精神病态(ethos pathos)和徽标(logos)的区别

精神病态与逻各斯的关键区别在于，民族精神是对伦理的诉求，悲情是对情感的诉求，而理性是对逻辑的诉求。

风气、悲情和理性是说服或修辞的方式，有助于说服你的听众。这些术语是亚里士多德创造的。因此，这三个概念是说服工具，帮助作家或演讲者使他们的论点吸引听众。

什么是风气(ethos)？

风气是对主持人权威或可信度的一种诉求。因此，这主要集中在作者/说话人的可信度上。作者或演讲者在这个领域的知识、他或她的经验和专长在建立民族精神方面起着重要作用。此外，这取决于演讲者如何说服听众他或她有资格就这个主题发言。举个例子，想想一个依赖牙医陈述的牙膏广告。这种类型的广告是对社会风气的一种诉求。

此外，亚里士多德还列举了三类民族精神：

实用技能与智慧
阿雷特：美德，善意
尤诺亚：对观众的善意

什么是悲怆(pathos)？

感伤是对观众情感的一种吸引。这将注意力集中在目标受众的价值观和信仰上。此外，这是一个强大的吸引力，如果你使用它好。然而，大多数演讲或写作并不完全依赖于悲情。

精神病态(ethos pathos)和徽标(logos)的区别

你可以用隐喻和明喻之类的手段来**悲情；甚至一个充满**的表达或一个简单的不公正的说法都会引起悲情。此外，感伤常常通过一个可以想象的故事来吸引观众的移情能力。下面是马丁·路德·金著名演讲《我有一个梦想》中的一个感伤的例子。

“我有一个梦想，有一天，在阿拉巴马州，那里有恶毒的种族主义者，州长的嘴唇上满是‘干涉’和‘废除’的字眼——总有一天，在阿拉巴马州，黑人小男孩和黑人女孩将能够与白人小男孩和白人女孩手拉手，成为兄弟姐妹。”

什么是徽标(logos)？

逻各斯是一种逻辑诉求或理性诉求。逻辑这个术语实际上起源于逻各斯。逻各斯主要关注的是话语的信息或内容。因此，试图使用标识的演讲者总是使用事实和数字来支持他的主张。此外，逻各斯提请注意内部的一致性和清晰性在其论点。

从客观意义上讲，理性是三种说服方式中最具说服力的。然而，由于人是感性的人，这三种诉求，即精神、悲情和理性，对我们有着同样重要的影响。

以下亚里士多德《修辞艺术》中的三段论论证就是逻各斯的一个例子。

“人皆有死。苏格拉底是个男人。因此，苏格拉底是凡人。”