著名的埃及学家扎希·哈瓦斯认为埃及法老阿蒙霍特普三世是第十八王朝的最终统治者之一，是有史以来统治这两块土地的最伟大的君主。这位公元前14世纪的法老被称为“宏伟”，他为王国带来了史无前例的黄金，建造了大量史诗般的建筑，包括著名的门农巨像和许多宗教建筑，并以前所未有的平等主义方式描绘了他的妻子蒂耶王后。让我们深入到阿蒙霍特普和提耶的革命时代。

阿蒙霍特普是法老图特摩斯四世和他的妻子穆特姆维亚所生。除了他在重建大狮身人面像成为一个大型旅游景点中所扮演的角色外，图特摩斯四世并不是一位著名的法老。然而，他确实做了一些建筑，特别是在卡纳克的阿蒙神庙，在那里他明确地将自己与太阳神瑞联系在一起。以后再谈！

不幸的是，年轻的阿蒙霍特普王子的父亲活得不长，在他的孩子12岁左右就去世了。阿蒙霍特普在17岁时在库什进行了他唯一一次过时的军事行动，当时他还是一个少年国王。然而，在他十几岁的时候，阿蒙霍特普并没有把注意力集中在军队上，而是他唯一的真爱，一个名叫蒂耶的女人。她被称为“伟大的皇室妻子蒂耶”在他的第二个统治年-这意味着他们结婚时，他只是一个孩子！

向蒂耶女王致敬

提耶是一个真正了不起的女人。她的父母Yuya和Tjuya是非王室官员；爸爸是一位车夫和牧师，被称为“上帝的父亲”，而妈妈是敏·尤雅的女祭司，特尤雅的神话般的坟墓在1905年被发现，考古学家在那里发现了很多财富；近年来对他们的木乃伊进行的DNA检测证明了识别不明尸体的关键。提耶的一个兄弟是一位名叫阿南的著名牧师，许多人认为，第十八王朝著名的官员阿伊是她的另一个兄弟姐妹，据称她是内弗提提王后的父亲，也是图坦卡蒙之后的法老。

所以提耶在他们都很年轻的时候就嫁给了她的丈夫，但是关于她的最有趣的事情是她在雕像中被描绘的方式。阿曼霍特有意委托雕像，展示自己，国王，和Tiye一样大小，显示了她的重要性在皇家法院，这是法老的法宝！在一个视觉尺寸决定一切的文化中，越大越好，所以一个大国王和一个同样大的王后将他们视为平等的。

这种平等主义的描述几乎是前所未有的，显示了阿蒙霍特普对妻子的忠诚，使她能够发挥与他自己相当的影响力。Tiye甚至摆出男性、帝王般的姿势，在自己的宝座上出现一个狮身人面像，她压垮了她的敌人，得到了自己的狮身人面像巨像；现在，她不仅在形象上与国王不相上下，而且还在扮演国王的角色！

但提耶并不是阿蒙霍特普唯一的妻子——远非如此！和他前后的许多法老一样，国王从外国娶了新娘以结成联盟。为了纪念法老和米坦尼国王的女儿基鲁·赫帕的婚姻，一只圣甲虫被委托制作。他也和其他法老一样，在自己的女儿成年后与她们结婚；这些婚姻是否完美无缺有待商榷。

神圣困境

除了阿蒙霍特普的婚姻计划外，他还在埃及各地进行了大规模的建筑工程，这为他自己和他妻子的声誉增添了光彩！他们还帮助人们将他视为半神，并为他的官员创造了赚钱的机会。也许对他的儿子和继任者“异端法老”阿肯纳顿来说更重要的是，阿蒙霍特普三世穿着他父亲的鞋印，在他建造的纪念碑上与埃及万神殿中最大的神保持一致。

特别是，阿蒙霍特普在他的建筑、雕像和肖像中非常强调太阳神，展示了阿里尔·科兹洛夫（Arielle Kozloff）恰当地称之为“他王国各个方面的太阳弯曲”。他在卡纳克（Karnak）展示了自己作为太阳神的形象，并为阿蒙·瑞（Amun-Re）的神庙做出了巨大贡献；后来在生活中，阿门霍特普甚至远远地认为自己是一个“所有神的生命表现，强调太阳god Ra Horakhty”，根据W. Raymond Johnson。尽管历史学家称他为“壮丽的”，阿蒙霍特普却被称为“耀眼的太阳圆盘”

鉴于他父亲痴迷于与太阳神的联系，不需要太长时间就能找到前面提到的阿肯纳顿，他的儿子是提耶和继任者，他宣布太阳圆盘阿顿应该是这两个国家唯一崇拜的神。当然，阿肯纳顿（他以阿蒙霍特普四世（Amenhotep IV）开始统治，但后来改名）强调他，国王，是神界和凡间的唯一中介。因此，阿蒙霍特普对国王神圣权力的强调似乎在他儿子的统治中走到了极端。

但蒂耶可能也为她的儿媳娜芙提提（如果女王是蒂耶假定的哥哥艾的女儿，那么她可能是侄女）开了一个先例。在阿肯纳顿统治时期，娜芙提提被描绘成在她丈夫的宫廷和他的新宗教秩序中占据着重要地位。也许提耶将这位伟大的皇室妻子作为法老的伴侣而不仅仅是配偶所扮演的重要角色传承给了她的继任者。有趣的是，娜芙提提也像她的岳母一样，在艺术领域担任了一些国王的职位（她以典型的法老式姿势击打敌人）。