khansa（al-khansa，tumadir bint'amr）

大约575-大约644

在先知穆罕默德的一生中，她皈依了伊斯兰教，她的诗歌主要讲述了她兄弟在伊斯兰教到来之前的战斗中的死亡。因此，她既是一位伊斯兰女诗人，又是前伊斯兰阿拉伯文学的典范。

拉比亚·阿达维耶

713 - 801

巴士拉的拉比·阿达维亚是一位苏菲圣徒，一位苦行僧，也是一名教师。在她死后的最初几百年里，那些描写她的人把她描绘成伊斯兰知识和神秘实践的典范或人类的批评家。在她幸存下来的诗歌和作品中，有些可能是巴什拉的玛里亚姆（她的学生）或大马士革的拉比·本特·伊斯玛·伊尔（Rabi'ah bint Isma'il）。

胡达

大约803-大约843

塞普蒂马尼亚的伯纳德的妻子，他是路易一世（法国国王，神圣罗马皇帝）的教子，卷入了一场反对路易的内战，当她的丈夫把她的两个孩子从她身边带走时，胡达被单独留下。她给儿子们寄去了一份书面建议集，外加其他文章的引文。

赫罗茨维塔·冯·甘德塞姆

大约930-1002

第一位著名女剧作家赫罗茨维莎·冯·甘德塞姆也写过诗和编年史。

米奇苏纳不，哈哈

约935至约995

她写了一本关于宫廷生活的日记，被称为诗人。

村崎实

大约976-978-大约1026-1031

村崎实在日本朝廷担任侍从的岁月被认为是世界上第一部小说的作者。

萨勒诺的特罗图拉

? - 大约1097

Trotula是中世纪医学文献汇编的名称，其中至少有一些文献的作者是女医生Trota，有时称为Trotula。这些文本是几个世纪以来指导妇产科实践的标准。

安娜·科姆尼娜

1083 - 1148

她的母亲是艾琳·杜卡斯，父亲是拜占庭皇帝亚历克赛一世·科姆尼努斯。在她父亲去世后，她在一部用希腊语写成的15卷历史中记录了他的生平和统治，其中还包括关于医学、天文学和拜占庭造诣很高的女性的信息。

李清照（李清朝）

1084-约1155

她是中国北方（现在的山东）的一位佛教徒，父母都是文学家。她在宋朝时写抒情诗，并与丈夫一起收集古物。在金（鞑靼人）入侵期间，她和她的丈夫失去了大部分财产。几年后，她的丈夫去世了。她完成了丈夫开始编写的一本古物手册，在其中增加了一本关于她生活和诗歌的回忆录。她一生中写了13卷诗，其中大部分被销毁或丢失。

艾娃夫人

? - 1127

艾娃女士是一位德国修女，大约在1120-1125年间写过诗，她的作品是第一部由一位名叫艾娃的女性用德语创作的作品。人们对她的生活知之甚少，只知道她似乎有儿子，她可能隐居在教堂或修道院里。

宾根希尔德加酒店

1098年至1179年9月17日

宗教领袖和组织者、作家、顾问和作曲家（她是从哪里得到时间来做这些的？），希尔德加·冯·宾根是已知其生平的最早的作曲家。

朔诺的伊丽莎白

1129 - 1164

Schönau的伊丽莎白是德国本笃会教徒，母亲是明斯特主教埃克伯特的侄女，她在23岁时就看到了幻象，并相信她将揭示这些幻象的道德建议和神学。她的幻象被其他修女和她的兄弟（也叫艾克伯特）记录下来。她还向特里尔大主教发送了建议信，并与宾根的希尔德加通信。

兰德斯伯格的赫拉德

约1130-1195

作为一名科学家和作家，兰德斯伯格的赫拉德是一名德国女修道院院长，她写了一本关于科学的书，名为《欢乐花园》（拉丁语，Hortus Deliciarum）。她成为了霍恩伯格修道院的修女，并最终成为该社区的女修道院院长。在那里，Herrad帮助寻找并在一家医院服务。

法国玛丽酒店

1160-约1190

人们对这位名叫玛丽·德·法兰西的女性知之甚少。她可能在法国写作，住在英国。一些人认为她是普瓦捷阿基坦埃莉诺宫廷“宫廷之爱”运动的一部分。她的小说可能是这一流派中的第一部，她还出版了以伊索为基础的寓言（她声称这些寓言出自阿尔弗雷德国王的译本）。

马格德堡酒店

约1212-约1285

她是一位贝吉人和中世纪的神秘主义者，后来成为一名西多会修女，她对自己的幻象进行了生动的描述。她的书被称为《上帝的流动之光》，被遗忘了近400年，直到19世纪才被重新发现。

本无内史

1228 - 1271

她以本·诺·奈什·尼基（Ben no Naishi nikki）而闻名，这首诗讲述了她在日本天皇Go Fukakusa（一个孩子）退位后的宫廷生活。她是一位画家和诗人的女儿，她的祖先中也有几位历史学家。

玛格丽特·波雷特

1250 - 1310

20世纪，一份法国文学手稿被认定为玛格丽特·波雷特的作品。作为一个贝吉人，她宣扬她对教堂的神秘愿景，并写下了这一愿景，尽管坎布雷主教威胁要将其逐出教会。

诺里奇的朱利安

大约1342年-1416年之后

诺里奇的朱利安写了《神圣之爱的启示录》，记录了她对基督和受难的看法。她的真实姓名不详；朱利安来自当地一个教堂的名字，在那里她在一个单人房间里隔离了很多年。她是一个隐士：一个门外汉，自愿隐居，她接受教会的监督，而不是任何宗教团体的成员。Margery Kempe（以下）在自己的作品中提到了对诺维奇朱利安的访问。

锡耶纳的凯瑟琳

1347 - 1380

凯瑟琳是一个意大利大家庭的一员，在教会和国家中有很多关系，她从小就有幻觉。她以她的作品（尽管这些都是听写的；她从未学会自己写作）和给主教、教皇和其他领导人的信（也听写）以及她的优秀作品而闻名。

莱昂诺·洛佩斯·德科尔多瓦

约1362-1412或1430

莱昂诺·洛佩斯·德科尔多瓦用西班牙语写了被认为是第一本自传，也是最早由女性用西班牙语写的作品之一。她在法庭上与佩德罗一世（她和他的孩子、恩里克三世以及他的妻子卡塔琳娜）密谋，她在备忘录中描述了自己早年的生活，包括被恩里克三世监禁、在他死后获释以及此后的财务斗争。

克里斯蒂娜·德皮赞

约1364-约1431

克里斯蒂娜·德·皮赞是《女性之城》一书的作者，15世纪法国作家，早期女权主义者。

马格里坎普

约1373-约1440

莱伊·神秘主义者，《玛格里·坎普之书》的作者，玛格里·坎普和她的丈夫约翰有13个孩子；尽管她的幻觉促使她寻求贞节的生活，但作为一名已婚妇女，她必须遵循丈夫的选择。1413年，她前往圣地朝圣，参观了威尼斯、耶路撒冷和罗马。回到英国后，她发现自己的情感崇拜受到教会的谴责。

伊丽莎白·冯·纳索·萨尔布吕肯

1393 - 1456

伊丽莎白出身于一个在法国和德国都很有影响力的贵族家庭，在1412年嫁给一位德国伯爵之前，她写过法国诗歌的散文翻译。在伊丽莎白成为寡妇之前，他们有三个孩子，一直担任政府首脑，直到她的儿子成年，她于1430-1441年再次结婚。她写的关于加洛林人的小说很受欢迎。

劳拉·塞雷塔

1469 - 1499

意大利学者和作家劳拉·塞雷塔（Laura Cereta）在丈夫结婚不到两年去世后开始写作。她在布雷西亚和基亚里会见了其他知识分子，并因此受到赞扬。当她为了养活自己而发表一些文章时，她遭到了反对，也许是因为这一主题促使女性改善生活、发展思想，而不是关注外表的美丽和时尚。

纳瓦拉的玛格丽特（安古尔的玛格丽特）

1492年4月11日至1549年12月21日

作为文艺复兴时期的作家，她受过良好的教育，影响了法国国王（她的兄弟），资助了宗教改革者和人文主义者，并按照文艺复兴时期的标准教育了她的女儿珍妮·德阿尔布雷特。

米拉拜

1498-1547

米拉拜是一位巴克提圣徒和诗人，她以数百首对奎师那的奉献歌曲和打破传统角色期望而闻名。她的生活更多地是通过传说而不是通过可证实的历史事实来了解的。

大德兰

1515年3月28日至1582年10月4日

1970年命名的两位“教会医生”之一，16世纪西班牙宗教作家特蕾莎·阿维拉（Teresa of Avila）很早就进入了修道院，40多岁时本着改革的精神建立了自己的修道院，强调祈祷和贫穷。她为自己的秩序写了规则，写了关于神秘主义的作品，还写了一本自传。因为她的祖父是犹太人，宗教裁判所对她的工作持怀疑态度，她创作了自己的神学著作，以满足要求，展示她改革的神圣基础。

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