1792年的今天，玛丽·沃斯通克拉夫特对欧洲启蒙运动

欧洲政治哲学的核心是18世纪两位伟大而富有的人之间的冲突：埃德蒙·伯克和托马斯·潘恩。伯克对法国革命的反思（1790年）批评了自然权利作为暴力革命理论基础的观点；潘恩的《人的权利》（1792）对此进行了辩护。两者自然都关注男性的相对权利。

英国哲学家玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wolstonecraft）在回应伯克时击败了潘恩。1790年，这本书的标题是《维护男性权利》，但她在1792年出版的第二卷《维护女性权利》中与这两本书分道扬镳。尽管这本书从技术上讲是在英国撰写和发行的，但它可以说代表了美国女权主义第一次浪潮的开始。

1848年的今天，激进妇女在塞内卡瀑布联合起来

沃斯通克拉夫特的书只代表了美国第一波女权主义哲学的第一次广为阅读的介绍，而不是美国第一波女权主义运动本身的开始。

尽管一些女性，尤其是美国第一夫人阿比盖尔·亚当斯（Abigail Adams）会同意她的观点，但我们所认为的第一波女权运动可能始于1848年7月的塞内卡瀑布大会。

当时著名的废奴主义者和女权主义者，如伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton），以《独立宣言》为模式，撰写了一份女性情感宣言。它在《公约》上提出，主张妇女常常被剥夺的基本权利，包括选举权。

1851年的今天，我不是一个女人吗？

19世纪的女权运动起源于废奴运动。事实上，正是在一次全球废奴主义者会议上，塞内卡瀑布的组织者想出了召开一次大会的主意。

尽管他们做出了努力，但19世纪女权运动的核心问题是，是否可以接受将黑人民权凌驾于妇女权利之上。

这一分歧显然排除了黑人妇女，她们的基本权利受到损害，既因为她们是黑人，也因为她们是妇女。

废奴主义者、早期女权主义者索杰纳·特鲁斯（Sojourner Truth）在其著名的1851年演讲中说：“我认为，在南方的黑人和北方的妇女都在谈论权利的情况下，白人很快就会陷入困境。”

1896年的今天，压迫的等级制度

白人男子仍然控制着局面，部分原因是黑人民权和妇女权利相互对立。

1865年，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）抱怨黑人投票权的前景。

“现在，”她写道，“我们是否最好站在一边，先看看‘桑博’在王国里行走，这成了一个严肃的问题。”

1896年，一群黑人妇女，由玛丽·丘奇·特雷尔领导，其中包括哈丽特·塔布曼和艾达·B。Wells Barnett是由一些较小的组织合并而成的。

但是，尽管全国有色人种妇女协会和类似团体做出了努力，全国女权运动仍然被认为主要是白人和上层阶级，并且长期存在。

1920年的今天，美国变成了一个民主国家（某种程度上）

在第一次世界大战中，有400万年轻男子被征召入伍，女性接手了许多传统上由男性担任的工作。

妇女选举权运动经历了一次复兴，同时与日益增长的反战运动相吻合。

结果是：最终，在塞内卡陷落72年后，美国政府批准了第19条修正案。

而黑人选举权在南部直到​1965年，美国一直受到选民恐吓战术的挑战，直到今天，如果说美国在1920年之前是一个真正的代议制民主国家，那是不准确的，因为只有大约40%的白人男性被允许选举代表。

1942年的今天，铆工罗西

美国历史上的一个悲惨事实是，我们最伟大的民权胜利发生在最血腥的战争之后。

奴隶制度的结束是在内战之后才出现的。第十九修正案诞生于第一次世界大战后，妇女解放运动仅在第二次世界大战后才开始。

随着1600万美国男子出征，女性基本上接管了美国经济的维持。

约有600万妇女被招募到军工厂工作，生产军火和其他军品。他们被美国陆军部的“铆工罗西”海报所象征。

战争结束后，很明显，美国女性可以像美国男性一样努力和有效地工作，于是美国女权主义的第二次浪潮诞生了。

1966年的今天，全国妇女组织（现在）成立

贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）在1963年出版的《女性的神秘》（The women Mystique）一书中提出了“没有名字的问题”，即文化性别角色、劳动法规、政府歧视和日常性别歧视，这些都让女性在家里、教堂、劳动大军、教育机构甚至在政府的眼中都被征服。

弗里丹于1966年共同成立，是第一个也是最大的主要妇女解放组织。但现在也有早期的问题，最明显的是弗里丹反对女同性恋包容，她在1969年的一次演讲中称之为“薰衣草威胁”

弗里丹对自己过去的异性恋行为表示忏悔，并在1977年将女同性恋权利作为一项不容谈判的女权主义目标。从那时起，这一直是NOW使命的核心。

1972年-未受教育和未受教育

众议员雪莉·奇肖姆（纽约民主党人）并不是第一位参加美国主要政党总统候选人提名的女性。这是1964年缅因州共和党参议员玛格丽特·蔡斯·史密斯（Margaret Chase Smith），但奇肖姆是第一个认真、艰难地进行竞选的人。

她的参选为妇女解放运动提供了一个机会，围绕着第一位主要政党激进女权主义者候选人组织全国最高职位的竞选。

奇肖姆的竞选口号“不受教育，不受约束”，不仅仅是一句座右铭。

她对一个更加公正的社会抱有激进的看法，这使许多人疏远了她，但随后，在臭名昭著的种族隔离主义者乔治·华莱士住院期间，她与他成为了朋友。乔治·华莱士在民主党初选中竞选总统时被一名可能的刺客刺伤。

她完全忠于自己的核心价值观，她不在乎在这个过程中得罪了谁。

1973年的今天，女权主义与宗教权利

妇女终止妊娠的权利一直是有争议的，主要是因为对胚胎和胎儿是人这一信仰的宗教关切。

在20世纪60年代末和70年代初，各州之间的堕胎合法化运动取得了一些成功，但在该国大部分地区，尤其是所谓的圣经地带，堕胎仍然是非法的。

这一切都随着罗五世而改变。1973年，韦德激怒了社会保守派。

很快，全国新闻界开始将整个女权运动视为主要关注堕胎，正如新兴的宗教权利所表现出来的那样。

自1973年以来，堕胎权一直是女权运动主流讨论的焦点。

1982年的今天，革命推迟了

《平等权利修正案》（ERA）最初由艾丽斯·保罗（Alice Paul）于1923年作为第19修正案的合理继承者撰写，本应禁止联邦一级的所有基于性别的歧视。

但国会时而对此置之不理，时而反对，直到1972年该修正案最终以压倒性优势获得通过，并很快得到35个州的批准。只需要38个。

但到了20世纪70年代末，宗教右翼势力成功地反对了这项修正案，其主要理由是反对堕胎和军队中的妇女。五个州撤销了批准，修正案于1982年正式废止。

1993年-新一代

20世纪80年代是美国女权运动令人沮丧的时期。平等权利修正案已死。里根时代保守和超男性化的言辞主导了国家话语。

在重要的妇女权利问题上，最高法院开始逐渐向右倾倾斜，以白人为主的老年一代上层阶级活动家基本上未能解决影响有色人种妇女、低收入妇女和生活在美国境外的妇女的问题。

女权主义者作家丽贝卡·沃克·杨（Rebecca Walker young）、南方人、非裔美国人、犹太人和双性恋者于1993年创造了“第三波女权主义者”一词，以描述新一代年轻女权主义者致力于创建一场更具包容性和全面性的运动。

2004年的今天，这就是140万女权主义者的样子

当现在1992年组织妇女生命游行时，罗伊处于危险之中。华盛顿游行于4月5日举行，有75万人出席。

凯西五世。大多数观察家认为最高法院的“计划生育”案将导致以5-4多数推翻罗伊，该案定于4月22日进行口头辩论。大法官安东尼·肯尼迪（Anthony Kennedy）后来背离了预期的5-4多数，挽救了罗伊。

在组织第二次妇女生活游行时，由一个更广泛的联盟领导，该联盟包括LGBT权利团体和专门关注移民妇女、土著妇女和有色人种妇女需求的团体。

140万人的投票率创下了当时华盛顿特区的抗议记录，显示了新的、更全面的妇女运动的力量。

2017年-妇女游行和#梅托运动

华盛顿的妇女游行标志着唐纳德·特朗普总统任期的第一天。

2017年1月21日，20多万人在华盛顿特区集会，抗议他们担心特朗普当选总统会危及妇女、公民和人权。其他集会在全国和世界各地举行。

今年晚些时候，作为对好莱坞制片人哈维·温斯坦（Harvey Weinstein）性侵犯指控的回应，“梅托”运动开始吸引追随者。它侧重于工作场所和其他地方的性攻击和性骚扰。

社会活动家塔拉娜·伯克（Tarana Burke）在2006年首次创造了“我也是”一词，与有色人种女性的性侵犯有关，但当女演员艾丽莎·米拉诺（Alyssa Milano）在2017年添加社交媒体标签时，这一词开始流行起来。