介绍历史

美索不达米亚：美索不达米亚这个术语基本上指底格里斯幼发拉底河系统。美索不达米亚是一个与现代伊拉克、科威特、叙利亚东北部、土耳其东南部和伊朗东南部部分地区相对应的国家。美索不达米亚的历史存在与青铜时代一相对应。e。大约在公元3千年至10世纪之间。青铜时代的美索不达米亚统治帝国包括苏美尔、阿克卡迪亚、巴比伦、亚述帝国。美索不达米亚被广泛认为，特别是在西方世界，是文明的摇篮。美索不达米亚宗教是指苏美尔人、东闪米特人阿克卡迪亚、亚述人、巴比伦人以及移民的亚兰人和迦勒底人的宗教习俗。宗教从公元前4千年开始存在了近4200年。几千年来，多神教一直是主流的宗教意识形态。多神教在这个地区存在到公元3世纪，当时一神宗教信仰如叙利亚***、犹太教、摩尼教和诺斯替教出现。到了4世纪，多神教几乎在美索不达米亚结束，除了一些亚述社区，他们将多神教维持到公元10世纪末。

埃及：埃及是历史最悠久的民族国家之一，是尼罗河流域的地中海国家，东北与以色列接壤，东与亚喀巴湾接壤，东南与红海接壤，南与苏丹接壤，西与利比亚接壤。埃及人类住区的历史可以追溯到公元前40000年。法老王朝的统治始于公元前3150年左右，一直延续到公元前332年马其顿统治者亚历山大大帝征服埃及，希腊托勒密王国建立。大约公元前30年罗马征服了埃及，罗马统治一直持续到公元前641年。在这一时期，***侵略者征服了埃及，埃及被历代***哈里发和统治者侵占。公元1517年，奥斯曼王朝开始掌权，统治到公元1867年。然后英国人开始统治这个国家，直到公元1953年。我们今天看到的作为一个主权国家的现代埃及诞生于公元1953年。与美索不达米亚一样，古埃及的中心宗教思想是多神教。宗教是人们社会生活的核心，其信仰和仪式体系十分复杂。法老被认为是神与人之间的中间人。

在美索不达米亚和埃及这两个古老文明中，宗教植根于人们的社会和个人生活中。宗教法律和习俗对公民的日常生活至关重要，而不论其社会地位如何。这两个文明都是由王朝统治的，国王被认为是由神权统治的。尽管在多神教和国王神权方面有相似之处，但在国王的地位和宗教实践方面，两种文明之间存在着一些差异。主要区别如下。

诸神

美索不达米亚：代表自然和自然事件的神和女神主要由美索不达米亚的城邦崇拜。众神和女神被视为法律、天气和生育的最高控制者。神的旨意和命令是由祭司和国王解释和执行的。这些牧师通过与众神的女祭司结婚而获得神权。最受崇拜的神是恩利尔，风暴和大地之神；阿奴，天空之神；伊阿或恩基，水神；乌图，太阳神；月亮神娜娜和生育女神伊娜娜。有一段时间，由于对战争的恐惧取代了对生育的恐惧，众神被视为军事领袖和人民的保护者。在后期，神再次被视为人民的守护者，赐予人民爱和繁荣。

埃及：

和美索不达米亚人一样，埃及人也以神和女神的形式崇拜自然。阿门或亚们是众神之王。拉是太阳神，奥西里斯是尼罗河和死人的神。伊西斯，月亮女神是奥里斯的配偶，也是造物主的原型母亲。伊西斯和奥里斯的儿子荷鲁斯是天空之神，透特是知识之神。法老阿肯纳顿在公元前1570年试图引入一神教，但他的继任者图坦卡门带回了多神教。

国王的神力

美索不达米亚：在美索不达米亚，国王被视为代表国家统治的神圣法律的解释者，但不被视为上帝。

埃及：法老，埃及的统治者，在他们自己的权利和责任中被人民视为上帝，在整个埃及享有上帝的地位。法老被认为有权控制土地的肥沃和人民的繁荣，有权将神圣的秩序和正义转化为法律。

来世

美索不达米亚：没有证据表明美索不达米亚人相信来世。

埃及：对来世和死人复活的信仰是古埃及人宗教观点的主要特征。在早期，只有法老被认为是死后复活的，因此法老的尸体被保存在木乃伊中，还有衣服、宝石和其他日常用品。后来这种做法也传到了老百姓身上。

总结

1. 文明崇拜不同的神和女神。
2. 埃及的法老被认为是上帝，但在美索不达米亚，他们被认为是上帝和人民之间的中间人。
3. 美索不达米亚人不相信来世，但死后和死神的复活是埃及宗教信仰的主要特征。