克什米尔，官方称为查谟和克什米尔，是印度西北部和巴基斯坦东北部一个86000平方英里（约爱达荷州大小）的地区，其自然美景令人叹为观止，穆加尔​(16世纪和17世纪的莫卧儿皇帝认为这里是人间天堂。自1947年印度和巴基斯坦分治以来，该地区一直存在激烈的争议，这使得巴基斯坦成为印度教徒占多数的印度的穆斯林对应国。

克什米尔历史

经过几个世纪的印度教和佛教统治，穆斯林莫卧儿皇帝在15世纪控制了克什米尔，将人口转变为伊斯兰教，并将其并入莫卧儿帝国。伊斯兰莫卧儿统治不应与现代形式的独裁伊斯兰政权相混淆。以阿克巴大帝（1542-1605）为特征的莫卧儿帝国体现了欧洲启蒙运动兴起前一个世纪宽容和多元化的启蒙理想(莫卧儿人在后来的苏菲式伊斯兰形式上留下了自己的印记，这种伊斯兰形式在印度和巴基斯坦次大陆占据主导地位，随后又出现了更多受圣战主义启发的伊斯兰毛拉。）

阿富汗入侵者在18世纪追随莫卧儿人，他们自己也被旁遮普锡克人赶出。英国在19世纪入侵，以50万卢比（或每克什米尔3卢比）的价格将整个克什米尔河谷卖给了残酷镇压的查谟统治者印度教古拉布·辛格。在辛格的领导下，克什米尔河谷成为查谟和克什米尔的一部分。

1947年印巴分治与克什米尔

印度和巴基斯坦在1947年分裂，克什米尔也分裂了，三分之二的人去了印度，三分之一的人去了巴基斯坦，尽管印度和巴基斯坦一样主要是穆斯林。穆斯林反叛。印度镇压了他们。战争爆发了。直到1949年在联合国斡旋下达成停火协议，并通过一项决议要求举行全民公决，让克什米尔人自己决定自己的未来，这个问题才得以解决。印度从未执行该决议。

相反，印度在克什米尔维持着相当于一支占领军的地位，造成当地人的怨恨多于肥沃的农产品。现代印度的创始人贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（Jawaharlal Nehru）和圣雄甘地（Mahatma Gandhi）都有克什米尔根源，这部分解释了印度对该地区的依恋。对印度来说，“克什米尔对克什米尔人”毫无意义。印度领导人的标准路线是克什米尔是印度“不可分割的一部分”。

1965年，印度和巴基斯坦就克什米尔问题爆发了自1947年以来三场主要战争中的第二场。美国在很大程度上应该为战争准备舞台。

三周后的停火除了要求双方放下武器和承诺向克什米尔派遣国际观察员外，并没有多大意义。巴基斯坦再次呼吁克什米尔500万穆斯林人口根据1949年联合国决议举行全民公决，以决定该地区的未来。印度继续抵制举行这样的公民投票。

总之，1965年的战争没有解决任何问题，只是推迟了未来的冲突(阅读更多关于第二次克什米尔战争的信息。）

克什米尔与塔利班的联系

随着穆罕默德·齐亚·乌尔·哈克（这位独裁者曾于1977年至1988年担任巴基斯坦总统）的上台，巴基斯坦开始走向伊斯兰主义。齐亚认为伊斯兰主义者是巩固和维持其权力的手段。从1979年开始，齐亚支持阿富汗反苏圣战者的事业，赢得了华盛顿的好感，并动用了美国通过齐亚输送的大量现金和武器，为阿富汗叛乱提供资金。齐亚坚持认为他是武器和武器的管道。华盛顿承认了这一点。

齐亚将大量现金和武器转移到两个重要项目上：巴基斯坦的核武器计划，以及发展一支伊斯兰战斗部队，将在克什米尔与印度的战斗分包出去。齐亚在这两方面都取得了很大的成功。他资助并保护了阿富汗的武装营地，这些营地训练了在克什米尔使用的武装分子。他还支持在巴基斯坦宗教学校和巴基斯坦部落地区建立一支核心伊斯兰军，以发挥巴基斯坦在阿富汗和克什米尔的影响力。军团的名字：塔利班。

因此，克什米尔近代历史的政治和军事影响与巴基斯坦北部和西部以及阿富汗伊斯兰主义的兴起密切相关。

今天的克什米尔

2001年秋天，克什米尔的紧张局势危险地升级，迫使时任国务卿科林·鲍威尔亲自缓和紧张局势。当年晚些时候，印度查谟和克什米尔州议会发生炸弹爆炸，一个武装团伙袭击了新德里的印度议会，印度动员了70万军队，威胁要发动战争，并促使巴基斯坦动员军队。美国的干预迫使当时的巴基斯坦总统佩尔韦兹·穆沙拉夫（Pervez Musharraf）于2002年1月发誓要结束恐怖实体在巴基斯坦领土上的存在。穆沙拉夫在克什米尔进一步军事化、1999年挑起卡吉尔战争以及随后助长伊斯兰恐怖主义方面发挥了特别重要的作用。他承诺禁止并消灭恐怖组织，包括伊斯兰祈祷团、虔诚军和穆罕默德军。

穆沙拉夫的承诺一如既往地被证明是空洞的。克什米尔的暴力仍在继续。2002年5月，对卡鲁恰克一个印度军队基地的袭击造成34人死亡，其中大多数是妇女和儿童。这次袭击再次将巴基斯坦和印度推向战争边缘。

与阿以冲突一样，克什米尔冲突仍未解决。与阿以冲突一样，它也是远大于争议领土的地区实现和平的根源，或许也是关键。