在1848年的塞内卡福尔斯妇女权利公约上，该机构审议了仿照1776年《独立宣言》的《情感宣言》和一系列决议。在大会的第一天，即7月19日，只有妇女被邀请；参加的人被要求观察而不是参与。妇女们决定接受男子对宣言和决议的投票，因此最后通过是公约第二天工作的一部分。

所有决议均获得通过，与《公约》之前伊丽莎白·卡迪·斯坦顿和卢克雷蒂亚·莫特所写的原件相比几乎没有变化。在《妇女选举权的历史》第一卷中，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）报告说，所有决议都是一致通过的，除了关于妇女投票的决议，该决议更具争议性。第一天，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）强烈呼吁将投票权纳入所呼吁的权利之中。弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）在支持妇女选举权的大会第二天发表了讲话，人们通常认为这是他赢得了支持该决议的最后一票。

Lucretia Mott在第二天晚上提出了一项最终决议，决议获得通过：

注：数字不在原件中，但包含在此处以便于讨论文档。

决议

然而，大自然的伟大箴言被承认为“人类将追求自己真正的、实质性的幸福”，布莱克斯通在他的评论中指出，这条与人类同时代的、由上帝自己支配的自然法则，在义务上当然比其他任何自然法则都要优越。它在全球、所有国家和任何时候都具有约束力；如果与此相反，任何人类法律都不具有任何有效性，并且这些法律中的有效法律立即从原始法律中衍生出所有效力、所有有效性和所有权威；所以,，

1. 决心，这些法律，无论以何种方式，与妇女真正的实质性幸福相冲突，都违背了自然的伟大法则，是无效的；因为这是“在义务上高于任何其他义务”
2. 决心，所有阻止妇女在社会中占据其良知所规定的地位的法律，或使妇女处于低于男子地位的法律，都违背自然的伟大法则，因此没有任何力量或权威。
3. 下定决心，女人与男人是平等的——这是造物主的本意，种族的最高利益要求她应该被承认为平等的。
4. 决心，这个国家的妇女应该在她们所依据的法律方面受到启发，她们不能再公开她们的堕落，宣布她们对目前的地位感到满意，也不能声称她们无知，声称她们拥有自己想要的一切权利。
5. 他下定决心，既然男人在声称自己智力优越的同时，也确实给予了女人道德优越感，那么他最重要的责任就是鼓励她在所有宗教集会上发言，并在她有机会的情况下教书。
6. 下定决心，在社会状态下，女性所需要的同样数量的美德、精致和行为优雅，也应该要求男性，同样的违法行为应该以同样的严厉对待男性和女性。
7. 她决心反对妇女在公众场合讲话时经常对其提出的不雅和不恰当行为，但那些通过出席而鼓励她出现在舞台上、音乐会上或马戏团的壮举的人却非常不礼貌。
8. 她下定决心，那个女人太久以来一直满足于腐败的习俗和对圣经的不正当应用为她划定的界限，现在是她应该进入她伟大的造物主赋予她的扩大的领域的时候了。
9. 下定决心，这个国家的妇女有义务确保自己享有选举权的神圣权利。
10. 决心人权平等必然源于种族在能力和责任方面的特性。
11. 因此，决定，造物主以同样的能力和同样的责任意识投入到这项工作中，通过各种正义手段促进每一项正义事业，显然是妇女与男子平等的权利和义务；尤其是关于道德和宗教的重大课题，她有权与她的兄弟一起，通过写作和演讲，通过任何适当使用的工具，以及在任何适当举行的集会，在私下和公开场合教授这些课程，这是不言而喻的；而这是一个不言而喻的真理，出自神圣植入的人性原则，任何与之相反的习俗或权威，无论是现代的还是古老的，都将被视为不言而喻的谬误，并与人类的利益交战。

关于所选词语的一些注释：

决议1和决议2是根据黑石的评论改编的，有些文本是逐字记录的。具体而言：“关于一般法律的性质”，威廉·布莱克斯通，《四本书中的英格兰法律评论》（纽约，1841），1:27-28.2）（另见：布莱克斯通评论）

第8号决议的案文也出现在安吉丽娜·格里姆克（Angelina Grimke）撰写的一项决议中，该决议于1837年在《美国妇女反奴隶制公约》上提出。

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