时间旅行是科幻小说中的一个经典比喻，它提出了关于修复过去、悖论或仅仅是在你自己之前的一段时间里观察的问题。在她的新书《上帝、怪物和幸运桃》中，作者凯利·罗布森（Kelly Robson）讲述了一个奇妙的故事，巧妙地避开了与你的过去有关的固有问题。相反，她讲述了一个尖锐的故事，讲述了回顾过去如何有助于未来，以及一个没有后果的世界所带来的一些陷阱。

到了22世纪60年代，地球已经处于坚硬的状态，人类已经在地表下挖洞以生存。大规模的城市使这个物种得以生存，在故事开始之前的六十年里，新一代的人类出现了，开始修复被破坏的东西。明就是这样一个工作者：她是一名研究人员，一生致力于研究和恢复河流生态系统。然而，有一个问题：时间旅行最近被发明了，它已经开始把人们的注意力从使地球表面再次适合居住的工作中抽离。

一些破坏神，怪物，和前面的幸运桃。

当她有机会带领首批研究团队进入过去，帮助填海工作时，Minh召集了一小群同事：Kiki，一位**专家；哈米德，一种大型的特殊动物；以及发明时间旅行的组织“时间经济研究节点”（TERN）的战略历史学家费边（Fabian），他在公元前2024年担任他们的向导。然而，一旦到了那里，她发现，尽管该地区的居民生活在数千年前，但他们能够理解这些新游客构成的威胁，而游客与美索不达米亚人的互动也提出了自己的一系列道德挑战。

罗布森最近解释说，她对玩时间旅行悖论并不感兴趣，与汤姆·斯威特利奇的《逝去的世界》不同，这本书讲述的都是悖论，《神》、《怪物》和《幸运桃》中的时间旅行是无后果的：当旅行者返回时，他们基本上会创建一个备用的时间线，一旦他们离开就会崩溃。这对他们的未来没有影响，这让他们的工作变得更容易：他们不必担心踩到那个流浪虫，因为他们害怕时间线失控。

我最欣赏的是罗布森是如何组织这本书的：每一章的开头都有一个明显的顺序，很明显，明和她的团队遇到的人生活在几千年前，他们不是**。他们认识到这些奇怪的新人和随行的物体所带来的危险，他们的到来在公元前2024年的权力斗争中起到了作用。

但这种后果是自由旅行是危险的。法比安解释说，燕鸥总是把游客带回来，他们有时会遇到问题。因此，他毫不犹豫地在他们的防御中表现得咄咄逼人，在某一点上杀死了一群士兵，这些士兵出去调查在他们的领域中出现的奇怪物体。Kiki认为他们仍然是人，他们对待他们的方式反映了他们。明只是想集中精力收集数据，但随着危险的逼近，这场冲突可能会使团队四分五裂。

罗布森的故事引人入胜，发人深省，她所处的世界也是如此。读这本书的时候，我深深地想起了安娜莉·纽维茨（Annalee Newitz）的**作《自治》（Autonomy）中的世界。就像那本小说一样，世界面临着相当大的社会和气候相关挑战，但人们并不是简单地躲在地下，挤在一起寻找避难所，等待一切好转。罗布森建立了一个生活继续的世界：虽然这是一篇短小、快速的阅读，但这是一篇充满了值得一看的东西的中篇小说。这是一个复杂的代际结构——明是一个“瘟疫儿童”，是一个面临着难以置信的匮乏和疾病的一代，而她的研究伙伴Kiki是一个被称为“肥胖婴儿”的一代。她没有经历过与明相同的苦难，罗布森巧妙地将这些紧张的关系融入角色之间，使他们对世界的看法和他们的身体一样独特——明，带着假肢的腿，而琪琪则拥有一个庞大健康的身体。

和Autonomy一样，Robson利用她的世界仔细观察了影响世界的更大的社会结构。银行在很大程度上控制着城市、组织和个人，买卖个人债务，基本上为明和其他人正在进行的大型项目提供资金。罗布森指出，虽然这些机构让人们有可能接受教育或开展大型项目，但它们只有在符合自身利益的情况下才会这样做。因此，时间旅行不是用于研究目的：而是用于旅游。这与金斯坦利·罗宾逊（Kim Stanley Robinson）在去年的《纽约2140》（New York 2140）中提出的一些观点相呼应，该书着眼于****与气候变化之间的关系。罗布森在这方面并没有走得太远，但重点是显而易见的：****式的经济体并不擅长解决社会面临的更大问题。

当明和她的团队深入到过去时，这些想法大多都是在背景下产生的，这证明了罗布森的写作风格，即在一次有趣、乐观的科幻冒险中，悄悄地将所有这些都塞进小说中。《上帝、怪物和幸运桃》是一本精彩的读物，当我翻到最后一页时，它让我想要的远不止这些。