介绍

占星术是一门研究天体及其运动的学科，根据太阳、月亮、其他恒星和行星的宇宙位置，对个人生活中发生的事情作出预测。人们普遍认为，占星术作为一个研究领域，起源于人类试图测量、记录和预测宇宙物体运动和位置变化的季节波动（Marshack，Alexander，1972）

原产地差异

吠陀或印度教文化是世界上最古老的文化之一，可以追溯到3000年前，基督诞生之前。吠陀占星术（Jyotish）是吠陀文化的一个组成部分，在印度已经实践了几千年。吠陀有六种成分（吠檀伽），乔提什就是其中之一。在不同的历史时期，在瑞希（圣贤）的管理下，存在着许多吠陀约提斯学派，即瓦希什塔、布理古、卡纳和其他学派。大约公元前3100年，里希·帕拉沙尔在他的著作《布里哈德·帕拉沙尔·霍拉·沙斯特拉》中汇编了古代印度存在的不同占星术原理和实践的精髓。里希·帕**的教导通过他的弟子流传了好几个世纪，并被公认为吠陀占星术体系的主流。因此，在印度实践的吠陀占星术结构就是帕**占星术学派。在里希·帕**死后，其他占星术的坚定支持者，即巴拉哈米希尔、萨蒂亚查里亚和其他人写了占星术文献，这些文献也很有价值，但这些都是对里希·帕**所写内容的即兴创作。随着时间的推移，吠陀占星术传播到巴比伦、希腊、罗马和埃及。

西方或希腊式占星术的根源可以追溯到公元前18年巴比伦。巴比伦天体运动记录是西方世界最古老的天体研究文献。大约16世纪巴比伦占星学著作提到了大约7000个征兆，这些征兆是根据历代巴比伦国王所重视的恒星和行星的位置而定的。公元前4世纪，巴比伦占星学研究是用埃及占星学思想形成的，希腊的希腊占星学体系诞生了。公元2世纪，希腊数学家托勒密给了这个希腊式占星术一个现代面貌。

结构和制度的差异

吠陀占星术

吠陀占星术是一个系统，通过计算天体在某些永久固定的宇宙物体背面的运动和位置，对个人、群体、社区或国家生活中的事件作出预测。这个计算系统被称为恒星黄道带。构成吠陀占星术核心的行星是太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星，还有月亮的两个节点，即拉胡和凯图。像冥王星、海王星和天王星这样的行星距离太远，无法影响世界性的事件，因此被排除在行星的计算范围之外。一个人的出生日期被定位在这样的行星运动的计算和位置，以预测事件的生命和个人的命运。在吠陀占星术体系下，行星运动和出生日期结合在一起形成了一个称为星座图的图表，它基本上是一个按时间顺序预测个人生活中未来事件的文件。占星术显示了各种行星及其运动对个体生命的各自影响，以及由于行星的运动和位置而导致个体生命的好坏阶段。

吠陀占星术可分为六个分支；

1. 哥拉：占星学的这个分支研究行星的天文位置。
2. 为了推导天文位置的含义，我们使用了不同的特定于步长的数学工具。这些工具构成了甘尼塔。
3. 这是一张出生图或出生图，描绘了一个人的性格、特质、成功、失败和一系列事件，特别是人生转折点的全貌。许多人认为这是Jyotisha的精髓。在印度，它通常被称为Janam Kundli。
4. 普拉什纳：占星术必须能够回答在个人生活中最重要的问题。印度教占星术的这个分支包含了找到这些答案的过程。寻找答案所涉及的计算是基于提问的时间以及被试的出生时间和日期。
5. 穆胡塔：印度教占星术的这个分支是关于选择最吉祥的时间来做出重要的决定。吉祥时间是通过对宇宙位置的持续分析，为窗口期内完成任何任务或做出重要决策而计算出来的。穆胡塔的西方对应物是时间占星术。
6. 尼米塔：尼米塔描述了预测战争、疾病、干旱、洪水等不祥或不祥事物的方法。

西洋占星学

西方占星术是以热带黄道带为基础，预测个体生命中未来事件的系统。西方占星术学院认为太阳是我们太阳系的中心，因此对地球上的事件有着巨大的影响。太阳与地球的热带关系是西方占星学的核心。西方占星术的计算是基于这个学科的出生日期。西方占星术基本上是占星术。在西方占星学中，天空被划分为88个星座，它与太阳通过星座的路径一起构成了西方占星学计算的核心。西方占星术有12个太阳星座。计算的关键是太阳在被摄体出生时的位置。

摘要

1. 吠陀占星术是基于宇宙运动和位置；西方占星术是基于太阳通过星座的路径。
2. 吠陀占星术被称为恒星黄道十二宫；西方占星术被称为热带黄道带。
3. 吠陀占星术是根据主体的出生日期和时间来计算的；西方占星术只使用出生日期。
4. Jataka或janam kundli的形状是方形的；西方占星术中的出生图是圆形的。
5. 吠陀占星术大约在500年前在印度发展起来；西方占星术大约2000年前在巴比伦和希腊发展起来。