当19世纪的探险家和20世纪的考古学家重新发现古代印度河流域文明时，印度次大陆的历史不得不被改写。*许多问题仍然没有答案。

印度河流域文明是一个古老的文明，与美索不达米亚、埃及或中国的文明等级相同。所有这些地区都依赖于重要的河流：埃及依赖于尼罗河每年的洪水，中国依赖于黄河，古老的印度河流域文明（又名Harappan，Indus Sarasvati，或Sarasvati）依赖于Sarasvati河和印度河，以及底格里斯河和幼发拉底河勾勒出的美索不达米亚。

与美索不达米亚、埃及和中国的人民一样，印度文明的人民在文化上是丰富的，他们共同拥有最早的文字。然而，印度河流域有一个问题，在其他地方并不存在如此明显的形式。

由于时间和灾难的意外掠夺或人类当局的蓄意镇压，证据在其他地方缺失，但据我所知，印度河流域是主要古代文明中唯一一条主要河流消失的地方。取代萨拉斯瓦蒂的是一条小得多的加格尔河，该河终止于塔尔沙漠。伟大的萨拉斯瓦蒂曾经流入阿拉伯海，直到公元前1900年亚穆纳河改道流入恒河时才干涸。这可能与印度河流域文明的晚期相对应。

• Mohenjo Daro-来自About.com上的考古学

根据一个极具争议的理论，第二个千年中期是雅利安人（印度-伊朗人）入侵并可能征服哈拉帕人的时候。在此之前，伟大的青铜时代印度河流域文明在面积超过一百万平方公里的地区繁荣发展。它覆盖了“旁遮普、哈里亚纳、信德省、俾路支省、古吉拉特邦和北方邦边缘的部分地区”+。在贸易文物的基础上，它似乎与美索不达米亚的阿卡德文明同时繁荣。

印度河住宅

如果你看哈拉帕的住房规划，你会看到直线（一种经过深思熟虑的规划的标志）、指向基点的方向和下水道系统。它在印度次大陆上建立了第一个大城市定居点，最著名的是莫亨乔·达罗和哈拉帕这两个堡垒城市。

印度经济与生存

印度河流域的人们耕种、放牧、狩猎、采集和捕鱼。他们饲养棉花和牛（在较小程度上还有水牛、绵羊、山羊和猪）、大麦、小麦、鹰嘴豆、芥末、芝麻和其他植物。他们有黄金、铜、银、燧石、滑石、天青石、玉髓、贝壳和木材可供交易。

写作

印度河流域的文明是识字的——我们从刻有文字的印章中知道这一点，而现在只有在被破译的过程中。[旁白：当它最终被破译时，它应该是一件大事，就像亚瑟·埃文斯爵士对线性B的破译一样。线性a仍然需要破译，就像古代印度河谷的文字一样。]印度次大陆的第一部文学出现在哈拉帕时期之后，被称为吠陀。它似乎没有提到哈拉帕文明。

印度河流域文明繁荣于公元前三千年，一千年后突然消失于公元前1500年左右——可能是由于构造/火山活动导致城市吞没湖泊的形成。

接下来：雅利安理论在解释印度河流域历史中的问题

工具书类

1. Irfan Habib的《想象萨拉斯瓦蒂河：常识的辩护》。《社会科学家》，第29卷，第1/2号（2001年1月至2月），第46-74页。
2. 《印度文明》，格雷戈里·L·波塞尔著。牛津考古学之友。布莱恩·法根主编，牛津大学出版社，1996年。
3. “城市革命中的革命：印度河城市化的出现”，Gregory L.Possehl著。《人类学年鉴》，第19卷，（1990年），第261-282页。
4. 威廉·柯克的《印度在早期文化传播中的作用》。《地理杂志》，第141卷，第1期（1975年3月），第19-34页。
5. +“古代印度的社会分层：一些思考”，维韦卡南德·贾哈（Vivekanand Jha）。《社会科学家》，第19卷，第3/4号（1991年3月至4月），第19-40页。

Padma Manian在1998年发表的一篇关于世界历史教科书的文章介绍了我们可能在传统课程和辩论领域学到的关于印度河文明的知识：

主要城市

• 曼尼安研究的所有教科书都提到哈拉帕和莫亨乔达罗两座城市，它们的城市特征是有序的街道、下水道、城堡、粮仓和莫亨乔达罗的浴室，还有人工制品，包括用尚未被破译的语言书写的印章。一些作者提到文明的面积超过一百万平方公里。一位作者提到了另一个被发掘的城市，卡利纳根，大多数书都提到了周围的村庄。

日期

• 大多数人认为印度河流域文明起源于公元前2500-1500年，但也有另一种说法，即公元前3000-2000年。1500年被列为雅利安（或印度-伊朗）入侵的年份。

印度文明的衰落

• 一些人将印度文明的衰落归因于雅利安人，印度人民的毁灭者和奴隶。另一些人说是环境变化导致了这次下降。有人说两者都有。

雅利安人的鉴定

• 书中称雅利安人为牧民。它们的起源包括东欧/西亚、里海、安纳托利亚和中南亚的草原。这些书还声称它们是带着牛来的，一些人说它们已经有了铁武器，而另一些人说它们是在印度研制的。有人说他们乘坐马车穿越喜马拉雅山。

战胜土著人民

• 所有的教科书都假定雅利安人取得了胜利，认为吠陀是这些入侵者写的。

种姓

• 对种姓制度有各种解释。其中一个例子是，当雅利安人来到现场时，印度已经有3个种姓。在另一种解释中，雅利安人带来并强加了他们自己的三方体系。深色皮肤的人通常被认为是被征服的人，而浅色皮肤的人则被认为是雅利安人。

雅利安理论在典型演示中的问题

年表

• 哈拉帕文明的衰落是雅利安人到来的结果。哈拉帕在公元前2000年，即雅利安人到来前500年，已经失去了它的城市特色。

其他地方的哈拉帕痕迹

• 难民指标，包括光亮的红陶器，直到大约公元前1000年难民向东北逃走；坎贝湾以东的一些居民。

缺少雅利安人的痕迹

• 以前属于雅利安人的灰色彩陶尚未在其可能的路线上发现，但似乎是早期印度风格的产物。

语言的

• 关于雅利安人起源的历史语言学推理是错误的。（这是克里斯·赫斯特总结的一个复杂话题。）

游牧者身份可疑

• 考古学家科林·伦弗罗否认《梨俱吠陀》中有任何证据表明雅利安人是入侵者或游牧民族。

萨拉斯瓦蒂年表

• 由于《梨俱吠陀》将萨拉斯瓦蒂河称为一条大河，它们一定是在公元前1900年之前写的，所以书中提到的人一定已经在那里了。