美索不达米亚和埃及的古代文明都是由它们中间的河流推动的。幼发拉底河、底格里斯河和尼罗河沿岸沉积了淤泥,使毗邻的土地变得极其肥沃。这导致了城市的发展,如美索不达米亚的乌尔和埃里库,以及古埃及的底比斯。在埃及,尼罗河作为一种交通工具,同时也提供了防御敌人的保护,因为它的沼泽三角洲使得入侵几乎不可能。不过,古埃及和美索不达米亚在社会统治方式以及文化和宗教生活发展方面有着根本性的差异。
古埃及的政治结构与美索不达米亚不同。在古埃及,法老被认为是地球上众神的代表。古埃及的公民相信他们的法老是一位神,即使在他说话的时候也不直视他的脸(Richards和Van Buren,2000)。在古埃及,被任命担任要职的贵族大多与法老有关。他死后,只有法老的儿子才能继承他的位。在古代美索不达米亚,在公元前2370年萨贡大帝被宣布为国王之前的十个世纪里,社会由自治的区域国家组成(Brisch等人,2008)。然而,美索不达米亚的公民并不认为国王或他的继任者是神圣的。在美索不达米亚,大多数抄写员都是贵族家庭的成员,与统治的国王没有亲属关系。
古埃及和美索不达米亚的另一个主要差异与宗教和文化有关。在美索不达米亚,妇女可以获得参与贸易的许可证,甚至可以管理财产。然而,汉谟拉比法典中有一些规定,禁止他们在丈夫去世后继承财产(Suter&;克罗迪,1983)。不过,在古埃及,当妇女成为寡妇时,她们可以接管丈夫三分之一的财产。古埃及和美索不达米亚拥有高度进化的文化,这些文化支持了写作风格和语言的发展。
在美索不达米亚,苏美尔人开发了一种称为楔形文字的书写系统,以便于保存记录(Richards&;范布伦,2000年)。楔形文字是用饼状的形状来表达的,是用陶片写的,然后将其暴露在阳光下晒干。在古埃及,抄写员用象形文字来表达思想和概念。这种语言既有字母元素,也有标志(Richards&;范布伦,2000年)。
在古埃及,就像在美索不达米亚一样,人们崇拜多种神和女神。在美索不达米亚,名为“之字形塔”的大型建筑作为庙宇,礼拜者可以在那里献祭和祈祷(Connan,1999)。在古埃及,庙宇是普通的像房子一样的建筑,祭司们经常在那里举行仪式,以安抚众多的神和女神。古埃及人在地球上的生活中也注意为来世做准备。
他们认为,没有身体,Ka或人类灵魂无法在来世生存(国家美术馆,2015)。古埃及的牧师被指派进行木乃伊**以保存尸体。被称为金字塔的大型坟墓是为已故法老建造的,以保存他们的身体和财产,以便他们在来世使用。正如《吉尔伽美什》、《恩基杜》和《阴间世界》所描绘的那样,美索不达米亚人也很小心地为死后的生活做好准备(Brisch等人,2008)。此外,他们将尸体埋在陶瓷罐中,然后在用垫子或地毯覆盖尸体后,将其放入挖掘场。
古代美索不达米亚和埃及的文明由于河流奔涌而繁荣。人类定居在古埃及的尼罗河沿岸,美索不达米亚的幼发拉底河和底格里斯河附近,从淤泥丰富的肥沃土地中获益。然而,这两种文明之间存在着重大的政治、宗教和文化差异,这是人类社会形成的先驱。
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