尽管许多斯拉夫地区信奉基督教,但人们仍然对古老的斯拉夫民间神感兴趣。在斯拉夫神话中,神和灵是两极分化的,通常代表着黑暗和光明、男性和女性等的对立。许多这些古老的神已经融入斯拉夫基督教。
在不同的斯拉夫地区,宗教信仰往往各不相同。学者们对古代斯拉夫宗教的了解大多来自12世纪的一份文件,名为《诺夫哥罗德纪事》,以及《基辅罗斯纪事》,其中详细描述了基辅罗斯人的信仰。
在斯拉夫神话中,佩伦是天空和雷电之神。他与橡树联系在一起,是一位战神;在某些方面,他很像挪威人、日耳曼人托尔人和奥丁人的结合。佩伦非常男性化,是自然界最活跃部分的代表。在斯拉夫传说中,神圣的橡树是众生的家园;上面的树枝是天,树干和下面的树枝是人的领域,根是阴间。佩伦住在最高的树枝上,这样他就能看到发生的一切。佩鲁恩在山顶和橡树林等高处建有神龛和寺庙。
Dzbog,或Daždbog,与火和雨有关。他赋予田野里的庄稼生命,象征着慷慨和富足;他的名字翻译成给予上帝。Dzbog是壁炉炉火的赞助人,人们向他献上祭品,使炉火在寒冷的冬季持续燃烧。所有斯拉夫部落都尊崇Dzbog。
和Dzbog一样,几乎所有斯拉夫部落的神话中都有变形神Veles。他是佩伦的死敌,对暴风雨负有责任。Veles经常以蛇的形式爬上圣树,向佩伦的领地移动。在一些传说中,他被指控偷窃佩伦的妻子或孩子,并把他们带到地下世界。Veles也被认为是一个骗子神,就像挪威万神殿中的Loki一样,与魔法、萨满教和巫术有关。
光明之神贝洛博和黑暗之神捷尔诺堡本质上是同一个人的两个方面。贝洛博格的名字意味着白人神,专家们对他是被单独崇拜,还是仅仅与捷尔诺博格一起崇拜存在分歧。关于他们两人的原始资料知之甚少,但人们普遍认为,切尔诺博格是一位黑暗的、可能被诅咒的神,与死亡、不幸和整体灾难有关。在一些传说中,他以恶魔的形象出现,象征着一切邪恶。由于斯拉夫诸神的二元性,在提到捷尔诺堡时,很少不包括与光和善相关的贝洛博格。
拉达在斯拉夫神话中是一位美丽和爱情的春天女神。她是婚礼的赞助人,经常被邀请与她的孪生兄弟拉多一起为新婚夫妇祝福。像许多其他斯拉夫神一样,他们两个被视为一个实体的两部分。在一些斯拉夫群体中,她被认为扮演着母亲女神的角色,而在另一些群体中,拉达被简单地称为伟大的女神。在某些方面,她与挪威人弗雷亚很相似,因为她与爱、生育和死亡有关。
马尔扎纳是与冬天来临时地球的死亡和死亡有关的神。随着土壤变冷,农作物死亡,马扎纳也随之死亡,只是在春天作为拉达重生。在许多传统中,马尔扎纳被描绘成一尊雕像,通常作为生命、死亡和最终重生循环的一部分被烧死或淹死。
另一位母亲女神,莫科什是女性的保护者。她在分娩时照看她们,并与纺纱、编织和烹饪等家务相关。她在东斯拉夫人中很受欢迎,与生育能力有关;许多参加莫科什祭拜的人都有巨大的胸脯状石头,用作祭坛。她有时被描绘成双手拿着一个阴茎,因为作为生育女神,她是男性力量的监督者——或者说是男性力量的缺乏者。
Svarog是Dzbog之父,是太阳神,经常与希腊的赫菲斯托斯(Hephaestus)相提并论。Svarog与smithcraft和锻造厂有关。也许最重要的是,他是一个强大的上帝,创造了这个世界。在斯拉夫世界的一些地方,斯瓦罗格与佩伦混合,形成了一个全能的父神。根据传说,斯瓦罗格睡着了,正是他的梦想创造了人类的世界;如果斯瓦罗格从睡梦中醒来,人类的王国就会崩溃。
佐里亚既代表晨星也代表夜星,与其他斯拉夫诸神一样,它有两个或三个不同的侧面。她是那个每天早上打开天堂大门的人,就像佐丽亚·乌特伦贾亚那样,让太阳升起。晚上,作为Zorya Vechernjaja,她再次关闭它们,以便黄昏来临。午夜,她和太阳一起死去,早晨,她重生并再次醒来。
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