姓名：科尼利厄斯·塔西佗：c。公元56年-。120职业：历史重要性：罗马帝国、罗马不列颠和日耳曼部落资料来源

传记

关于塔西佗的起源，人们知之甚少，尽管据信他大约在公元56年出生于高卢（现代法国）或附近罗马跨阿尔卑斯省高卢的一个省级贵族家庭。我们甚至不知道他的名字是“Publius”还是“Gaius Cornelius”Tacitus。他在政治上取得了成功，成为了一名参议员、领事，并最终成为罗马亚洲省的省长。他可能在哈德良统治时期（117-38年）生活和写作，可能死于公元120年。

尽管政治形势为他个人的成功提供了条件，但塔西佗对现状并不满意。他哀叹上个世纪贵族权力的削弱，这是太子党“皇帝”的代价。

对拉丁学生的挑战

作为一名反传统的拉丁学生，我认为多产的历史学家利维的《罗马历史》“从城市建立起”的Ab Urbe Condita失去了很多，这是一件幸事。塔西佗的散文很难翻译，因此对这位拉丁学生来说，他的挑战甚至超过了篇幅。迈克尔·格兰特（Michael Grant）承认这一点，他说：“更为谨慎的翻译人员在开始他们的工作之前，先致歉地提醒他们‘塔西佗从未被翻译过，而且可能永远也不会被翻译’。”

塔西佗来自希腊罗马历史作家的传统，他们的目的是促进充满修辞的道德议程，就像记录事实一样。塔西佗在罗马学习演讲，包括西塞罗的写作，在他最著名的四部著作《历史/人种志》之前，他可能已经写过演讲论文。

主要工作：

• Agricola（英语为Agricola），
• 德国，
• 历史科（历史学），以及
• 编年史。

塔西佗年鉴

我们错过了约2/3的年鉴（罗马年鉴），但54年中仍有40年。年鉴也不是这一时期的唯一来源。我们有大约一个世纪后的迪奥·卡修斯，还有与塔西佗同时代的苏伊托尼乌斯，他作为宫廷大臣，有权查阅帝国的记录。尽管苏埃托尼乌斯掌握了重要信息，并写了一篇非常不同的文章，但他的传记被认为没有塔西佗的年鉴那么有鉴别力。

塔西佗的《阿格里科拉》（Agricola）大约写于公元98年，迈克尔·格兰特（Michael Grant）将其描述为“一位人物的半传记式道德颂歌”——在本例中，是他的岳父。在写岳父的过程中，塔西佗提供了英国的历史和描述。

日耳曼尼亚与塔西佗的历史

《日耳曼尼亚》是一部关于中欧的人种学研究，塔西佗将罗马的颓废与野蛮人的男子气概进行了比较。塔西佗在编年史之前所写的《历史》一书，论述了从公元68年尼禄去世到公元96年这段时期。在一次关于演说家衰落的讨论（设定于公元74/75年）中，Dialogus De Oratoribus关于演说家的对话将马库斯·阿佩尔（Marcus Aper）与库里亚提乌斯·马特努斯（Curiatius Maternus）对立起来，前者支持演说家的雄辩。

• J.W.麦凯的拉丁文学第三部分第三章塔西佗
• 塔西佗：“历史”
• 塔西佗：“编年史”
• 塔西佗：“日耳曼”
• Veleda-如塔西佗所述
• 塔西佗作品综述