莫汉达斯·甘地（1869年10月2日至1948年1月30日）是印度独立运动之父。在南非反对歧视的时候，甘地发明了satyagraha，一种抗议不公正的非暴力方式。回到他的出生地印度，甘地用他余下的岁月致力于结束英国对他的国家的统治，改善印度最贫困阶层的生活。

快速事实：莫汉达斯·甘地

• 以：印度独立运动领袖而闻名
• 也被称为：莫汉达斯·卡拉姆汉德·甘地，圣雄教（“伟大的灵魂”），国父，巴普（“父亲”），甘地
• 出生日期：1869年10月2.日，印度波尔班达尔
• 父母：卡拉姆坎德和普特利拜·甘地
• 死于：1948年1.月30日，印度新德里
• 教育背景：英国伦敦内坦普尔法律学位
• 出版作品：莫汉达斯K甘地，《自传：我的真理实验故事，自由之战》
• 配偶：卡帕迪亚酒店
• 儿童：哈利拉尔·甘地、曼尼拉尔·甘地、拉姆达斯·甘地、德夫达斯·甘地
• 值得注意的一句话：“衡量一个社会的真正标准是如何对待其最脆弱的成员。”

早年生活

莫汉达斯·甘地于1869年10月2日出生于印度的波尔班达尔，是他父亲卡拉姆汉德·甘地和他的第四任妻子普特利拜的最后一个孩子。年轻的甘地是个害羞、平庸的学生。13岁时，作为包办婚姻的一部分，他与Kasturba Kapadia结婚。她生了四个儿子，支持甘地的努力，直到1944年去世。

1888年9月，18岁的甘地独自离开印度到伦敦学习法律。他试图成为一名英国绅士，买西装，调整自己的英语口音，学习法语，上音乐课。他认为这是浪费时间和金钱，于是他作为一名认真的学生，过着简朴的生活，度过了余下的三年。

甘地还接受了素食主义并加入了伦敦素食协会，该协会的知识分子将甘地介绍给作家亨利·大卫·梭罗和列夫·托尔斯泰。他还研究了《博伽梵歌》，这是一首印度教神圣的史诗。这些书的概念为他后来的信仰奠定了基础。

甘地于1891年6月10日通过律师资格考试，返回印度。两年来，他试图从事法律工作，但缺乏印度法律知识和成为一名审判律师所必需的自信。相反，他在南非接手了一个长达一年的案件。

南非

甘地23岁时再次离开家人，于1893年5月前往英国统治的南非纳塔尔省。一周后，甘地被要求前往荷兰统治的特兰斯瓦尔省。当甘地登上火车时，铁路官员命令他坐上三等车厢。甘地拿着头等舱的票，拒绝了。一名警察把他从火车上扔了下来。

当甘地在南非与印度人交谈时，他了解到这种经历很普遍。甘地此行的第一个晚上，他坐在冷库里，辩论是否返回印度，或者与歧视作斗争。他决定不能忽视这些不公正。

甘地花了20年的时间在南非改善印度人的权利，成为一位有韧性、有力量的反歧视领袖。他了解印度的不满，研究法律，给官员写信，组织请愿。1894年5月22日，甘地成立了纳塔尔印第安人大会（NIC）。尽管它最初是一个为富有的印度人服务的组织，但甘地将其扩展到了所有阶级和种姓。他成为南非印第安社区的领袖，他的行动主义被英国和印度的报纸报道。

返回印度

1896年，在南非生活了三年后，甘地乘船前往印度，带着妻子和两个儿子返回，并于11月返回。甘地的船在港口被隔离了23天，但延误的真正原因是码头上一群愤怒的白人，他们相信甘地将带着印第安人返回，他们将占领南非。

甘地把他的家人送到了安全地带，但他遭到了砖头、臭鸡蛋和拳头的袭击。警察护送他离开。甘地驳斥了对他的指控，但拒绝起诉涉案人员。暴力停止了，加强了甘地的威望。

受《圣歌》的影响，甘地希望通过遵循阿帕里格拉（不逾越）和萨马巴瓦（平等）的概念来净化自己的生活。1904年6月，约翰·罗斯金（John Ruskin）的一位朋友给了他“直到最后”的礼物，这激发了甘地在德班城外建立菲尼克斯定居点（Phoenix Settlement）。该定居点专注于消除不必要的财产，过上完全平等的生活。甘地把他的家人和他的报纸《印度舆论》搬到了定居点。

1906年，甘地认为家庭生活削弱了他作为公众倡导者的潜力，因此他发誓要禁欲。他把他的素食主义简化为未加冰的，通常是生吃的食物，主要是水果和坚果，他相信这会帮助他平息欲望。

萨蒂亚格拉哈

甘地认为，他对布拉马查里亚的誓言使他能够在1906年末集中精力设计萨蒂亚格拉哈的概念。从最简单的意义上说，萨蒂亚格拉哈是被动抵抗，但甘地将其描述为“真理力量”，或自然权利。他认为，只有当被剥削者和剥削者接受剥削时，剥削才有可能，因此，超越现状的眼光提供了改变现状的力量。

实际上，satyagraha是对不公正的非暴力抵抗。使用satyagraha的人可以通过拒绝遵守不公正的法律或容忍人身攻击和/或没收财产来抵制不公正。不会有赢家或输家；所有人都会理解“真相”，并同意废除不公正的法律。

甘地首先组织了satyagraha，反对1907年3月通过的《亚洲登记法》（简称《黑人法》）。该法要求所有印度人必须在任何时候提取指纹并携带登记文件。印度人拒绝提取指纹，并在文件办公室进行纠察。抗议活动被组织起来，矿工们开始罢工，印度人为了反对该法案，从纳塔尔非法旅行到特兰斯瓦尔。包括甘地在内的许多抗议者遭到殴打和逮捕。经过七年的抗议，《黑人法案》被废除。非暴力抗议成功了。

回到印度

在南非生活了20年后，甘地回到了印度。当他到达时，有关他在南非取得胜利的新闻报道使他成为了一名民族英雄。在开始改革之前，他在全国旅行了一年。甘地发现自己的名声与观察穷人的境况相冲突，所以在这次旅行中，他穿着围腰和凉鞋，这是群众的装束。在寒冷的天气里，他加了一条披肩。这成了他一生的行头。

甘地在艾哈迈达巴德建立了另一个社区定居点，名为萨巴马蒂道场。在接下来的16年里，甘地和他的家人住在那里。

他还被授予圣雄教的荣誉称号，或“伟大的灵魂”。许多人赞扬印度诗人拉宾德拉纳特·泰戈尔，1913年诺贝尔文学奖获得者，授予甘地这个名字。农民们视甘地为圣人，但他不喜欢这个头衔，因为这意味着他很特别。他认为自己很平凡。

这一年结束后，甘地仍然因为第一次世界大战而感到窒息。作为satyagraha的一部分，甘地发誓永远不会利用对手的麻烦。由于英国正处于一场重大冲突中，甘地无法为印度的自由与他们战斗。相反，他用satyagraha来消除印度人之间的不平等。甘地通过呼吁佃农遵守道德，说服地主停止强迫佃农支付更高的租金，并斋戒说服磨坊主解决罢工问题。由于甘地的声望，人们不想为他因禁食而死负责。

对抗英国

战争结束后，甘地专注于为印度自治而战（斯瓦拉伊）。1919年，英国人给了甘地一个理由：罗拉特法案，该法案让英国人几乎可以不经审判拘留“革命”分子。甘地于1919年3月30日组织了一次罢工。不幸的是，抗议变成了暴力。

甘地一听到暴力事件就结束了这场争吵，但英国在阿姆利则市的报复行动导致300多名印度人死亡，1100多人受伤。Satyagraha没有实现，但阿姆利则大屠杀助长了印度反对英国的观点。暴力事件向甘地表明，印度人民并不完全相信萨蒂亚格拉哈。在20世纪20年代的大部分时间里，他都在鼓吹这项运动，并努力保持抗议活动的和平。

甘地也开始提倡自力更生，以此作为通往自由的道路。自从英国将印度建立为殖民地以来，印度人向英国提供原纤维，然后从英国进口由此产生的布料。甘地提倡印度人自己纺布，通过带着纺车旅行来推广这一理念，通常在演讲时纺纱。纺车（charkha）的形象成为独立的象征。

1922年3月，甘地因煽动叛乱被捕并被判处六年监禁。两年后，他因发现自己的国家卷入穆斯林和印度教徒之间的暴力而接受手术后获释。当甘地开始21天的禁食时，由于手术仍然生病，许多人认为他会死，但他振作起来。禁食带来了暂时的和平。

盐三月

1928年12月，甘地和印度国民大会（INC）宣布向英国政府提出挑战。如果印度不能在1929年12月31日前获得英联邦地位，他们将在全国范围内组织一次反对英国税收的抗议活动。最后期限一成不变地过去了。

甘地选择抗议英国的盐税，因为盐被用在日常烹饪中，即使是最贫穷的人。1930年3月12日，甘地和78名追随者从萨巴马蒂道场步行200英里到海边，盐游行开始了全国范围的抵制。他们一路成长，人数达到2000至3000人。4月5日，当他们到达沿海城镇丹迪时，他们祈祷了一整夜。早上，甘地做了一个演讲，从海滩上捡了一块海盐。从技术上讲，他违反了法律。

于是，印度人开始努力制造盐。一些人在海滩上捡起了松散的盐，而另一些人蒸发了盐水。印度制造的盐很快就销往全国。进行了和平纠察和游行。英国人以大规模逮捕作为回应。

抗议者被殴打

当甘地宣布进军政府拥有的达拉萨纳盐场时，英国人未经审判就将他监禁。尽管他们希望甘地的被捕能阻止游行，但他们低估了他的追随者。诗人Sarojini Naidu领导了2500名游行者。当他们到达等候的警察局时，游行者被棍棒殴打。残酷殴打和平抗议者的消息震惊了世界。

英国总督欧文勋爵会见了甘地，他们就《甘地-欧文条约》达成一致。该条约规定，如果甘地取消抗议活动，抗议者可以获得有限的食盐生产和自由。虽然许多印度人认为甘地从谈判中得到的还不够，但他认为这是迈向独立的一步。

独立

盐行游行成功后，甘地又进行了一次禁食，提升了他作为圣人或先知的形象。甘地对这种奉承感到沮丧，于1934年64岁退出政坛。五年后，当英国总督在没有咨询印度领导人的情况下宣布印度将在第二次世界大战期间站在英国一边时，甘地退出了政坛。这振兴了印度独立运动。

许多英国议员意识到他们面临大规模抗议，开始讨论独立的印度。尽管温斯顿·丘吉尔首相反对失去印度的殖民地地位，但英国在1941年3月宣布将在二战后解放印度。甘地希望早日独立，并于1942年组织了一场“退出印度”运动。英国人再次将甘地关进监狱。

印度教-穆斯林冲突

1944年甘地获释时，独立似乎就在眼前。然而，印度教徒和穆斯林之间出现了巨大的分歧。因为大多数印度人都是印度教教徒，穆斯林担心印度独立后会失去政权。穆斯林希望印度西北部穆斯林占主导地位的六个省份成为一个独立的国家。甘地反对分裂印度，并试图让双方团结起来，但事实证明，即使对圣雄教来说，这也太难了。

暴力事件爆发；整个城镇都被烧毁了。甘地访问了印度，希望他的出现能够遏制暴力。尽管暴力在甘地访问的地方停止了，但他不可能无处不在。

隔断

1947年8月，英国人看到印度走向内战，决定离开。在离开之前，他们违背甘地的意愿，让印度教徒同意一项分治计划。1947年8月15日，英国给予印度和新成立的穆斯林国家巴基斯坦独立。

数百万穆斯林从印度游行到巴基斯坦，巴基斯坦数百万印度教徒步行到印度。许多难民死于疾病、暴露和脱水。随着1500万印度人背井离乡，印度教徒和穆斯林互相攻击。

甘地再次禁食。他说，一旦他看到制止暴力的明确计划，他只会再吃一次。禁食开始于1948年1月13日。双方意识到年老体弱的甘地无法忍受长时间的禁食，于是进行了合作。1月18日，100多名代表向甘地承诺和平，结束了他的禁食。

暗杀

不是每个人都赞成这个计划。一些激进的印度教团体认为印度不应该被分割，指责甘地。1948年1月30日，78岁的甘地一整天都在讨论问题。下午5点刚过，甘地在两个侄女的支持下开始步行，前往他在新德里居住的比拉宫举行祈祷会。人群包围了他。一位名叫纳图拉姆·戈德斯的年轻印度教教徒在他面前停下来鞠躬。甘地鞠了一躬。戈兹向甘地开了三枪。尽管甘地在其他五次暗杀企图中幸存下来，但他倒在地上死了。

遗产

甘地的非暴力抗议理念吸引了众多示威和运动的组织者。民权领袖，特别是马丁·路德·金，在他们自己的斗争中采用了甘地的模式。

20世纪后半叶的研究证明甘地是一位伟大的调停者和和解者，解决了年长的温和政客和年轻的激进分子、政治恐怖分子和议员、城市知识分子和农村群众、印度教徒和穆斯林以及印度人和英国人之间的冲突。他是20世纪三大革命的催化剂（如果不是发起人的话）：反对殖民主义、种族主义和暴力运动。

他最深刻的奋斗是精神上的，但与许多有着这种抱负的印度人不同，他并没有隐退到喜马拉雅山洞去冥想。相反，无论他走到哪里，他都带着他的洞穴。而且，他把自己的思想留给了后人：到21世纪初，他的文集已达100卷。

来源

• “圣雄甘地：印度领袖”，《大英百科全书》。
• “圣雄甘地”，History.com。