甘德塞姆的赫罗茨维塔创作了已知的第一部由女性创作的戏剧，她是继萨福之后已知的第一位欧洲女诗人。她是一位女教士、诗人、剧作家和历史学家。根据内部证据推测，她出生于930或935年左右，973年后去世，可能最晚死于1002年

这位德国剧作家也被称为甘德塞姆的赫罗斯维塔、冯·甘德塞姆的赫罗斯维塔、赫罗斯维塔、赫罗斯维塔、赫罗斯维塔、赫罗斯维塔、赫罗斯维塔、赫罗斯维塔、赫罗斯维塔、赫罗斯维塔

赫罗茨维塔·冯·甘德塞姆传记

在撒克逊人的背景下，赫罗茨维萨成为哥廷根附近甘德塞姆一所修道院的女教士。修道院自给自足，当时以文化和教育中心而闻名。它是由刘多夫公爵及其妻子和母亲于9世纪建立的一座“自由修道院”，与教堂的等级制度无关，但与当地统治者有关。947年，奥托一世彻底解放了修道院，使其不受世俗统治。赫罗茨维萨时代的女修道院院长非比加是神圣罗马皇帝奥托一世大帝的侄女。没有证据表明赫罗茨维莎本人是王室亲属，尽管有人猜测她可能是。

尽管赫罗茨维塔被称为修女，但她是一名女教士，这意味着她没有遵守贫穷的誓言，尽管她仍然像修女们那样宣誓服从和贞洁。

Richarda（或Rikkarda）负责Gerberga的新手，是Hrotsvitha的老师，根据Hrotsvitha的著作，他才智出众。她后来成为了一名女修道院院长。

在修道院，在女修道院院长的鼓励下，赫罗茨维塔创作了以基督教为主题的戏剧。她还写诗歌和散文。在她的圣徒生活和奥托一世皇帝的诗句中，赫罗斯维塔记录了历史和传说。她像往常一样用拉丁语写作；大多数受过教育的欧洲人精通拉丁语，拉丁语是学术写作的标准语言。由于奥维德、特伦斯、维吉尔和霍勒斯的作品中有典故，我们可以得出结论，修道院里有一个藏有这些作品的图书馆。由于提到了当天发生的事情，我们知道她是在968年后的某个时候写的。

这些戏剧和诗歌只在修道院与其他人分享，也可能在皇家宫廷与女修道院院长的关系分享。赫罗茨维莎的戏剧直到1500年才被重新发现，她的部分作品也不见了。它们于1502年首次以拉丁语出版，由康拉德·凯尔特人编辑，1920年以英语出版。

根据作品中的证据，赫罗斯特维塔被认为写了六部戏剧，八首诗，一首纪念奥托一世和修道院历史的诗。

这些诗是为纪念圣徒而写的，包括阿格尼斯和圣母玛利亚，以及巴兹尔、狄俄尼索斯、贡戈尔弗斯、佩拉吉乌斯和提奥菲卢斯。可供选择的诗歌有：

• 远洋
• 提奥菲卢斯
• 帕西奥·贡戈尔菲

这些戏剧不同于几个世纪后欧洲所钟爱的道德剧，在古典时代和那个时代之间，她几乎没有其他的戏剧。她显然熟悉古典剧作家特伦斯，并使用了他的一些相同的形式，包括讽刺甚至闹剧喜剧，并且可能有意为隐居女性制作比特伦斯作品更多的“贞洁”娱乐。这些剧本是被大声朗读还是实际演出，目前还不得而知。

这些剧本包括两段似乎不合适的长段落，一段是关于数学的，另一段是关于宇宙的。

这些剧本以不同的名称翻译而成：

• 亚伯拉罕，也被称为堕落和悔改的玛丽。
• 卡利马库斯，也称为德鲁西亚纳的复活。
• 杜尔西提斯，也被称为圣女艾琳、阿加佩和基奥尼亚的殉道者或圣女阿加佩、基奥尼亚和海伦娜的殉道者。
• 加利卡努斯，也称为加利卡努斯将军的皈依。
• 帕夫努提乌斯，也被称为泰国人的皈依，在戏剧中的妓女，或泰国妓女的皈依。
• Sapienta，也被称为圣女信仰、希望和慈善的殉道者，或圣女Fides、Spes和Karitas的殉道者。

她的戏剧情节要么是关于一名基督教妇女在异教罗马的殉难，要么是关于一名虔诚的基督教男子拯救一名倒下的妇女。

她的Panagyric Oddonum是向女修道院院长的亲属奥托一世（Otto I）致敬的诗句。她还写了一部关于修道院建立的著作，即《原始科诺比亚甘德塞门尼斯》（Primordia Coenobii Gandershemensis）。