01

24岁

韩国男孩，订婚了

C1895-1920

韩国长期以来被称为“隐士王国”，或多或少地满足于向其西方邻国清朝致敬，而不去理会世界其他地区。

然而，在十九世纪末二十世纪初，随着清朝政权的崩溃，朝鲜越来越受到东海对岸邻国日本的控制。

朝鲜王朝失去了对权力的控制，其最后的国王在日本人的帮助下成为傀儡皇帝。

从这个时代的照片可以看出，韩国在许多方面仍然是传统的，但它开始与世界有了更多的接触。这也是基督教开始侵入韩国文化的时候——正如法国传教士修女的照片所示。

通过这些早期照片了解更多关于隐士王国消失的世界。

这名年轻人即将结婚，他的传统马毛帽就是明证。他看起来大概八、九岁，在这段时间里，结婚的年龄并不罕见。尽管如此，他看起来还是很担心——不管是因为他即将举行的婚礼，还是因为他正在拍照，这都很难说。

02

24岁

吉桑在训练吗？

这张照片被贴上了“艺妓女孩”的标签——因此这些女孩可能正在接受培训，成为韩国艺妓，相当于日本艺妓。他们看起来很年轻；通常，女孩在8岁或9岁左右开始训练，到20多岁时退休。

从技术上讲，吉桑属于朝鲜社会的奴隶阶级。尽管如此，那些拥有诗人、音乐家或舞蹈家等非凡才能的人往往获得了富有的赞助人，过着非常舒适的生活。它们也被称为“写诗之花”

03

24岁

韩国和尚

这位韩国和尚坐在寺庙里。二十世纪初，佛教仍然是朝鲜的主要宗教，但基督教开始传入朝鲜。到本世纪末，这两种宗教在韩国的信徒人数将几乎相等。（共产主义朝鲜是官方的无神论者；很难说宗教信仰在那里是否存在，如果存在，哪些宗教信仰存在。）

04

24岁

韩国chemulpo市场

商人、搬运工和顾客挤满了韩国Chemulpo的市场。今天，这座城市被称为仁川，是首尔的郊区。

出售的商品似乎包括米酒和成捆的海藻。左边的搬运工和右边的男孩在他们传统的韩国服装外都穿着西式背心。

05

24岁

chemulpo“锯木厂”，韩国

工人们在韩国的Chemulpo（现在称为仁川）辛苦地锯木料。

这种传统的木材切割方法效率不如机械化锯木厂，但确实为更多的人提供了就业机会。尽管如此，撰写照片说明的西方观察家显然觉得这种做法很可笑。

06

24岁

坐在轿子里的富婆

一位富有的韩国妇女坐在她的轿子上，由两名抬轿子的人和她的妻子陪同​女仆女仆似乎准备为这位女士的旅程提供“空调”。

07

24岁

韩国家庭肖像

一个富有的韩国家庭的成员摆姿势要拍照。中间那个女孩似乎手里拿着一副眼镜。所有人都穿着传统的韩国服装，但陈设显示出西方的影响。

右边的标本雉也是一种很好的触感！

08

24岁

小贩

一个中年男子拿着一个令人印象深刻的长烟斗，提供年糕、柿子和其他种类的食品出售。这家商店可能在他家的前面。顾客们显然在跨过门槛之前就脱下了鞋子。

这张照片拍摄于19世纪末或20世纪初的首尔。虽然服装款式有了很大的变化，但食物看起来很熟悉。

09

24岁

韩国的法国修女及其皈依者

第一次世界大战期间，一名法国修女在朝鲜与她的一些天主教皈依者合影。天主教是19世纪初传入该国的第一批基督教，但遭到朝鲜王朝统治者的严厉镇压。

然而，今天韩国有500多万天主教徒，800多万新教基督教徒。

10

24岁

一位前将军和他有趣的交通工具

这个相当于修斯装置的人曾经是朝鲜王朝军队的将军。他仍然戴着表明其军衔的头盔，并有多个仆人侍候着他。

谁知道他为什么不接受一辆更普通的轿子或人力车呢？也许这辆车更容易放在他的侍从的背上，但它看起来有点不稳定。

11

24岁

韩国妇女在小溪里洗衣服

韩国妇女聚集在溪流中洗衣服。人们希望岩石上的那些圆孔不是背景中房屋排出的污水。

在这一时期，西方世界的妇女也在用手洗衣服。在美国，电动洗衣机直到1930年代和1940年代才开始普及；即使在那时，只有大约一半有电的家庭有洗衣机。

12

24岁

韩国妇女铁衣

一旦衣服干了，就得熨烫。两名韩国妇女用木制搅拌器将一块布弄平，而一名儿童则在一旁观看。

13

24岁

韩国农民走向市场

韩国农民将他们的农产品带到山口对面的首尔市场。这条宽阔、平坦的道路一直向北，然后向西通向中国。

很难说这张照片里的牛带着什么。据推测，这是一种未受挤压的谷物。

14

24岁

一座乡村寺庙里的韩国佛教僧侣

具有独特韩国习惯的佛教僧侣站在当地一座乡村寺庙前。精心雕刻的木质屋顶线条和装饰性的龙看起来很可爱，甚至黑白相间。

佛教仍然是当时朝鲜的主要宗教。今天，有宗教信仰的韩国人在佛教徒和基督教徒之间的比例大致相等。

15

24岁

韩国妇女和女儿

一位妇女和她年幼的女儿摆出一张正式的肖像，看上去确实很严肃。他们穿着丝绸韩服或传统的韩国服装，以及经典的上翘脚趾的鞋子。

16

24岁

朝鲜族族长

这位年长的绅士穿着精心分层的丝绸韩服，表情严肃。

考虑到他一生中的政治变化，他很可能会很严厉。韩国越来越受到日本的影响，于1910年8月22日成为正式的保护国。不过，这个人看起来很舒服，所以可以放心地认为他不是日本占领者的公开反对者。

17

24岁

在山路上

韩国绅士们站在山口上，站在一根由树干雕刻而成的木质标志杆下。韩国的大部分景观都是这样起伏的花岗岩山脉。

18

24岁

一对韩国夫妇玩围棋

围棋，有时也被称为“中国跳棋”或“韩国象棋”，需要高度集中精力和巧妙的策略。

这对夫妇似乎很专注于他们的游戏。他们在上面玩的那块高木板叫做戈班板。

19

24岁

挨家挨户卖陶器的人

这看起来是一个非常沉重的负担！

一个陶器小贩在首尔寒冷的街道上兜售他的陶器。当地人似乎对摄影过程感兴趣，至少是这样，尽管他们可能不想买陶器。

20

24岁

韩国包车

一列车手穿过首尔郊区的街道。从标题中不清楚他们是否是赶往市场的农民，是否是搬家的家庭，或是其他忙碌的人群。

如今，马在韩国是相当罕见的景观——至少在济州岛南部之外。

21

24岁

元古丹-韩国的天坛

韩国首尔的天坛。它建于1897年，所以在这张照片中它相对较新！

朝鲜几个世纪以来一直是清中国的盟友和附属国，但在十九世纪，中国的力量动摇了。相反，日本在本世纪后半叶变得更加强大。1894-1995年，两国进行了第一次中日战争，主要是为了控制朝鲜。

日本赢得了中日战争，并说服朝鲜国王宣布自己为皇帝（因此，不再是中国的附庸）。1897年，朝鲜统治者遵从命令，将自己命名为高宗皇帝，朝鲜帝国的第一位统治者。

因此，他被要求履行天礼，这是以前清朝皇帝在北京举行的仪式。高宗在首尔建造了这座天坛。直到1910年日本正式吞并朝鲜半岛作为殖民地并废黜朝鲜天皇时，它才被使用。

22

24岁

韩国村民向张雄祈祷

韩国村民向当地的守护者或张雄祈祷。这些雕刻的木制图腾柱代表了祖先的保护精神，标志着村庄的边界。他们凶猛的鬼脸和目瞪口呆的眼睛是为了吓走恶灵。

张雄是韩国萨满教的一个方面，它与佛教共存了几个世纪，佛教是从中国进口的，最初来自印度。

“被选中”是日本占领期间对朝鲜的称呼。

23

24岁

一位韩国贵族喜欢坐人力车

一个衣着整洁的贵族（或羊板）出去坐人力车。尽管穿着传统服装，他还是把一把西式雨伞搭在膝盖上。

车夫对这次经历似乎不那么兴奋。

24

24岁

首尔西门有电动手推车

首尔的西门或多内门，有一辆电动手推车通过。大门在日本统治下被摧毁；这是四个主要大门中唯一一个到2010年还没有重建的，但韩国政府计划很快重建多奈蒙。