安妮·阿尔伯斯1899年出生于安妮丝·弗莱斯曼的一个富裕的德国家庭，她被期望过着家庭主妇般的平静生活。然而，安妮决心成为一名艺术家。阿尔伯斯以其精湛的纺织作品和有影响力的设计理念而闻名，她将编织作为现代艺术的一种新媒介。

快速事实：安妮·阿尔伯斯

• 全名：安妮丝·弗莱斯曼·阿尔伯斯
• 出生：1899年6月12日，德意志帝国柏林
• 教育背景：包豪斯
• 死亡日期：1994年5月9日，美国康涅狄格州奥兰治市。
• 配偶姓名：Josef Albers（m.1925）
• 主要成就：第一位在现代艺术博物馆接受个展的纺织设计师。

早年生活

十几岁时，安妮敲了敲著名表现主义画家奥斯卡·科科什卡的门，问他是否可以在他手下当学徒。作为对这位年轻女子和她带来的画作的回应，科科什卡嗤之以鼻，几乎不给她时间。未经发掘，安妮转向德国魏玛新成立的包豪斯，在建筑师沃尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius）的指导下，一种新的设计哲学正在发展。

包豪斯年代

1922年，安妮遇到了比她大11岁的未来丈夫约瑟夫·阿尔伯斯。据安妮说，她要求被安排在包豪斯玻璃制造工作室学习，因为她在那里看到一个英俊的男人在工作，她希望他能成为她的老师。尽管她被拒绝在玻璃车间工作，但她还是在这个男人身上找到了终身伴侣：约瑟夫·阿尔伯斯。他们于1925年结婚，结婚50多年，直到1976年约瑟夫去世。

尽管包豪斯宣扬包容性，但女性只能进入博彩工作室和纺织车间。包豪斯成立后不久，收受赌注的工作坊就关闭了，妇女们发现她们唯一的选择就是当织布工。（具有讽刺意味的是，正是他们生产的织物的商业销售让包豪斯在财务上保持了安全。）阿尔伯斯在该计划中表现出色，最终成为了车间的负责人。

在包豪斯，阿尔伯斯表现出了非凡的创新能力，可以使用多种材料。在她的文凭项目中，她负责制作礼堂墙壁的布料。她用玻璃纸和棉花做了一种既能反光又能吸音的材料，而且不会被染色。

黑山学院

1933年，纳粹党在德国掌权。包豪斯计划在政权的压力下宣告结束。由于安妮有犹太血统（尽管她的家庭在她年轻时就皈依了基督教），她和约瑟夫认为逃离德国是最好的选择。在现代艺术博物馆受托人菲利普·约翰逊（Philip Johnson）的推荐下，约瑟夫在北卡罗来纳州黑山学院（Black Mountain College）找到了一份工作，这是一个相当偶然的机会。

黑山学院是受约翰·杜威的著作和教诲启发而进行的教育实验。杜威的哲学宣扬艺术教育是教育民主公民行使个人判断能力的手段。约瑟夫的教学技能很快成为黑山课程的宝贵组成部分，他在那里通过纯粹的视觉行为教授理解材料、颜色和线条的重要性。

安妮·阿尔伯斯（Anni Albers）是黑山大学（Black Mountain）的助理讲师，她在编织工作室教学生。她自己的哲学源于对物质理解的重要性。她写道：我们触摸事物是为了让自己与现实紧密接触，提醒自己我们在这个世界上，而不是在这个世界之上。

由于丈夫到美国后几乎不会说英语（事实上，尽管在美国生活了四十年，他也不会流利地说英语），安妮担任了他的翻译，从与她一起在柏林长大的爱尔兰家庭教师那里学过英语。她对语言的掌握非常出色，这一点在阅读她在《黑山通讯》的众多出版物或她自己出版的作品中的任何广泛著作时都是显而易见的。

秘鲁、墨西哥和耶鲁

从黑山出发，安妮和约瑟夫会开车去墨西哥，有时会和朋友一起，在那里他们会通过雕塑、建筑和工艺来研究古代文化。他们都有很多东西要学，并开始收集雕像和古代服装和陶瓷的例子。他们还将带回南美洲色彩和光线的记忆，这两种记忆都将融入他们的实践中。约瑟夫会试图捕捉到纯净的沙漠橘子和红色，而安妮则会模仿她在古代文明废墟中发现的巨石形状，将它们融入到《古文字》（1936年）和《拉鲁兹》（1958年）等作品中。

1949年，由于与黑山政府的分歧，约瑟夫和安妮·阿尔伯斯离开黑山学院前往纽约市，然后前往康涅狄格州，约瑟夫在耶鲁艺术学院获得了一个职位。同年，阿尔伯斯在现代艺术博物馆为一位纺织艺术家举办了第一次个人展览。

著述

安妮·阿尔伯斯是一位多产的作家，经常在手工艺杂志上发表关于编织的文章。她还是《布列塔尼卡手织百科全书》的作者，她开始了她的开创性著作《织布》，该书于1965年首次出版。（普林斯顿大学出版社于2017年重新发行了这部作品的最新彩色版本。）《织布论》只是指导手册的一部分，但更准确地说是对媒介的敬意。在这本书中，阿尔伯斯赞美编织过程中的乐趣，陶醉于其物质性的重要性，并探索其漫长的历史。她把这部作品献给秘鲁的古代织工，她称他们为“老师”，因为她相信这种媒介达到了那个文明的最高点。

阿尔伯斯于1968年卖掉了她的织布机，当时她制作了她最后一件织布作品，名字恰如其分地叫做《墓志铭》。当她陪丈夫去加州一所大学实习时，她拒绝做一个无所事事的妻子，因此她找到了一种提高工作效率的方法。她利用学校的艺术工作室制作丝网，很快就主导了她的实践，并经常模仿她在编织作品中形成的几何图形。

死亡与遗产

在Anni Albers于1994年5月9日去世之前，德国政府向Albers夫人支付了没收其父母在20世纪30年代成功经营的家具生意的赔偿金，该家具生意因其家族的犹太血统而被关闭。阿尔伯斯将所得款项存入一个基金会，该基金会目前负责管理阿尔伯斯庄园。它包括这对夫妇的档案，以及一些他们来自黑山的学生的论文，其中包括电线雕塑家露丝·阿萨瓦（Ruth Asawa）。

来源

• 阿尔伯斯（1965），《织布论》，密德敦，康涅狄格州：卫斯理大学出版社。
• Danilowitz，B.和Liesbrock，H.（编辑）。（2007）.安尼和约瑟夫·阿尔伯斯：拉丁美洲
• 旅行。柏林：哈杰·坎茨。
• 福克斯·韦伯，N.和塔巴塔拜·阿斯巴吉，P.（1999）。安尼·阿尔伯斯。威尼斯：古根海姆博物馆。
• 包豪斯编织理论：从女性工艺到设计模式
• 包豪斯。明尼阿波利斯，MN：明尼苏达大学出版社。