介绍

这是一个讨论的话题，如果处理不当，既可以启发相关方，也可以诋毁某一群体。我从一开始就指出，该条的意图不是要疏远任何宗教信仰的人，特别是伊斯兰教的从业人员。我将着眼于伊斯兰教法的应用，而不是试图着眼于整个伊斯兰教，以及它是否符合美国宪法。对美国宪法保障的某些权利的调查将根据伊斯兰教法进行衡量。就本条而言，伊斯兰教法应定义为：

“伊斯兰教法代表实践中的穆斯林如何按照上帝的神圣指引最佳地领导他们的日常生活。它通常被定义为上帝向先知穆罕默德揭示的伊斯兰法律。几个世纪以来，穆斯林学者对该神圣法律进行了解释。伊斯兰教法的主要目标之一是实现公正的宗教信仰e、 公平与仁慈。”（2017年教学宽容）

我将指出，严格适用伊斯兰教法将不符合美国宪法，从这里开始称为宪法，因为我将指出，任何以被视为基本的方式适用的宗教都可能违反宪法中所包含的精神和人权。尽管我认为伊斯兰教法的某些方面可能与宪法不符，但我绝不会像一些右翼媒体所试图争辩的那样，声称伊斯兰教应该被视为非法或不道德。相反，我的意图是促进对实践其他信仰的人的讨论和尊重。

关于该条的内容，将首先简要分析宪法第一修正案，该修正案保障宗教自由。接着是伊斯兰教法和宪法不相容的领域，最后是宪法和伊斯兰教法的共同价值观，以及为什么其他宗教也与宪法的世俗性质不相容的原因。

保障宗教自由的美国宪法第一修正案

第一修正案规定：

“国会不得制定关于确立宗教信仰或禁止自由行使宗教信仰的法律……”（《美国宪法修正案一》）

该条款保障宗教自由，并防止政府推进或禁止任何宗教。它确保政府保持中立。该条款也有助于保护少数群体免受宗教迫害，因为所有宗教都受到保护，而不仅仅是多数人的宗教（2017年）。在宪法中，还应谨慎地记住，宗教法永远不能被视为比宪法更重要。这是因为《宪法》第六条规定，《宪法》是该国的最高法律。因此，宗教法永远不能取代民法，法院也不能执行宗教法（2017年）。

根据第六条解释的第一修正案保障了人们自由信奉宗教的权利，但他们和政府都不能强迫人们遵守某一特定信仰。只有当宗教实践破坏社会利益或造成伤害时，政府才能干预宗教实践（2017年）。从上述关于第一修正案的简短讨论中，我认为《宪法》足够有力，不仅能够保障宗教自由和开启其他信仰之间的对话，而且能够保护宪法中所包含的人权和自由。因此，对伊斯兰教法成为或取代美国宪法或至少破坏美国宪法的担忧是错误的，正如一些基督教极右翼人士所提到的（费德勒2016）。

伊斯兰教法与美国宪法不相容的例子

不幸的是，在研究这篇文章时，一篇文章、期刊和博客充斥着各种文章、期刊和博客，这些文章阐述了伊斯兰教的罪恶、它如何威胁到美国人的生活方式，以及穆斯林移民到美国的原因。他们自己的宗教正受到威胁。因此，找到更温和和宽容的意见是一项挑战。

尽管如此，我坚信伊斯兰教法的某些方面，不一定是伊斯兰教，如果以原教旨主义的方式适用，就与宪法不符。还必须指出，并非所有国家都对违反伊斯兰教法的行为实施广为宣传的极端惩罚。伊朗、沙特阿拉伯、苏丹和索马里（2017年）

以下是《宪法》条款和修正案清单，以及如何将伊斯兰教法的解释视为冲突：

• 第六条：

“本宪法及依据本宪法制定的合众国法律；以及在合众国授权下制定或将要制定的所有条约，均为该国的最高法律；各州的法官均受其约束”（美国宪法第六条）

伊斯兰教法解释：“对那些在道德上负有责任的人的所有行为作出法律裁决的根源是真主。”（a1.1，Umdat al-salik）；“只有一条法律应该遵守，那就是伊斯兰教法。”（塞义德·库特布）

• 第一修正案：

“国会不得制定关于确立宗教或禁止自由行使宗教的法律……”（《美国宪法修正案》第1条）

伊斯兰教法解释：“那些拒绝伊斯兰教的人必须被杀死。如果他们（从伊斯兰教）回来，抓住他们，在你找到他们的地方杀死他们。”（古兰经4:89）；“无论谁改变了他的[伊斯兰]宗教，然后杀了他”（Sahih al-Bukhari，9:84:57）。

• 第八修正案：

“不得要求过多的保释金，不得处以过多的罚款，也不得施加残酷和不寻常的惩罚。”（美国宪法修正案8）

伊斯兰教法解释：“砍掉盗贼的手，无论他们是男性还是女性，作为对他们所做行为的惩罚——真主的威慑。”（古兰经5:38）；“犯奸淫或通奸罪的女人和男人——用一百条鞭子鞭打他们每一个人”（苏拉书24:2）。这不是所有穆斯林国家都有的惩罚，而是伊斯兰教法的严格信徒。例如，根据《土耳其宪法》第24条，土耳其是一个世俗国家，穆斯林占绝大多数，据土耳其政府统计，穆斯林占人口的90%。

上述例子确实表明，如果伊斯兰教法的内容通过引用《古兰经》或有影响力的神职人员适用于书信，不仅会违反美国宪法，还会违反其他人权法典，包括联合国《世界人权宣言》。正如最后一节所述，我将举例说明基督教如何与美国宪法不完全相容。

关于“神法”性质的总结意见

最近，美国的基督教在各州享有特权地位，经常影响被视为国家道德法的内容（文森特2017）。这一道德法则可以被视为是支撑美国宪法和其他法律形成的压倒一切的基督教道德体系。这通常意味着基督教原则指导法律决策（Vincent 2017）。然而，任何信仰的许多信徒都相信他们的圣经要么是神写的，要么是受神启示的。因此，这使得他们至少被他们的信徒视为优于宪法等人造法律。《基督教圣经》下面的一段引语强调了这一点，“但是，谁研究了完美的自由法则，并继续研究它，他不是一个健忘的聆听者，而是一个做事的人，这个人将在他的行为中得到祝福。”（雅各书1:25）。记住，在这个意义上，完美的法律只能由上帝提供，而不是由人提供。神圣法和人造法之间的这种矛盾导致了适用哪种法律的两分法。对于大多数人来说，很明显，为了在一个文化多样的国家（如美国）维持任何形式的和平，宪法必须优先。这将引起争议，必须由最高法院解决。