亚美尼亚被认为是第一个将基督教作为国教的国家,亚美尼亚人有理由为此感到自豪。亚美尼亚人的说法基于阿加丹格罗斯的历史,阿加丹格罗斯说,公元301年,特尔达特三世国王(提里达茨)接受了洗礼,并正式将其人民基督教化。第二个也是最著名的国家皈依基督教的是君士坦丁大帝,他在公元313年以米兰法令为东罗马帝国献身。
亚美尼亚教会被称为亚美尼亚使徒教会,以使徒撒迪厄斯和巴塞洛缪的名字命名。从公元30年起,他们向东方传教,导致了皈依,但亚美尼亚基督徒受到了一系列国王的迫害。最后一位是特尔达特三世,他接受了圣格雷戈里的洗礼。Trdat让格雷戈里成为亚美尼亚教会的天主教徒或领袖。出于这个原因,亚美尼亚教会有时被称为格里高利教会(教会内部不喜欢这个称呼)。
亚美尼亚使徒教会是东正教的一部分。它于公元554年从罗马和君士坦丁堡分裂出去。
2012年,马里奥·亚历克西斯·波特拉(Mario Alexis Portella)和阿巴·亚伯拉罕·布鲁克·沃尔德加伯(Abba Abraham Buruk Woldegaber)在其著作《阿比西尼亚基督教:第一个基督教国家?》中概述了埃塞俄比亚成为第一个基督教国家的情况。首先,他们质疑亚美尼亚人的说法,指出特尔达特三世的洗礼仅由阿加塔格洛斯在事发100多年后才报道。他们还指出,对亚美尼亚人来说,国家皈依——对邻国塞琉西波斯人的独立姿态——毫无意义。
Portella和Woldegaber指出,一位埃塞俄比亚太监在复活后不久接受了洗礼,并被Eusebius报道。他回到阿比西尼亚(当时是阿克苏姆王国),在使徒巴塞洛缪到来之前传播信仰。埃塞俄比亚国王埃扎纳(Ezana)自己信奉基督教,并在公元330年左右为他的王国颁布了这一法令。埃塞俄比亚已经有了一个庞大而强大的基督教社区。历史记录表明,他的皈依确实发生了,带有他的肖像的硬币上也刻着十字架的符号。
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