内弗提提（约公元前1370年-约公元前1336年或1334年）是埃及女王，法老阿蒙霍特普四世（又名阿肯纳顿）的首席妻子。她最为人所知的可能是她在埃及艺术中的形象，特别是1912年在阿玛纳发现的著名半身像（被称为柏林半身像），以及她在围绕太阳圆盘阿滕一神教崇拜的宗教革命中的角色。

快速事实：娜芙提提女王

• 以古埃及女王而闻名
• 也被称为：世袭公主，伟大的赞美，优雅的女士，甜蜜的爱情，两个国家的女士，主要国王的妻子，他的爱人，伟大的国王的妻子，所有女性的夫人，以及上下埃及的情妇
• 出生：c。公元前1370年底比斯
• 父母：不详
• 死亡时间：公元前1336年，或1334年，地点不详
• 配偶：阿肯纳顿国王（前阿蒙霍特普四世）
• 儿童：梅里塔滕、梅克塔滕、安赫森帕滕和塞特潘尔（所有女儿）

娜芙提提的名字被翻译成“美丽的人来了”。根据柏林半身像，娜芙提提以她的美丽而闻名。在她丈夫去世后，她很可能曾以法老的名义短暂统治过埃及（统治于公元前1336-1334年）。

早年生活

娜芙提提大约出生于公元前1370年，可能在底比斯，尽管考古学家和历史学家对她的起源有争议。埃及皇室家族总是因为兄弟姐妹的通婚以及孩子和父母的通婚而纠结在一起：娜芙提提的生活经历很难追溯，因为她经历了多次改名。她可能是一位来自伊拉克北部地区的外国公主。她可能来自埃及，是前任法老阿蒙霍特普三世及其首席妻子蒂伊王后的女儿。一些证据表明，她可能是法老阿蒙霍特普三世的维齐尔艾的女儿，艾是提伊女王的兄弟，在图坦卡门之后成为法老。

娜芙提提在底比斯皇宫长大，有一位埃及妇女，阿蒙霍特普三世朝臣的妻子，是她的奶妈和家教，这表明她在宫廷中有一定的地位。似乎可以肯定，她是在对太阳神阿顿的崇拜中长大的。无论娜芙提提是谁，她注定要嫁给法老的儿子，在她11岁左右的时候，他将成为阿蒙霍特普四世。

法老阿蒙霍特普四世的妻子

内弗提提成为埃及法老阿蒙霍特普四世（统治1350-1334年）的首席妻子（王后），阿蒙霍特普四世在领导一场宗教革命时以阿肯纳顿的名字命名，这场革命将太阳神阿滕置于宗教崇拜的中心。这是一种一神教形式，只持续了他的统治时间。当时的艺术描绘了一种亲密的家庭关系，与其他时代相比，娜芙提提、阿肯纳顿和他们的六个女儿被描绘得更加自然、个性化和非正式。娜芙提提的照片还描绘了她在阿顿崇拜中扮演的积极角色。

在阿肯纳顿统治的前五年，娜芙提提在雕刻的图像中被描绘成一位非常活跃的女王，在仪式性的崇拜行为中扮演着核心角色。这家人很可能住在底比斯的马尔卡塔宫，无论以何种标准衡量，这座宫殿都很宏伟。

阿蒙霍特普成为阿肯纳顿

在他统治的第十年之前，法老阿蒙霍特普四世采取了不同寻常的步骤，随着埃及的宗教习俗改变了他的名字。在他的新名字阿肯纳顿下，他建立了一个新的阿肯纳顿教派，并废除了目前的宗教习俗。这破坏了阿蒙教的财富和权力，巩固了阿肯纳顿统治下的权力。

法老在埃及是神圣的，不亚于神，没有公开或私下反对阿肯纳顿生前所做改变的记录。但他对埃及隐藏的宗教所做的修改是巨大的，一定让民众深感不安。他离开了底比斯，法老已经在那里安顿了数千年，并搬到了埃及中部的一个新地点，他称之为阿赫塔顿，即“阿顿的地平线”，考古学家称之为泰尔·阿玛纳。他解散并关闭了赫利奥波利斯和孟菲斯的寺庙机构，并通过贿赂财富和权力收买了精英。他与太阳神阿顿共同统治埃及。

在宫廷艺术品中，阿肯纳顿以奇怪的新方式描绘了他自己和他的妻子及家人，画面上有拉长的脸和身体以及纤细的四肢，手上有长长的手指向上弯曲，腹部和臀部伸展。早期的考古学家确信这些都是真实的表现，直到他们找到了完全正常的木乃伊。也许他把自己和他的家人描绘成神圣的生物，既有男性也有女性，既有动物也有人类。

阿肯纳顿有一个广大的后宫，其中包括他的两个女儿与内弗提提，梅里塔顿和安赫森帕顿。两人的父亲都生了孩子。

失踪还是新的共同国王

作为法老深爱的妻子统治了12年后，娜芙提提似乎从历史记录中消失了。关于可能发生的事情有多种理论。当然，她当时可能已经死了；她可能被暗杀，并被另一个，也许是她自己的一个女儿取代，成为一位伟大的妻子。

一个越来越受支持的诱人的理论是，她可能根本没有消失，而是改名成为阿肯纳顿的共同国王，安赫赫赫佩鲁尔·梅里·瓦恩雷·内弗雷滕·阿赫滕赫斯。

阿肯纳顿之死

在阿肯纳顿统治的第13年，他有两个女儿死于瘟疫，另一个女儿死于分娩。他的母亲第二年去世了。一场毁灭性的军事损失剥夺了埃及在叙利亚的土地，此后，阿肯纳顿成为他的新宗教的狂热分子，派遣他的特工到世界各地重修埃及所有的寺庙，在从寺庙墙壁、方尖碑到个人物品的每件事物上刻下底比斯神的名字。一些学者认为，阿肯纳顿可能迫使他的祭司摧毁了古老的祭祀人物，并屠杀了神圣的野兽。

日全食发生在公元前1338年5月13日，埃及陷入黑暗超过五分钟。对法老、他的家人和他的王国的影响不得而知，但可能被视为一种预兆。阿肯纳顿于1334年在位17年去世。

法老娜芙提提？

认为内弗提提是阿肯纳顿的共同国王的学者也认为，阿肯纳顿之后的法老是内弗提提，名字叫安赫赫赫佩鲁尔·斯门卡雷。这位国王/王后很快开始废除阿肯纳顿的异端改革。斯门卡雷娶了内弗提蒂的两个女儿梅里塔滕和安赫森帕滕为妻，并放弃了阿赫塔滕市，用砖块砌起了该市的寺庙和房屋，搬回了底比斯。所有的老城都恢复了活力，穆特、阿蒙、普塔、内弗图姆和其他传统神的祭祀雕像也重新安装，工匠们被派去修复凿痕。

她（或他）也很可能选择了下一位君主图坦卡坦——一个只有7、8岁、还太小无法统治的男孩。他的妹妹安赫森帕顿被派去照看他。斯门卡雷的统治时间很短，图坦卡廷被留下来以图坦卡门的名义完成旧宗教的重建。他娶了安赫森帕顿，并将她的名字改为安赫森阿顿：她是第18王朝的最后一位成员，也是内弗提提的女儿，将比图坦卡门活得更长，最终嫁给了第19王朝的第一位国王阿伊。

遗产

在记录中，图坦卡门的母亲名叫基亚，是阿肯纳顿的另一位妻子。她的头发是努比亚风格的，这可能表明了她的出身。一些图像（一幅画，一个坟墓场景）指向法老在分娩中哀悼她的死亡。Kiya的照片后来被销毁了。

DNA证据揭示了一种关于内弗提提与图坦卡门（“图坦卡门国王”）关系的新理论——他显然是乱伦之子。这一证据可能表明，娜芙提提是图坦卡门的母亲，也是阿肯纳顿的表亲；或者娜芙提提是他的祖母，图坦卡门的母亲不是基亚，而是娜芙提提的一个女儿。

来源

• 库尼，卡拉。“当女性统治世界时：埃及的六位女王”，《国家地理图书》，2018年。
• 《金色国王：图坦卡蒙的世界》（国家地理，2004年）。
• 《古代历史百科全书》，2014年4月14日。
• 鲍威尔，阿尔文。“对图坦卡蒙的不同看法”，《哈佛公报》，哈佛大学，2013年2月11日。
• 罗斯，马克。“娜芙提提在哪里？”考古学杂志，2004年9月16日。
• 泰尔德斯利，乔伊斯。“娜芙提提：埃及的太阳女王”，《伦敦：企鹅》，2005年。
• 《埃及人》（威利·布莱克威尔，1998）。