印度莫卧儿皇帝阿克巴大帝传记

阿克巴大帝(1542年10月15日至1605年10月27日)是16世纪的莫卧儿(印度)皇帝,以其宗教宽容、帝国建设和艺术赞助而闻名。...

阿克巴大帝(1542年10月15日至1605年10月27日)是16世纪的莫卧儿(印度)皇帝,以其宗教宽容、帝国建设和艺术赞助而闻名。

Painting of Akbar the Great

快速事实:阿克巴的伟大

  • 以其宗教宽容、帝国建设和艺术赞助而闻名的莫卧儿统治者
  • 也称为:阿布·法特·贾拉尔·丁·穆罕默德·阿克巴,阿克巴一世
  • 出生日期:1542年10月15日,拉吉普塔纳(今巴基斯坦信德省)乌默科特
  • 父母:胡马云,哈米达·巴努·贝古姆
  • 逝世:1605年10月27日,莫卧儿帝国(今印度北方邦)阿格拉法特赫普尔锡克里
  • 配偶:萨利马·苏丹·贝古姆、马里安·乌兹·扎马尼、卡西马·巴努·贝古姆、比比·达乌拉特·沙德、巴卡里·贝古、高哈尔·乌恩·尼萨·贝古姆
  • 值得注意的引语:“由于大多数人被传统的束缚和模仿他们父亲的方式所束缚……每个人都在不调查他们的论点和理由的情况下继续信仰他出生和受教育的宗教,从而排除了自己确定真理的可能性,这是人类智识的最高目标。因此,我们在适当的时候与各种宗教的博学人士交往,从而从他们精妙的论述和崇高的愿望中获益。”

早年生活

1542年10月14日,阿克巴在现为巴基斯坦一部分的信德省出生于第二位莫卧儿皇帝胡马云及其十几岁的新娘哈米达·巴努·贝古姆。尽管他的祖先包括成吉思汗和帖木儿(Tamerlane),但在失去巴布尔新建立的帝国后,这个家族仍在逃亡。直到1555年,胡马扬才重新夺回北印度。

小阿克巴的父母流亡波斯,在一系列保姆的帮助下,由阿富汗的叔叔抚养长大。他练习打猎等关键技能,但从未学会阅读(可能是由于学习障碍)。尽管如此,阿克巴一生中都有哲学、历史、宗教、科学和其他主题的文本给他阅读,他可以背诵从记忆中听到的长长的段落。

阿克巴掌权

1555年,胡马扬在夺回德里几个月后去世。阿克巴13岁时登上莫卧儿王位,成为沙汉沙(“诸王之王”)。他的摄政王是贝拉姆·汗,他童年的守护者,一位杰出的战士/政治家。

这位年轻的皇帝几乎立刻又一次将德里输给了印度教领袖赫姆。然而,1556年11月,巴伊拉姆·汗将军和汗·扎曼一世将军在第二次帕尼帕特战役中击败了赫穆族规模更大的军队。河姆骑在大象的头上作战时被射中了眼睛;莫卧儿军队抓获并处决了他。

当他18岁时,阿克巴解散了日益傲慢的巴伊拉姆·汗,直接控制了帝国和军队。贝拉姆奉命朝觐或前往麦加朝圣,但他却发动了反对阿克巴的叛乱。这位年轻的皇帝的军队在旁遮普省的贾兰达尔击败了贝拉姆的叛军。阿克巴没有处死叛军领袖,而是仁慈地让他的前摄政王有机会去麦加。这一次,贝拉姆·汗去了。

阴谋和进一步扩张

尽管阿克巴脱离了巴伊拉姆·汗的控制,但他仍然面临着来自宫殿内部的权威挑战。他的保姆阿罕姆·汗(Adham Khan)的儿子在受害者发现阿罕姆盗用税款后,杀死了宫殿里的另一名顾问。阿克巴被谋杀和背叛他的信任激怒了,他把阿达姆·汗从城堡的栏杆上扔了下来。从那时起,阿克巴控制着他的宫廷和国家,而不是宫廷阴谋的工具。

这位年轻的皇帝开始了一项侵略性的军事扩张政策,这既是出于地缘战略原因,也是为了让麻烦的战士/顾问远离首都。在接下来的几年里,莫卧儿军队将征服印度北部的大部分地区(包括现在的巴基斯坦)和阿富汗。

治理风格

为了控制他庞大的帝国,阿克巴建立了一个高效的官僚机构。他任命曼萨巴尔(mansabars)或军事总监管理各个地区;这些省长直接回答了他的问题。因此,他能够将印度的各个封地融合成一个统一的帝国,这个帝国将持续到1868年。

阿克巴本人很勇敢,愿意在战斗中领导冲锋。他还喜欢驯服猎豹和大象。这种勇气和自信使阿克巴得以在政府中提出新的政策,并在保守派顾问和朝臣的反对声中支持这些政策。

信仰和婚姻问题

阿克巴从小就在宽容的环境中长大。虽然他的家庭是逊尼派,但他童年的两位导师是波斯什叶派。作为一名皇帝,阿克巴将苏菲派的苏尔赫-伊-库尔(Sulh-e-Kuhl)理念或“人人享有和平”(peace to all)作为其法律的基本原则。

阿克巴对他的印度教臣民及其信仰表现出非凡的尊重。1562年,他与安布尔的拉吉普特公主约达·巴伊(Jodha Bai)或哈卡·巴伊(Harkha Bai)首次结婚。和他后来的印度教妻子的家庭一样,她的父亲和兄弟们作为顾问加入阿克巴的宫廷,与他的穆斯林朝臣地位平等。阿克巴总共有36位不同种族和宗教背景的妻子。

也许对他的普通臣民来说更重要的是,阿克巴在1563年废除了对参观圣地的印度教朝圣者征收的特别税,并在1564年完全废除了对非穆斯林的年税。他因这些行为而失去的收入,更多的是从他大部分的印度教臣民那里得到了善意。

然而,即使超越了统治一个庞大的、以印度教为主、只有一小部分穆斯林精英的帝国的现实,阿克巴本人在宗教问题上也持开放和好奇的态度。正如他在信中向西班牙菲利普二世提到的那样,他喜欢与各种信仰的学者会面,讨论神学和哲学。从女性耆那教上师尚帕到葡萄牙耶稣会牧师,阿克巴都想听听他们的意见。

对外关系

随着阿克巴尔巩固了对印度北部的统治,并开始将权力向南和向西延伸到海岸,他开始意识到葡萄牙在那里的新存在。尽管葡萄牙人最初对印度的态度是“枪林弹雨”,但他们很快意识到,他们在军事上无法与陆地上的莫卧儿帝国匹敌。这两个大国签订了条约,允许葡萄牙人保留其沿海堡垒,以换取不骚扰从西海岸出发前往阿拉伯朝圣的莫卧儿船只的承诺。

有趣的是,阿克巴甚至与天主教葡萄牙人结成联盟,惩罚当时控制阿拉伯半岛的奥斯曼帝国。奥斯曼人担心每年从莫卧儿帝国涌入麦加和麦地那的大量朝圣者会压倒圣城的资源,因此奥斯曼苏丹相当坚决地要求阿克巴停止派人朝觐。

阿克巴愤怒地要求他的葡萄牙盟友攻击封锁阿拉伯半岛的奥斯曼海军。不幸的是,葡萄牙舰队完全被击溃出也门。这标志着莫卧儿/葡萄牙联盟的结束。

然而,阿克巴与其他帝国保持着更持久的关系。例如,尽管1595年莫卧儿王朝从波斯萨非帝国手中夺取了坎大哈,但在阿克巴统治期间,这两个王朝一直保持着友好的外交关系。莫卧儿帝国是如此富有和重要的潜在贸易伙伴,以至于许多欧洲君主也派使者到阿克巴,包括英国的伊丽莎白一世和法国的亨利四世。

死亡

1605年10月,63岁的阿克巴皇帝患了一场严重的痢疾。他病了三个星期后,于月底去世。皇帝被埋葬在皇家城市阿格拉一座美丽的陵墓里。

遗产

阿克巴的宗教宽容传统、坚定而公平的中央控制以及让平民有机会致富的自由税收政策在印度树立了一个先例,可以追溯到后来的人物如莫汉达斯·甘地(Mohandas Gandhi)的思想中。他对艺术的热爱导致了印度和中亚/波斯风格的融合,这些风格象征着莫卧儿成就的高度,形式多样,如微型绘画和宏伟的建筑。在阿克巴的孙子沙贾汗(Shah Jahan)的领导下,这种融合将达到其绝对顶点,沙贾汗设计并建造了举世闻名的泰姬陵。

也许最重要的是,阿克巴大帝向世界各地所有国家的统治者表明,宽容不是一种弱点,思想开放与优柔寡断是两码事。因此,在他死后四个多世纪,他被誉为人类历史上最伟大的统治者之一。

来源

  • 阿拉姆、穆扎法尔和桑杰·苏布拉曼亚姆。“德干边疆和莫卧儿扩张,约1600年:当代视角”,《东方经济社会史杂志》,第47卷,第3期(2004年)。
  • 哈比卜,伊凡。“阿克巴与技术”,《社会科学家》,第20卷,第9/10号(1992年9月至10月)。
  • 《莫卧儿帝国》,剑桥:剑桥大学出版社(1996年)。
  • 史密斯,文森特·A·阿克巴《伟大的大亨》,1542-1605年,牛津:克拉伦登出版社(1919年)。

  • 发表于 2021-09-15 22:02
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  • 分类:历史

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