《失乐园》是约翰·弥尔顿的史诗，最初发表于1667年，后来于1674年修订。事实上，在它出版的时候，它在政治和对撒旦角色的处理上相当大胆，撒旦仍然是文学史上最复杂和最微妙的角色之一。弥尔顿是一个真正信仰的虔诚的人，他会有意识或无意识地同情魔鬼，这对初次阅读的读者来说仍然是一个史达林启示。

弥尔顿是离婚和个人自由的强烈支持者，也是君主政体的批评者，但同时也是政府和社会的批评者。国王查理一世被处死后，政府和社会出现了。弥尔顿认为，国王查理一世未能创造一个更好的社会。

这些思想使他创作了《失乐园》，这是他最伟大、最著名的作品。弥尔顿曾经打算写一部真正的史诗作品，最初打算讲述亚瑟王和圣杯的故事，后来他把注意力转向了《圣经》中最基本的故事：人的堕落和撒旦在天堂的叛逆中的诅咒和救赎的双重叙述。

《失乐园》的情节

在简短的介绍之后，弥尔顿概述了弥尔顿的意图，撒旦和他的叛逆天使同伴们在地狱里，策划着他们的下一步行动。整个天堂的内战已经发生，撒旦用激动人心的演讲召集他的盟友。恶魔们简单地考虑在天堂上发动另一次攻击，但后来提出了一个更好的主意：在天堂战争之后，上帝以亚当和夏娃的形式创造了地球和他的新宠，人类。撒旦自愿承担到这个新的物质世界的危险旅程，并导致人类的灭亡。

穿越地狱外混乱的旅程是危险的。撒旦进入宇宙，遇到守护它的天使乌列尔，但撒旦伪装自己，声称是来唱赞歌的，并被允许通过。

撒旦来到伊甸园，嫉妒亚当和夏娃的完美幸福；他们没有罪，只是被命令永远不要吃知识树的果实。他们睡觉时，撒旦来到他们身边，在夏娃耳边低语。乌列尔开始怀疑，并把来访者的事告诉了天使加布里埃尔；加布里埃尔派天使去调查，他们把撒旦从花园里抓获并放逐出去。

第二天，夏娃告诉亚当她做了一个可怕的梦，亚当安慰她。天使拉斐尔被派去警告他们撒旦的计划，他向他们讲述了撒旦反叛的故事，起因于撒旦对上帝之子的嫉妒。撒旦曾被称为路西法，他激励他的追随者起来反抗上帝。撒旦的势力最初被忠诚的天堂天使打败，但在夜间制造了可怕的武器。天使们向撒旦的军队投掷山脉，但直到上帝的儿子弥赛亚到达，撒旦才被彻底击败，他的整个军队被从天上扫荡出来。然后，上帝命令他的儿子用一个新的世界和新的生物来填满堕落天使留下的空间，这是在六天内创造出来的。亚当用自己被创造的故事、发现世界奇迹的故事以及与夏娃的幸福婚姻来回报天使的故事。拉斐尔走了。

撒旦回来，以蛇的形式出现，以逃避侦查。他发现夏娃独自一人，再次奉承她，诱使她吃了知识树的果实。当亚当发现夏娃所做的事情时，他很震惊，但随后他也吃了水果，因为他相信他和夏娃有联系，必须和夏娃分享命运。他们第一次体验到欲望，接着是恐惧和内疚，并为谁该受责备而争吵。

上帝的儿子被派去审判亚当和夏娃，但推迟了对他们的判决，给他们穿上衣服，给他们时间重新获得上帝的宠爱。撒旦凯旋返回地狱，恶魔们正在那里建造一座通往地球的大桥，以使未来的旅程更容易。他夸耀自己的成功，但发现所有堕落的天使，包括他自己，都变成了蛇。

亚当和夏娃很悲惨；亚当被赋予了一个直到洪水前的未来愿景，并且对他和夏娃注定人类要经历的事情感到恐惧。然而，他们也确信他们的后代会向撒旦报仇，因此他们不会自杀并献身于重新获得上帝的信任。他们被逐出天堂，因为他们知道夏娃的后裔将是人类的救世主。

主要人物

撒旦。撒旦曾经是最强大的天使长之一，他领导了对上帝的反抗，然后策划毁灭上帝最新的创造物：人类和天堂。撒旦是天使中最美丽、最有力量的一位，他魅力四射、风趣幽默、极具说服力；尽管他本性邪恶，但他很容易成为故事中最受欢迎的人物，这使他有点反英雄的味道。他最大的罪过是拒绝服从上帝；撒旦相信天使是白手起家的。

天父。这是基督教的上帝，一个全能的创造者，他从他自己创造了宇宙中的一切。上帝要求赞美和崇拜，并在这首诗中花了很多时间来解释自己，弥尔顿看到这首诗的目的是向人类证明上帝的奥秘。

上帝之子。这是上帝的一部分，最终将成为耶稣，但在诗中被描述为一种将军或共同统治者。

亚当和夏娃。第一批人类；亚当是首先被创造的，夏娃是由他创造的。弥尔顿并没有把夏娃描绘成邪恶或腐败的本质，而是在除罪之外的所有事情上都不如亚当亚当亚当的罪更大，因为他完全理解自己行为的后果，而夏娃是被欺骗的。

拉斐尔。有助于解释撒旦的背景故事和目标的天使。

文体

这首诗是用空白诗写的，意思是它遵循一个固定的韵律（抑扬格五步格），但没有押韵。弥尔顿用了各种各样的技巧使这种韵律的重复节奏和模式看起来毫无意义；起初看起来像是发音紧张或是奇怪的断章取义都是有意为之的，弥尔顿弯曲和延伸空白诗的规则，使他的诗句流畅。

例如，弥尔顿的格律经常以故意违背假设的方式打破文字，如“我站在谁清醒的面前仍然光荣”；把这句话当作散文来读会让它显得平淡无奇，但运用抑扬格五步格的节奏会迫使你把“光荣”这个词改成“glo/orious”，改变这句话的节奏，把它变成令人愉快的语言。

弥尔顿以一种精心设计的宏大风格工作，不像莎士比亚那样使用俚语或俗语。他这样做既是为了服务于他的主题，也是为了给他的主题增加分量和庄重感。同时，他的作品中没有特别密集的典故和文字游戏；即使在今天，人们阅读、理解和欣赏它也非常容易。

主题

弥尔顿在整首诗中都认为宇宙有一种自然的秩序；撒旦的大罪是相信他比上帝更伟大，而不是接受他的从属角色。然而弥尔顿也用一种强烈的能量写出了撒旦的故事序列，使之与众不同。弥尔顿同情叛逆，坚信个性，这也是贯穿整首诗的主题。这一点在人类的命运中最为显著亚当和夏娃以自己的方式叛逆并受到惩罚，但他们的惩罚不是一场彻底的灾难，而是带来了一些好处，因为人类知道天父对他们有无限的爱和宽恕。

历史语境

米尔顿在英联邦时期创作了这首诗，那是在一场内战结束后，国王查理一世于1649年被废黜并处决。这一时期结束于1660年，他的儿子查理二世恢复王位。弥尔顿支持查尔斯的供词，但对英联邦感到遗憾，因为英联邦本质上是一个独裁政权，他的态度在很多方面反映在诗歌的故事情节中。

反抗上帝的天使和反抗查理一世的天使之间有许多明显的相似之处，查理一世对强大的英国议会强加给他的限制感到愤怒，并为强加他的最高意志而打了两场战争，声称“国王的神圣权利”查理一世被广泛指责为第二次内战中不必要的流血事件，并因此被处决。弥尔顿支持共和党反对君主制，并在他的政治著作中指出，查尔斯试图宣称神权是试图让自己成为上帝。从某种意义上说，撒旦可以被视为查尔斯的替身，一个在等级制度中拥有合法地位的强大存在，他试图扭曲自然秩序，只造成混乱和破坏。

失乐园速成事实

• 标题：失乐园
• 作者：约翰·米尔顿
• 出版日期：16671674
• 出版商：塞缪尔·西蒙斯
• 文学体裁：史诗
• 语言：英语
• 主题：宇宙的等级结构，对上帝的服从。
• 角色：撒旦，上帝，上帝之子，亚当，甚至，各种各样的天使和魔鬼。
• 影响：撒旦作为反英雄影响了从《弗兰肯斯坦》到《破坏者》等作品。现代作家，如菲利普·普尔曼（Philip Pullman）（他的黑暗材料）和尼尔·盖曼（Neil Gaiman）都明确地以这首诗为基础创作作品（盖曼甚至通过在他的桑德曼漫画中自由引用这首诗，让路西法的角色变得显而易见）。此外，许多描写撒旦和叛逆天使的电影和小说，如电影《预言》，都明确地将他们的天使和魔鬼建立在弥尔顿故事中的版本之上。

引用

• “思想是它自己的地方，它本身/可以创造地狱的天堂，天堂的地狱。”-撒旦
• “最好在地狱统治，然后在天堂服务。”-撒旦
• “高唱诗神之歌/我内心的黑暗/光明，低微的升华和支持/到这场伟大辩论的高度/我可以主张永恒的天意/向人们证明上帝的道路是正确的。”
• “上帝宣告品尝那棵树是死亡的，/这是我们服从的唯一迹象/在如此多的权力和统治迹象中/授予我们的，并且统治着所有其他拥有/土地、空气和海洋的生物。”-亚当

来源

• 《失乐园》，维基百科，维基媒体基金会，2018年5月28日。
• 《失乐园》，古腾堡，古腾堡计划。
• 西蒙，爱德华。“约翰·米尔顿的《路西法》有什么‘美国化’之处？”大西洋媒体公司，2017年3月16日。
• 罗森，乔纳森。《重返天堂》，《纽约客》，《纽约客》，2017年6月19日。
• 厄普因弗蒙特。《米尔顿与空白诗》（抑扬格五步诗），《诗形》，2013年10月5日。