关于海洋民族身份的情况比你可能意识到的要复杂得多。主要的问题是，我们只有粗略的书面记录，记录了他们对埃及和近东既定文化的攻击，而这些只是模糊地知道他们来自哪里。而且，顾名思义，他们是一个由不同血统的不同民族组成的群体，而不是单一的文化。考古学家们拼凑了一些拼图，但在我们对这些拼图的认识上仍有一些无法填补的巨大缺口。

“海洋人民”是如何产生的

埃及人最初为利比亚人带来的外国特遣队命名为“海洋民族”，以支持他们在公元前3世纪对埃及的进攻。公元前1220年法老梅内普塔赫统治时期。在那场战争的记录中，有五个海洋民族被命名为：沙尔达纳人、特瑞什人、卢卡人、谢克尔什人和埃克韦斯人，统称为“来自四面八方的北方人”。关于它们确切起源的证据极为稀少，但专门研究这一时期的考古学家提出了以下建议：

沙尔达纳人可能起源于叙利亚北部，但后来移居塞浦路斯，最终可能成为撒丁岛人。

泰瑞什人和卢卡人可能来自安纳托利亚西部，可能分别对应于后来的吕底亚人和利西亚人的祖先。然而，泰瑞什人也可能是希腊人后来称之为泰尔塞诺的人，即伊特鲁里亚人，赫梯人已经熟悉的泰瑞萨人，塔瑞萨人与希腊特洛伊人相似，令人怀疑。我们不会猜测这是否符合埃涅阿斯传说。

谢克尔什语可能相当于西西里岛的锡克尔语。Ekwesh人与赫梯记录中的Ahhiyawa人相同，他们几乎可以肯定是在安纳托利亚西海岸以及爱琴海群岛等殖民地的阿夏希腊人。

在法老拉美西斯三世统治时期

在埃及关于第二波海洋民族袭击的记录中。公元前1186年，在法老拉美西斯三世统治期间，沙尔达纳、泰瑞什和谢克尔什仍然被认为是一种威胁，但新的名字也出现了：德尼恩、特耶克、维希什和佩利塞特。铭文中提到他们“在他们的岛屿上进行了阴谋”，但这些岛屿可能只是临时基地，而不是他们真正的家园。

Denyen可能最初来自叙利亚北部（可能是Shardana曾经居住的地方），Tjeker可能来自Troad（即Troy周围的地区）（可能通过塞浦路斯）。或者，有些人将丹延人与伊利亚特的达瑙人，甚至与以色列的丹部落联系在一起。

人们对维希人知之甚少，尽管即使在这里也与特洛伊城有着微弱的联系。正如你所知，希腊人有时将特洛伊城称为伊利奥斯，但这可能是从该地区的赫人名称威卢萨演变而来，通过中间形式威卢萨。如果埃及人称之为Weshesh的人确实是Wilusans人，正如推测的那样，那么他们可能包括一些真正的特洛伊人，尽管这是一个极其脆弱的联系。

最后，当然，佩利塞特人最终变成了非利士人，并将他们的名字命名为巴勒斯坦，但他们也可能起源于安纳托利亚的某个地方。

与安纳托利亚有关

总之，九个被命名的“海洋民族”中的五个——特列什、卢卡、特耶克、维希什和佩利塞特——可能与安纳托利亚有关（尽管有些不确定），特耶克、特列什和维希什可能与特洛伊附近有联系，尽管没有任何证据可以证明，关于该地区古代国家的确切位置仍有很多争议，更不用说居民的种族身份了。

在其他四个海洋民族中，Ekwesh人可能是阿契亚希腊人，Denyen人可能是达瑙伊人（虽然可能不是），而Shekelesh人是西西里人，Shardana人当时可能居住在塞浦路斯，但后来成为撒丁人。

因此，特洛伊战争的双方可能都是海洋民族的代表，但由于无法获得特洛伊沦陷和海洋民族袭击的确切日期，因此很难准确确定它们之间的联系。