提皮环是提皮人的考古遗骸，这是一种居住类型，由北美平原人至少在公元前500年至20世纪初建造。当欧洲人在19世纪初到达加拿大和美国的大平原时，他们发现了数以千计的石圈，这些石圈由紧密间隔放置的小圆石组成。这些环的大小在7到30英尺或更大的直径之间，在某些情况下被嵌入草皮中。

tipi环的识别

早期在蒙大拿和阿尔伯塔、达科塔和怀俄明州的欧洲探险家都很清楚石头圈的意义和用途，因为他们看到石头圈在使用。1833年，维德·纽韦德的德国探险家马克西米利安王子描述了麦克亨利堡的一个黑脚营地；后来，明尼苏达州的约瑟夫·尼科莱（Joseph Nicolet）、萨斯喀彻温省沃尔什堡（Fort Walsh）阿西尼博因营地的塞西尔·丹尼（Cecil Denny）以及夏安人队的乔治·伯德·格林内尔（George Bird Grinnell）等平原旅行者报道了这一做法。

这些探险家看到的是平原上的人们用石头压住他们的脚尖。当营地移动时，提皮人被取下并随营地一起移动。岩石被留下了，在地面上形成了一系列的石头圈：而且，由于平原人留下了他们的提皮重量，我们有几种方法可以从考古学上记录平原上的家庭生活。此外，除了家庭功能外，这些戒指本身对创造它们的群体的后代也具有意义：历史、民族志和考古学共同确保了这些戒指是一种文化丰富的源泉，而这些文化丰富的源泉却被它们的朴素所掩盖。

提皮环意义

对于一些平原群体来说，提皮环是圆圈的象征，是自然环境、时间流逝的核心概念，以及从平原向四面八方的壮丽无垠景色。Tipi营地也组织成一个圆圈。在平原乌鸦的传统中，史前史一词是biiaakashishipee，翻译为“当我们用石头来压我们的小屋时”。一个乌鸦传说讲述了一个名叫Uuwatisee（“大金属”）的男孩，他给乌鸦人带来了金属和木制的铁桩。事实上，追溯到19世纪以后的石头提皮戒指是罕见的。舍伯和芬利指出，正因为如此，石头圈充当了一种记忆装置，将后代和他们的祖先跨时空联系起来。它们代表了小屋的足迹，乌鸦人的概念和象征性家园。

钱伯斯和布拉德（2010）指出，提皮环通常有一个朝东的门口，以石头圈的破裂为标志。根据加拿大的黑脚传统，当tipi的每个人都去世时，入口被缝上，石头圈就完成了。1837年，在艾伯塔省莱斯布里奇附近的阿克尼尼斯库或许多死亡的卡奈（Blackfoot或Siksikáítapiiksi）营地的天花流行期间，这种情况经常发生。因此，像许多死者纪念馆那样的没有门洞的石圈收藏品是对传染病对锡克雅皮塔皮克西人破坏的纪念。

tipi环的年代测定

无数的提皮环遗址被欧美定居者蓄意或无意地迁入平原而摧毁：然而，仅在怀俄明州就记录了4000个石环遗址。考古学上，提皮环几乎没有与之相关的文物，尽管通常有壁炉，可以用来收集放射性碳年代。

怀俄明州最早的提皮人可以追溯到大约2500年前的晚古时期。Dooley（在Schieber和Finley中引用）发现怀俄明遗址数据库中的tipi环数量在公元700-1000年和公元1300-1500年间有所增加。他们将这些较高的数字解释为人口的增加、怀俄明州小径系统使用的增加以及乌鸦从他们的家乡北达科他州密苏里河沿岸迁徙。

近期考古研究

tipi环的大多数考古研究都是大规模调查和选定矿坑测试的结果。最近的一个例子是在怀俄明州的大角峡谷，那里是乌鸦和肖肖尼等几个平原群的历史家园。研究人员Scheiber和Finley使用手持式个人数据助理（PDA）在tipi环上输入数据，这是结合遥感、挖掘、手绘、计算机辅助绘图和麦哲伦全球定位系统（GPS）设备开发的绘图方法的一部分。

舍伯和芬利在八个地点研究了143个椭圆形的提皮环，其年代介于300年到2500年之间。环的直径沿其最大轴线变化在160-854厘米之间，最小为130-790厘米，平均最大为577厘米，最小为522厘米。十九世纪和二十世纪初研究的Tipi据报道直径为14-16英尺。他们数据集中的平均门口朝向东北，指向仲夏日出。

Bighorn Canyon集团的内部建筑包括43%的tipis的火炉；外部包括石头排列和凯恩斯，它们被认为代表了肉类烘干架。

来源

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