批判现实主义是一种关于现实和人类知识的哲学理论。批判现实主义假设人类能够客观地了解世界，而不受人类心理或其他影响颜色感知的主观因素的干扰。然而，批判现实主义者并不认为这是一件简单的事情。要看到世界的真实面貌，我们必须学习，然后批判性地反思所学的东西，以及它是如何被人类感知的极限所影响的。

历史

批判现实主义是德国哲学家对19世纪末流行的理想主义哲学的回应。在美国哲学运动中，批判现实主义在1916年左右流行起来，作为一种将理想主义和人类可以真正了解世界的概念与新现实主义相结合的手段，新现实主义声称外部世界与它看起来的一模一样。“批判现实主义”这个名字产生于1966年，当时哲学家伊恩·巴布尔谈到了科学现实主义和神学现实主义，这两种现实主义分别认为它们的主张很重要，因为科学现实和神圣现实独立于人类的故事、实验或理论而存在。

主题

批判现实主义的主要主题是：现实独立于人类的观念和感知而存在。这一潜在现实的规则、法律、事件和机制在我们所有可观察的经验和事件中发挥作用。在自然界中，这种潜在的机制是指具有明显影响的自然规律——例如重力或老化。在社会领域，批判现实主义仍然可以应用，但它不是预测性的。由于潜在的社会规则和机制是由人类创造的，因此它们会随着时间和地理位置的变化而不断演变。批判现实主义可以用来描述当前或过去的情况。然而，这不能导致未来结果的确定性。

经典作家与文本

伊恩·巴伯（Ian Barbour）1966年的《科学与宗教问题》（Issues in Science and Reliation）一书于1971年由哈珀和罗（Harper and Row）出版，该书首次将批判现实主义确定为一种独立的理论，推动了科学现实主义和神学现实主义的工作。这项工作由亚瑟Paulokk展开，他的《现实的暗示：科学与宗教批判现实主义》于1984由圣母大学出版社出版。再回过头来看，罗伊·伍德·塞拉斯（Roy Wood Sellars）是第一位写批判现实主义的美国哲学家，他在1916年的著作《知识的性质和条件的研究》（the Study of the Nature and Conditions of Knowledge）中写道，该书于2010年重印发行。

批评

批判现实主义和科学现实主义通常有几种观点。在自然界中，实验结果证明特定理论的问题经常受到质疑。仅仅因为观察到一个特定的结果，这并不能证明任何给定的关于该结果背后机制的理论在经验上是正确的。随着时间的推移，科学已经毫不动摇地证明了，然后又抛弃了关于自然界无形机制的理论。