在众多的子类型喜剧中，有一种是礼仪喜剧，或称复辟喜剧，它起源于法国，与莫里哀的《精确的嘲笑》（1658）一起出现。莫里哀用这种喜剧形式来纠正社会荒谬。

在英国，威廉·怀切利、乔治·埃瑟雷格、威廉·康格里夫和乔治·法夸尔的戏剧代表了礼仪喜剧。这种形式后来被归类为“旧喜剧”，但现在被称为复辟喜剧，因为它恰逢查理二世回到英国。这些礼仪喜剧的主要目的是嘲弄或审视社会。这让观众嘲笑自己和社会。

婚姻与爱情游戏

复辟喜剧的主要主题之一是婚姻和爱情游戏。但是，如果婚姻是社会的一面镜子，那么剧中的夫妻们就会表现出秩序的黑暗和邪恶。喜剧中对婚姻的许多批评是毁灭性的。虽然结局是幸福的，男人得到了女人，但我们看到没有爱情的婚姻和违背传统的爱情事件。

威廉·怀切利的“乡村妻子”

在Wycherley的《乡村妻子》中，Margery和Bud Pinchwife之间的婚姻代表了一个年长男子和一个年轻女子之间的敌意结合。捏手是剧中的焦点，而马格里与霍纳的风流韵事只会增加幽默感。霍纳扮成太监给所有的丈夫戴绿帽子。这使得女人们蜂拥而至。霍纳是爱情游戏的大师，尽管他在情感上无能为力。剧中的关系主要是嫉妒或戴绿帽子。

在第四幕第二幕中，平克维夫先生说：“很明显，她爱他，但她没有足够的爱让她对我隐瞒；但是看到他会增加她对我的厌恶和对他的爱，而这种爱会指导她如何欺骗我和满足他，尽管她是个白痴。”

他希望她不能欺骗他。但即使她显然是无辜的，他也不相信她是无辜的。对他来说，每一个女人都是从大自然的手中走出来的，“朴素、开放、愚蠢，适合做奴隶，正如她和天堂所希望的那样。”他还相信女人比男人更淫荡、更邪恶。

平克维先生并不特别聪明，但由于嫉妒，他变成了一个危险的人物，认为玛格利密谋给他戴绿帽子。他是对的，但如果他知道真相，他会疯狂地杀死她。事实上，当她不听他的话时，他说，“我希望你再写一次，不要质疑，否则我会用这个破坏你的写作。[举起铅笔刀]我会刺穿那些引起我恶作剧的眼睛。”

在剧中，他从来没有打过她或捅过她（这样的行为不会成为一部很好的喜剧），但平奇维夫先生总是把玛格利锁在衣柜里，骂她，在其他方面，表现得像个畜生。由于马格里性情暴虐，他的婚外情也就不足为奇了。事实上，它与霍纳的滥交行为一样，被视为一种社会规范。最终，马格里学会撒谎是意料之中的事，因为当平克维先生说出他担心如果她更爱霍纳，她会对他隐瞒的时候，这个想法已经形成了。由此，社会秩序得以恢复。

“风云人物”

以太列格的《风尚之人》（1676）延续了恢复爱情和婚姻秩序的主题。多里曼特和哈丽特沉浸在爱情游戏中。虽然这对夫妇似乎注定要在一起，但哈丽特的母亲伍德维尔夫人给多里曼特设置了障碍。她已经安排她嫁给年轻的贝拉尔，贝拉尔已经盯上了埃米利娅。面对被剥夺继承权的威胁，年轻的贝拉尔和哈丽特假装接受这个想法，而哈丽特和多里曼特则在斗智斗勇。

当洛维特夫人出现在画面中时，悲剧的因素被添加到了这个等式中，打破了她的粉丝，表现得歇斯底里。粉丝们本应隐藏一种激情或尴尬的情绪，但他们不再为她提供任何保护。她对多里曼特的残酷言辞和过于现实的生活事实毫无防备；毫无疑问，她是爱情游戏的悲剧副作用。多里曼特早已对她失去了兴趣，他继续带领她前进，给了她希望，但让她陷入绝望。最后，她的单恋给她带来了嘲笑，教育社会如果你要玩爱情游戏，你最好做好受伤的准备。事实上，在她走出来之前，她意识到“这个世界上只有谎言和无礼。所有男人都是恶棍或傻瓜。”。

在这出戏的结尾，我们看到了一场婚姻，正如预期的那样，但这是年轻的贝拉尔和埃米利娅之间的婚姻，他们打破了传统，在没有老贝拉尔同意的情况下秘密结婚。但在喜剧中，一切都必须被原谅，老贝拉尔就是这么做的。当哈丽特陷入沮丧的情绪时，想到她在乡下的孤零零的房子和刺耳的车声，多里曼特承认了他对她的爱，说：“我第一次见到你时，你让我感到爱的痛苦；今天我的灵魂完全放弃了她的自由。”

康格里夫的《世界之路》（1700）

在康格里夫的《世界之路》（1700年）中，复辟的趋势仍在继续，但婚姻更多的是契约协议和贪婪，而不是爱情。米勒曼特和米拉贝尔在结婚前敲定了婚前协议。然后，米勒曼特，在一瞬间，似乎愿意嫁给她的表妹任性爵士，这样她就可以保留她的钱。帕默先生说：“康格里夫的性爱是一场斗智斗勇，而不是情感的战场。”

看到这两位智者在做这件事是很滑稽的，但当我们深入观察时，他们的话背后隐藏着严肃性。在他们列出条件后，米拉贝尔说，“这些条件承认，在其他方面，我可能证明我是一个顺从的丈夫。”爱可能是他们关系的基础，因为米拉贝尔看起来很诚实；然而，他们的结合是一段毫无结果的浪漫，并没有我们希望在求爱中出现的“敏感、感性的东西”。米拉贝尔和米拉曼特在两性之争中是两个天资聪颖的人；然而，随着这两种智慧之间的关系变得更加混乱，普遍存在的贫瘠和贪婪产生了回响。

混乱和欺骗是“世界的方式”，但与“乡村妻子”和早期戏剧相比，康格里夫的戏剧表现出一种不同的混乱——一种以契约和贪婪为标志的混乱，而不是霍纳和其他骗子的欢闹和混淆。正如戏剧本身所反映的那样，社会的演变是显而易见的。

“漫游者”

当我们看到阿弗拉·贝恩的戏剧《漫游者》（1702）时，社会的明显变化变得更加明显。她几乎借用了贝恩的老朋友托马斯·基利格鲁（Thomaso Killigrew）写的《托马索，或流浪者》（Thomaso，或流浪者）的全部情节和许多细节；然而，这一事实并没有降低剧本的质量。在《漫游者》中，贝恩讲述了她最关心的问题——爱情和婚姻。这部剧是一部充满阴谋的喜剧，并不像其他剧目那样以英格兰为背景。取而代之的是，该剧以意大利那不勒斯的狂欢节为背景，这是一个异国情调的场景，让观众远离熟悉的场景，因为剧中弥漫着一种疏离感。

爱的游戏，这里，涉及弗洛琳达，注定要嫁给一个年老的，富有的男人或她哥哥的朋友。还有贝尔维尔，一个年轻的勇敢者，她救了她并赢得了她的心，还有弗洛琳达的妹妹海伦娜，还有爱上她的年轻浪子威尔莫。尽管弗洛琳达的哥哥是一位权威人物，阻止了她与爱情的婚姻，但整部戏中没有成年人在场。不过，最终，就连兄弟在这件事上也没什么可说的。弗罗琳达和海伦娜这两位女性几乎都是自己决定自己想要什么。毕竟，这是一个女人写的剧本。阿芙拉·贝恩不仅仅是一个女人。她是最早以作家身份谋生的女性之一，这在她那个时代是一项了不起的成就。贝恩还因其作为间谍的越轨行为和其他邪恶活动而闻名。

贝恩凭借自己的经历和颇具革命性的思想，创作出了与以往任何一部戏剧都截然不同的女性角色。她还谈到了对妇女的暴力威胁，如强奸。这是一个比其他剧作家更黑暗的社会观。

当安吉丽卡·比安卡（Angelica Bianca）进入画面时，情节变得更加复杂，为我们提供了对社会和道德堕落状态的严厉控诉。当威尔莫尔因为爱上海伦娜而违背了他对她的爱的誓言时，海伦娜发疯了，挥舞着手枪威胁要杀了他。Willmore承认他的反复无常，他说：“违背了我的誓言？为什么，你住在哪里？在众神之中！因为我从来没有听说过一个凡人没有违背过一千个誓言。”

他是一个有趣的代表，粗心无情的勇敢的恢复，主要关注自己的乐趣，而不感兴趣的人，他伤害了一路上。最终，所有的冲突都通过未来的婚姻得以解决，并摆脱了与老人或教会结婚的威胁。Willmore在最后一幕结束时说：“Egad，你是一个勇敢的女孩，我钦佩你的爱和勇气。继续前进；没有其他他们可以害怕的危险/谁在婚姻的风暴中冒险。”

“美人计”

看看《漫游者》，不难跃进乔治·法夸尔的戏剧《情人的战略》（1707）。在这部戏中，他对爱情和婚姻提出了可怕的控诉。他把苏伦夫人描绘成一个沮丧的妻子，困在一场看不到任何逃避的婚姻中（至少一开始不是这样）。作为一种仇恨关系，苏伦夫妇甚至没有相互尊重的基础来建立他们的联盟。那时，离婚即使不是不可能，也是很难的；而且，即使苏伦太太设法离婚，她也会一贫如洗，因为她所有的钱都属于她的丈夫。

当她回答她嫂子的“你必须有耐心”时，她的困境似乎没有希望了，“耐心！习惯的不能——上帝没有补救办法就不会带来邪恶——我应该躺在可以摆脱的枷锁下呻吟，我是我毁灭的帮凶，我的耐心比自杀倾向好不了多少。”

当我们看到苏伦夫人是一个食人魔的妻子时，她是一个悲剧人物，但当她爱上阿切尔时，她却很滑稽。不过，在《情人的策略》中，法夸尔在介绍剧中的契约元素时，显示了自己是一个过渡性人物。这段郁郁寡欢的婚姻以离婚告终，而艾姆威尔和多琳达宣布结婚后，传统的喜剧解决方案仍然完好无损。

当然，艾姆威尔的意图是让多琳达嫁给他，这样他就可以挥霍她的钱。在这方面，至少该剧可以与贝恩的《漫游者》和康格里夫的《世界之路》相比；但最终，艾姆威尔说，“如此善良的人会伤害我；我发现自己无法胜任这个恶棍的任务；她赢得了我的灵魂，并使它像她自己一样诚实；——我不能，不能伤害她。”艾姆威尔的陈述显示出他性格的显著变化。当他告诉多琳达，“我是个谎言，我也不敢给你的手臂编造故事；除了我的激情，我都是假的。”

又是一个幸福的结局！

谢里登的“丑闻学校”

理查德·布林斯利·谢里登（Richard Brinsley Sheridan）的戏剧《丑闻学校》（1777）标志着上述戏剧的转变。这一变化很大程度上是由于恢复价值观的衰落，进入了一种不同的恢复——一种新的道德开始发挥作用。

在这里，坏人受到惩罚，好人得到奖励，外表不会长久欺骗任何人，特别是当失散已久的守护者奥利弗爵士回家发现一切时。在《该隐与亚伯》的情节中，约瑟夫·斯普莱尔扮演的该隐被揭露为一个忘恩负义的伪君子，而查尔斯·斯普莱尔扮演的亚伯其实并没有那么糟糕（所有的责任都落在他的兄弟身上）。贞洁的少女玛丽亚的爱是对的，尽管她服从了父亲的命令，拒绝与查尔斯进一步接触，直到查尔斯被证明是对的。

另一个有趣的是，谢里登并没有在剧中的人物之间制造风流韵事。蒂兹尔夫人愿意和约瑟夫一起戴上彼得爵士的绿帽子，直到她知道他的爱是真诚的。她意识到自己所犯的错误，后悔，当被发现时，她会说出一切，并被原谅。这出戏没有现实意义，但它的意图比任何早期的喜剧都更具道德性。

总结

虽然这些修复剧提出了相似的主题，但方法和结果却完全不同。这表明英国在18世纪末变得更加保守。随着时间的推移，重点也从戴绿帽子和贵族转变为作为契约的婚姻，并最终转变为感伤喜剧。自始至终，我们看到各种形式的社会秩序的恢复。