爱尔兰神话是前基督教信仰的集合，详细描述了古爱尔兰的历史和传说。这些信仰包括对神、英雄和国王的描述和故事，以四个不同的时间周期来衡量。

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• 爱尔兰神话是凯尔特神话的一个分支，详细描述了古爱尔兰的传说和历史。
• 它包括四个不同的时间周期：神话、阿尔斯特、费尼安和历史。
• 其中最古老的是神话循环，它详细描述了爱尔兰超自然的第一批居民，即Tuatha DéDannan。
• 这些神话和传说在11世纪被基督教僧侣记录下来，许多古爱尔兰神影响了后来对天主教圣徒的封圣，包括圣帕特里克和圣布里吉德。

爱尔兰故事由11世纪的基督教僧侣记录，这使爱尔兰神话成为凯尔特神话中保存最完好的分支。在爱尔兰的一些地区，仍然有一种信仰，即与天主教共存的神仙信仰。

什么是爱尔兰神话(irish mythology)？

爱尔兰神话是凯尔特神话的一个分支，它详细描述了古爱尔兰的起源故事、神、国王和英雄。凯尔特神话包含了布里顿、苏格兰和爱尔兰古代信仰和习俗的集合，这些信仰和习俗由口头传统传承下来。其中，爱尔兰神话保存最为完好，因为中世纪时，基督教僧侣将这些故事写入了书面历史记录。

古爱尔兰神话分为四个周期。每一个周期都详细描述了一组前基督教时期的神、传奇英雄或古代国王，这四个周期一起按时间顺序排列了传说中的翡翠岛定居点。

• 神话循环：第一个爱尔兰神话循环详细描述了爱尔兰第一批居民的到来和消失，这是一群神性或超自然的人，名叫图阿萨·德丹南。这些人的消失导致了Aosí，更现代的爱尔兰神话生物，包括小妖精、换生灵和女妖。
• 阿尔斯特周期：第二个周期被认为发生在1世纪，耶稣基督诞生前后。它详细描述了古代英雄的任务和壮举，特别是在北部的阿尔斯特和东部的莱因斯特地区。
• 费尼安循环：第三个循环讲述了英雄费恩·麦克·卡迈尔和他的勇士们的旅程，他们被称为芬娜。
• 历史循环：最后一个爱尔兰神话循环，被称为国王循环，是宫廷诗人讲述的古爱尔兰王室的历史和家谱。

几个世纪以来，爱尔兰民间传说通过口头传统代代相传，但到了11世纪，它们已经被僧侣们记录下来。因此，基督教的线索出现在没有基督教信仰概念的故事中。例如，神话周期指的是爱尔兰的第一批定居者是超自然的、神性的或精通魔法的，但从来不是神、神或神圣的实体，尽管他们对古人来说是神圣的。

爱尔兰神话中的神灵

古爱尔兰神话人物包括受人尊敬的国王、英雄和神。爱尔兰神话的第一个周期，被恰当地称为神话周期，由一些故事组成，这些故事概述了杜阿萨·德丹南（Tuatha DéDannan）和后来的奥塞斯（Aosí）传说中的爱尔兰建国。

图阿莎·德丹南消失了，产生了奥塞人，他们与受尊敬的祖先、古代国王和传奇英雄生活在一个平行的宇宙中。这个被称为蒂尔纳诺（Tir na nOg）或“另一个世界”的宇宙，在某些场合可以在神圣的地方进入，包括墓地、仙山、石圈和凯恩斯。

杜阿萨·德丹南

根据传说，图阿萨·德丹南（Tuatha DéDannan）或“达努女神之人”（People of the Goden Danu）是一种超自然的生物，具有精通魔法的人形。他们的故事被记录在《入侵书》中，这是11世纪僧侣们写的一本书。《入侵之书》详细描述了神灵般的人们是如何在浓雾笼罩着大地的情况下降临爱尔兰的，当雾消散后，图阿莎·德丹南（Tuatha DéDannan）号仍然存在。

当爱尔兰人的远古祖先米利西亚人到达爱尔兰时，他们征服了这片土地，而图阿萨代丹南人也消失了。一些传说说他们彻底地、永久地离开了爱尔兰，回到了另一个世界，而另一些传说说他们与米利西亚人融为一体，将神话中的神灵的一些魔力传递到现代爱尔兰人的生活中。Tuatha DéDannan的一些最受尊敬的人物包括：

• 达格达：生死之神，族长
• 里尔：海神
• 奥格玛：学习之神，奥格姆剧本的创造者
• 卢：太阳与光之神
• 布里吉德：健康与生育女神
• 达纳之树：手工艺之神；铁匠戈布尼奥、金匠克雷德尼和木匠卢希丹

aosí

Aosí，也被称为Sidhe（发音为sith），是“土堆上的人”或“超自然的人”，是对仙女民族的当代描绘。他们被广泛认为是Tuatha DéDannan的后裔或表现，他们退居他乡，在那里他们行走在人类中间，但通常倾向于与他们分开生活。常见的和当代的爱尔兰人的特征都植根于奥塞斯。一些最知名的仙女是：

• 小妖精：一个孤独的鞋匠，以恶作剧和保管金罐而闻名。
• 女妖：与拉丁美洲的拉洛罗娜神话相似，女妖是一个哭泣意味着死亡的女人。
• 换生灵：被留在人类孩子的地方的仙女孩子。生病或残疾的婴儿和儿童通常被认为是换生灵，导致毁灭性的后果，直到1895年，布里奇特·克利里被她的丈夫杀死，她相信她是换生灵。

众所周知，Aosí居住在可以到达另一个世界的地方，包括仙女山、仙女环以及湖泊、河流、丘陵和山脉等著名的地理特征。Aosí强烈保护他们的空间，众所周知，他们会对有意或无意进入的人进行报复。

虽然Aosí是神话中的生物，但有一种强烈的Creideamh Sí或仙女信仰，由一些爱尔兰人培育。与天主教共存的Creideamh Sí的目的不一定是崇拜，而是培养良好的关系。仙女信仰的追随者意识到神圣的空间，小心不要进入它们或在它们上面建造。

基督教对爱尔兰神话的影响

记录古爱尔兰神话的基督教僧侣和学者是带着信仰偏见这样做的。因此，基督教的发展和古代神话相互影响。例如，爱尔兰的两位守护神圣帕特里克和圣布里吉德都植根于古爱尔兰神话。

圣帕特里克

最明显的宗教融合可以在一年一度的圣帕特里克节庆祝活动中找到。圣帕特里克节起源于天主教，几乎总是以小妖精的身份出现。

撇开当代节日不谈，爱尔兰的早期基督徒将圣帕特里克尊为基督教战胜异教的象征。然而，特别是在概述古爱尔兰历史的中世纪文献中，圣帕特里克并没有被记录为一名战士，而是作为基督教和异教文化之间的调解人。

圣布里吉德

大多数熟悉爱尔兰的人都认为基尔代尔的圣布里吉德是祖母绿岛的第二位守护神，同时也是其他一些车站和行业的圣徒，包括婴儿、助产士、爱尔兰修女、奶牛场女佣。不太为人所知的是，圣布里吉德的故事来源于布里吉德的传说，布里吉德是古代图阿萨·代丹南的神之一。布里吉德是达格达的女儿，也是生育和健康女神，很像圣布里吉德。

来源

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• 伊恩·C·布拉德利：《凯尔特基督教：制造神话和追逐梦想》。爱丁堡，2003年。
• 克罗克，托马斯·克罗夫顿。爱尔兰南部的神话传说和传统。默里（美国），1825年。
• 埃文斯·温茨，W.Y.《凯尔特国家的神话信仰》。Pantianos经典，2018年。
• 甘茨，杰弗里。早期爱尔兰神话和传奇。企鹅图书，1988年。
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• 科赫，约翰·托马斯。凯尔特文化：历史百科全书。ABC-CLIO，2006年。
• 麦基洛普，詹姆斯。凯尔特人的神话和传说。企鹅，2006年。
• 王尔德，弗朗西丝卡·斯佩兰扎夫人。爱尔兰的古老传说、神秘魅力和迷信：爱尔兰过去的素描。蒂克诺公司，1887年。