这是否意味着“转另一面脸”？
转另一面脸是《马太福音》和《路加福音》新约中提到的圣经参考。在山上的布道中，耶稣命令他的追随者，“如果有人打你的右脸颊，另一个也转向他。”在路加福音的平原布道中，同样的句子被重复。转另一边的脸颊通常被解释为对侵略性攻击没有反应或对侵略性攻击没有反应；暴力的答案是被动和谦逊。
这种思想不仅存在于基督教中，当然也存在于其他宗教中。在基督教出现之前存在了几个世纪的印度教和佛教的一些教派的一个重要组成部分——非希姆萨的思想表明，暴力行为会招致非常坏的业力。在像圣雄甘地这样的人的作品和哲学中，你也可以找到基督教以外的这种思想。
《圣经》对“转另一面脸”的解释各不相同。基督是否在劝导他的追随者永远不要使用暴力，即使是自卫？一些基督教教派，如贵格会教徒完全相信这一点。没有任何暴力行为值得赞扬。其他现代基督徒的行为似乎与这一哲学完全不一致。例如，支持死刑似乎与反唇相讥的概念存在直接冲突。
对于“转另一面脸”的含义，以及不按照这些教导行事是可以接受的，有多种解释。例如，有些人认为自卫中的暴力是绝对道德的，特别是当你使用少量暴力来逃避伤害你的人时。击倒某人，但不杀死此人，可能有助于防止某人以不公正的方式行事。如果你把攻击你的人打晕了，你可以阻止他或她杀死你，这比简单地攻击你更大的罪过。或者，逃跑，而不是让别人继续伤害你，被认为是可行的和迫切的。。
反对这一教学的一些论点集中在过去如何使用“转另一面脸”来制裁压迫者的暴力。在虐待家庭中，牧师可能会建议妻子表现得更好，这样他们就不会被殴打，而不是建议他们逃离妻子或孩子的安全经常受到威胁的婚姻。随着人们对配偶虐待的性质有了更多的了解，大多数主流基督教会很少给出这种建议。太多的妇女和儿童，有时还有男人，会为将这一理念付诸实践而付出代价，转过脸去而不是逃到安全的地方。。
一些学者认为，“转另一面脸”是一个高度隐喻性的短语。这不是字面上的理解，而是意味着在可以避免的情况下，不使用攻击是有好处的。这是像甘地和马丁·路德·金牧师这样的人的立场。他们主张非暴力抵抗，而不是通过暴力推翻现状。许多静坐、罢工和蓄意的被动公民不服从行为被视为一种改变态度的手段，因为这种不服从行为中没有暴力。相反，人们静静地站在他们所相信的立场上，在法律的另一面脸上打了一记响亮的耳光，而没有使用暴力。。
- 发表于 2022-01-16 02:57
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