教皇方济各在今天发表的一篇充满**、内容广泛的文章中概述了天主教会对气候变化的关注，呼吁个人和**采取行动解决地球的生态困境。弗朗西斯警告说，世界面临“前所未有的生态系统破坏，对我们所有人都造成严重后果”，并重申科学界的观点，即气候变化是一种人为现象，需要立即解决。

“人类面临的主要挑战之一。”

“气候变化是一个具有严重影响的全球性问题，”弗朗西斯写道它是当今人类面临的主要挑战之一。在未来几十年中，发展中国家可能会感受到其最严重的影响。”教皇强调，富裕的发达国家对这场危机负有主要责任，它们有义务帮助贫穷国家。他还指责“强权政治的短视”和我们对技术的依赖，“有时解决一个问题只会**其他问题。”

在本周早些时候一份论文草稿被泄露后，教皇的话已经在美国引起了争议。总统候选人、皈依天主教的杰布·布什是众多反驳方济各言论的共和党政治家之一。”布什在新罕布什尔州的一次竞选演说中说：“我希望我不会因为在国内说这些话而受到牧师的谴责，但我不会从主教、红衣主教或教皇那里得到经济政策。”我认为宗教应该是让我们成为更好的人，而不是那些最终进入政治领域的事情。”

然而，教皇不同意。尽管这篇文章确实提到并批评了具体的政策（例如，碳信用被认为是维持“过度消费”的“策略”），但它也提出了一个植根于***信仰的论点。这篇文章的标题来自13世纪阿西西的圣方济各的祈祷，被称为《生物的颂歌》，其中提到“我们的姐妹，地球母亲，方济各强调人类管理地球的理念，反对对圣经（特别是《创世纪》）的解释，认为人类可以“统治”地球。

“圣**本[暗示]一种相互责任的关系。”

弗朗西斯写道：“我们必须坚决反对这样一种观念，即我们是按照上帝的形象被创造出来的，并被赋予了对地球的统治权，这就证明了我们对其他生物的绝对统治是正当的。”圣经**要在他们的上下文中阅读。。。认识到他们告诉我们要“耕种并保持”世界的花园（参创2:15）“耕耘”是指耕种、耕作或工作，“保持”是指照料、保护、监督和保存。这意味着一种相互负责的关系。”

天主**——也许是政治家——很难无视教皇的话。这篇文章采用通谕的形式，这是第二权威的教皇讲话形式。过去的通谕被用来概述教会在重要问题上的立场，如谴责第三帝国的政策，重申其拒绝节育。虽然通谕不一定是绝对正确的（在教皇绝对正确的支持下所作的陈述极其罕见，而且只涉及信仰问题），但至少应该让忠实的天主**停下来思考。

教皇的目标受众是全人类

然而，很明显，教皇的目标受众是全人类——世俗和宗教，无论哪个教派。除了气候变化，Laudato Si'还解决了全球问题，如“以短期利益和私人利益为重的消费主义文化”，以及“消除极端贫困”的持续需要。然而，教皇总结说，“一切都没有失去。”

他写道：“人类虽然能够做最坏的事情，但也能够超越自我，重新选择好的事情，重新开始，尽管他们的心理和社会条件都很好。我们能够诚实地审视自己，承认我们深深的不满，走上通往真正自由的新道路。”