tempera wall painting

这位象征性的丘比特,胖乎乎的小手紧握着弓和箭,对情人节贺卡太熟悉了。即使是在古典时期,人们也把丘比特描述为一个有时淘气、早熟的古代婴儿,但这与他最初的崇高高度相比有很大的差距。最初,丘比特被称为厄洛斯(爱)。厄洛斯是一个原始存在,被认为是从混乱中产生的,与地狱塔塔罗斯和地球盖亚一起出现的。后来厄洛斯与爱情女神阿佛洛狄忒联系在一起,他经常被称为阿佛洛狄忒的儿子丘比特,在丘比特和普赛克的神话中最为显著。

丘比特将他的箭射向人类和神仙,使他们陷入爱憎之中。丘比特不朽的牺牲品之一是阿波罗。

Psyche是希腊语中灵魂的意思。普赛克对神话的介绍很晚了,她直到晚年才成为灵魂女神,或者更确切地说,当她死后成为不朽女神时。幻觉,不是灵魂的词,而是从公元二世纪起,人们就知道它是快乐的神圣母亲(赫东)和丘比特的妻子。

丘比特与普赛克的心理学

在《爱与心灵》一书中,20世纪中叶的德国心理学家、卡尔·荣格的埃里克·诺依曼(Erich Neumann)的学生将神话视为女性心理发展的定义。他说,根据这个神话,要成为完全精神化的女人,就必须经历一段旅程,从她对男人的感官上的、无意识的依赖,到爱的终极本质,接受他隐藏在里面的怪物。

然而,到了20世纪末,美国心理学家菲利斯·卡茨(Phyllis Katz)却认为,这个神话是关于性紧张的调解,性紧张是男女天性之间的基本冲突,只有通过“真正的”婚姻仪式才能解决。

仲夏夜之梦

Hermia and Lysander from A Midsummer Night's Dream

学者詹姆斯·麦克皮克(James McPeek)指出丘比特和普赛克神话是莎士比亚《仲夏夜之梦》的一个根源,而不仅仅是因为有人神奇地变成了驴子。麦克皮克指出,故事中的所有恋人赫米娅和莱山德、海伦娜和德米特里厄斯、泰坦妮亚和奥伯伦都是在经历了通过魔法手段创造和解决的糟糕婚姻之后才找到“真正的婚姻”。

1566年,威廉·阿德林顿(William Adlington)首次将《金驴》(The Golden Ass)译成英语,他是伊丽莎白时代被称为“译者黄金时代”的众多学者之一;《仲夏》大约写于1595年,第一次演出于1605年。

来源

  • 阿普利乌斯。“金驴,或变形。”翻译。肯尼,E.J.阿普利乌斯《金驴企鹅经典》。伦敦:企鹅经典,约公元160年。322印刷品。
  • 爱德华兹,M.J.“丘比特和普赛克的故事”,《齐兹克利夫·für纸草学与铭文》94(1992):77-94。印刷品。
  • 乔治·格罗斯:《拉米娅与丘比特的心灵神话》,《济慈·雪莱杂志》第39期(1990):151-65页。印刷品。
  • 《心灵的神话:女性本质的定义》?阿雷图萨9.1(1976):111-18。印刷品。
  • 《心灵神话与仲夏夜之梦》,莎士比亚季刊23.1(1972):69-79。印刷品。

  • 发表于 2021-09-24 03:19
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  • 分类:人文

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