女权主义者Gloria Anzaldua是Chicano和Chicana运动以及女同性恋/同性恋理论的指导力量。她是一位诗人、活动家、理论家和教师，生活于1942年9月26日至2004年5月15日。她的作品融合了风格、文化和语言，将诗歌、散文、理论、自传和实验叙事交织在一起。

边疆生活

格洛丽亚·安扎尔杜阿1942年出生于德克萨斯州南部的格兰德河谷。她把自己描述成一个奇卡纳/特贾纳/女同性恋/戴克/女权主义者/作家/诗人/文化理论家，而这些身份仅仅是她在作品中探索的思想的开始。

Gloria Anzaldua是一名西班牙裔美国人和一名美洲土著人的女儿。她的父母是农场工人；在她年轻的时候，她住在一个牧场上，在田野里工作，并对德克萨斯州西南部和南部的风景有了密切的了解。她还发现说西班牙语的人在美国处于边缘地位。她开始尝试写作，并开始意识到社会公正问题。

格洛丽亚·安扎尔杜亚（Gloria Anzaldua）1987年出版的《边境地带/拉弗朗特拉：新梅斯蒂扎》（Borderlands/La Frontera:The New Mestiza）一书讲述了墨西哥/德克萨斯边境附近几种文化中的生存故事。它也是墨西哥土著历史、神话和文化哲学的故事。这本书探讨了身体和情感的界限，其思想范围从阿兹特克宗教到女性在拉美裔文化中的角色，再到女同性恋如何在直人世界中找到归属感。

格洛丽亚·安扎尔杜阿作品的特点是诗歌与散文叙事的交织。《边疆地带/拉弗朗特拉》中穿插着诗歌的散文反映了她多年来的女性主义思想和她非线性、实验性的表达方式。

女性主义奇卡纳意识

Gloria Anzaldua于1969毕业于德克萨斯大学泛美英语学士学位，1972获得克萨斯大学奥斯汀分校英语和教育硕士学位。20世纪70年代后期，她在奥斯汀大学教授一门名为“La Mujer Chicana”的课程。她说，教授这门课对她来说是一个转折点，将她与同性恋社区、写作和女权主义联系起来。

格洛丽亚·安扎尔杜亚于1977年搬到加利福尼亚州，她致力于写作。她继续参与政治活动、提高意识以及女权主义作家协会等团体。她还寻求建立一个多文化、包容的女权运动的方法。令她非常不满的是，她发现很少有由有色人种女性写的或关于有色人种女性的作品。

一些读者在她的作品中挣扎于多种语言——英语和西班牙语，还有这些语言的变体。根据Gloria Anzaldua的说法，当读者将语言和叙述的片段拼凑在一起时，这反映了女权主义者在父权社会中必须努力让人们听到他们的想法。

多产的20世纪80年代

格洛丽亚·安扎尔杜阿（Gloria Anzaldua）在整个20世纪80年代继续写作、教学、参加研讨会和演讲活动。她编辑了两本选集，收集了不同种族和文化的女权主义者的声音。这座桥叫《我的背》：《激进的有色人种女人的作品》于1983出版，并荣获哥伦布基金会前美国图书奖。《做鬼脸的灵魂/庄园卡拉斯：颜色女权主义者的创造性和批判性观点》于1990年出版。其中包括著名女权主义者奥德雷·洛德（Audre Lorde）和乔伊·哈乔（Joy Harjo）的作品，同样是以“面对种族主义仍在颤抖我们的愤怒”和“去殖民自我”等标题的零散章节

其他生活工作

格洛丽亚·安扎尔多瓦是一位狂热的艺术和精神观察家，她也给自己的作品带来了这些影响。她毕生教书，撰写博士论文，但由于健康问题和专业需求，她无法完成。加州大学圣克鲁斯分校后来授予她死后博士学位。在文学方面。

Gloria Anzaldua获得了许多奖项，包括国家艺术小说基金会奖和Lambda女同性恋小型出版社奖。她于2004年死于糖尿病相关并发症。

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