汉娜·亚当斯

以：第一位以写作为生的美国作家而闻名；宗教史学家的先驱，他以自己的术语表达了信仰。职业：作家，导师：1755年10月2日至1831年12月15日，也被称为：亚当斯小姐...

汉娜·亚当斯事实

Hannah Adams, from an engraving based on her Boston Athenaeum portrait

以：第一位以写作为生的美国作家而闻名；宗教史学家的先驱，他以自己的术语表达了信仰。职业：作家，导师：1755年10月2日至1831年12月15日，也被称为：亚当斯小姐

背景、家庭：

母亲：伊丽莎白·克拉克·亚当斯（汉娜11岁时去世）
父亲：托马斯·亚当斯（商人、农民）
兄弟姐妹：汉娜是五个兄弟姐妹中的第二个
约翰·亚当斯是一位远亲

教育：

在家自学

婚姻、子女：

未婚

汉娜·亚当斯传记：

汉娜·亚当斯出生于马萨诸塞州的梅德菲尔德。汉娜的母亲在11岁左右去世，她的父亲再婚，家里又添了四个孩子。她的父亲在继承父亲的农场时继承了财富，并将其投资于销售“英国商品”和书籍。汉娜在她父亲的图书馆里广泛阅读，她的健康状况不佳使她无法上学。

汉娜17岁时，也就是美国独立战争前的几年，她父亲的生意失败了，他的财产也失去了。这个家庭收留了神学院的学生作为寄宿生；汉娜从中学到了一些逻辑，拉丁语和希腊语。汉娜和她的兄弟姐妹不得不自己谋生。汉娜卖掉了她在学校制作和教书的线轴花边，并开始写作。她坚持阅读，甚至在为她的兄弟姐妹和父亲提供支持的同时。

宗教史学

一名学生给了她一本托马斯·布劳顿的1742年《宗教历史词典》，汉娜·亚当斯饶有兴趣地阅读了这本词典，并在其他书籍中对许多主题进行了跟踪。她对大多数作者对待教派及其差异研究的方式表示“厌恶”：相当敌意，她称之为“缺乏坦率”。因此她汇编并撰写了自己的描述集，试图将每一个描述都描述为自己的支持者可能会做的事，使用教派自己的论点。

她出版了这本书，作为各种教派的按字母顺序排列的简编，这些教派从基督教时代开始一直出现到1784年的今天。代理她的经纪人拿走了所有利润，亚当斯一无所有。在收入学校任教期间，她继续写作，1787年出版了一本关于妇女在战争中的角色的小册子，认为妇女的角色不同于男子。她还努力使美国版权法获得通过，并于1790年获得成功。

1791年，也就是版权法通过的第二年，波士顿国王礼拜堂的牧师詹姆斯·弗里曼（James Freeman）帮助她制定了一份订阅者名单，以便她能够出版她的书的第二版，这一次被称为《宗教观》，并增加了两个部分来涵盖基督教教派以外的宗教。

她继续更新这本书并发行新版本。她的研究包括广泛的通信。她咨询的人包括科学家、一神论部长约瑟夫·普里斯特利和法国牧师、法国大革命的一部分亨利·盖尔，后者帮助她完成了后来的犹太历史书。

新英格兰历史——一场争论

由于她在宗教史上的成功，她开始研究新英格兰的历史。她于1799年发行了第一版。到那时，她的视力基本上已经衰退，阅读也非常困难。

1801年，她改编了自己的新英格兰历史，为学童制作了一部短篇版。在工作过程中，她发现牧师。杰迪迪亚·莫尔斯和牧师。以利亚教区出版了类似的书籍，抄袭了亚当斯的部分新英格兰历史。她试图联系莫尔斯，但没有解决任何问题。汉娜聘请了一名律师，在朋友约西亚·昆西、斯蒂芬·希根森和威廉·肖的帮助下提起诉讼。一位部长为他的抄袭行为辩护，理由是女性不应该成为作家。牧师。莫尔斯是马萨诸塞州公理主义更正统派的领袖，那些支持更自由的公理主义的人在随后的争论中支持汉娜·亚当斯。结果莫尔斯向亚当斯支付了损害赔偿金，但亚当斯没有支付任何费用。1814年，他和亚当斯都发表了他们对这场争端的看法，认为发表他们的故事和相关文件会澄清他们各自的名字。

宗教与旅游

与此同时，汉娜·亚当斯与自由宗教党越来越亲近，并开始将自己描述为一个一神论基督徒。她1804年出版的关于基督教的书反映了她的倾向。1812年，她出版了一部更深入的犹太历史。1817年，她的第一本宗教词典经过大量编辑，作为一本涵盖所有宗教和宗教派别的词典出版。

尽管汉娜·亚当斯从未结过婚，也没有远行——这是上天的限制——但她成年后的大部分时间都在拜访熟人和朋友，作为长期拜访的房客。这使她能够通过信件建立起联系，并在信件中进行延伸。她的信件显示了她与其他受过教育的新英格兰女性的广泛通信，包括阿比盖尔·亚当斯和梅西·奥蒂斯·沃伦。汉娜·亚当斯（Hannah Adams）的远房表妹约翰·亚当斯（John Adams）是另一位一神论者，也是美国总统，邀请她在他马萨诸塞州的家中住两周。

亚当斯的作品受到新英格兰文坛其他人的尊敬，她被波士顿雅典娜学院（Boston Athenaeum）录取，这是一个作家组织。