符号学是对符号和符号的理论和研究，尤其是作为语言或其他交流系统的元素。符号学的常见例子包括交通标志、表情符号和电子通信中使用的表情符号，以及国际公司向我们出售商品时使用的徽标和品牌，他们称之为“品牌忠诚度”。

符号学外卖

• 符号学是对符号和符号的研究，特别是当它们传达口头和非口头的东西时。
• 全球通用的标志包括交通标志、表情符号和公司标志。
• 书面语和口语中充满了互文性、双关语、隐喻和文化共性的符号学。

我们周围到处都是迹象。考虑一下浴室或厨房里的一对成对水龙头。左边几乎可以肯定是热水龙头，右边是冷水龙头。许多年前，所有水龙头都有英文字母表示水温，H表示热，C表示冷；在西班牙语中，C表示热（caliente），F表示冷（frio）。现代水龙头通常没有字母名称或包含在一个水龙头中，但即使只有一个水龙头，水龙头的符号学内容仍然告诉我们热水时向左倾斜或转弯，冷水时向右倾斜或转弯。关于如何避免被烧伤的信息是一个标志。

实践与历史

研究或实践符号学的人是符号学家。瑞士语言学家费迪南德·索绪尔（1857-1913）介绍了当代符号学家使用的许多术语和概念。索绪尔将符号定义为传达意义的任何动作、手势、图像、模式或事件。他将语言定义为一种语言的结构或语法，将言语定义为说话者为传达该信息而做出的选择。

符号学是研究人类意识进化的一个关键学科。英国哲学家约翰·洛克（1632-1704）将智力的发展与三个步骤联系在一起：理解事物的本质，理解如何实现你想要实现的目标，以及与他人沟通这些事情的能力。语言开始于符号。在洛克的术语中，符号是二元的，也就是说，符号与特定的意义相联系。

查尔斯·桑德斯·皮尔斯（Charles Sanders-Peirce，1839-1914）说，只有具备从经验中学习的智慧，符号才能起作用。皮尔斯的符号学概念是三元的：符号、意义和解释者。现代符号学家关注我们周围的符号和符号的整个网络，这些符号和符号在不同的语境中意味着不同的东西，甚至是声音的符号或符号。想一想当你开车时救护车的警报所传达的信息：“有人处于危险之中，我们急着去帮忙。把车停在路边，让我们开车过去。”

文字符号

互文性是一种微妙的交流，因为我们经常写或说的是回忆我们之间共享的东西。例如，如果你模仿詹姆斯·厄尔·琼斯深沉的男中音说“卢克”，你可以传送大量的星球大战图像、声音和意义。“知道你是什么符号，蚱蜢”，在20世纪70年代的电视连续剧《功夫》中既是对尤达大师的引用，也是对阿宝大师的引用。事实上，你可以说尤达是对波大师的符号学的引用。

隐喻可以作为熟悉这种文化的人的有意义的替身：“他在我需要的时候是我的一块石头”和“咖啡比地狱还热”是对犹太-基督教圣经的互文引用，它们如此普遍，以至于你是否读过圣经都无关紧要。转喻也可以：“烟雾”是伦敦的转喻，指的是曾经盛行的烟雾，即使烟雾不那么盛行，它仍然意味着伦敦。

写

威廉·莎士比亚和刘易斯·卡罗尔的作品中充满了双关语和文化参照，不幸的是，其中一些对现代演讲者来说不再有意义。爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）是互文性的大师，他的《尤利西斯》（Ulysses）等书中充斥着大量不同的、虚构的语言片段和文化参考，现代读者需要超文本直播网络链接来获取这些内容：

超文本支持符号学理解。我们知道超文本的意思：“在这里你可以找到这个术语或短语的定义。”

非言语交际

我们彼此交流的许多方式都是非语言的。一个耸肩，一个眼睛的转动，一个手的挥舞，这些和其他数以千计的微妙和不恰当的肢体语言模因将信息传达给另一个人。词汇是一种嵌入到语音中的非言语交际：口语的音高、音调、速率、音量和音色传达关于一组单词潜在含义的附加信息。

个人空间也是一种特定于文化的符号学形式。在西方文化中，接近你太近的人似乎是一种敌意入侵，但在其他文化中，个人空间维度是不同的。仅仅触摸某人就可以让愤怒或悲伤的人平静下来，或者激怒或冒犯他们，这取决于上下文。

来源

• 钱德，丹尼尔。“符号学：基础。”
• 克莱尔，马里奥。“文学研究导论。”
• 刘易斯，迈克尔。“大缺点：在世界末日机器内部。”
• 《传播理论化：跨越传统的阅读》中的“传播理论作为一个领域”