1605年的火药阴谋是天主教叛乱分子企图通过在议会会议下引爆火药，杀死英国新教国王詹姆斯一世、他的长子以及大部分英国宫廷和政府成员。然后，阴谋者会抓住国王年幼的孩子，组建一个新的天主教政府，希望英国天主教少数派能够站起来团结起来。在许多方面，这一阴谋是亨利八世试图控制英国教会的高潮，最终失败，天主教在当时的英国受到严重迫害，因此阴谋者绝望地拯救他们的信仰和自由。这一情节是由少数策划者构思的，他们最初没有涉及盖伊·福克斯，后来随着需要越来越多的人，策划者扩大了。直到现在，盖伊·福克斯才被包括在内，因为他知道爆炸。他在很大程度上是个雇工。

密谋者可能试图在国会大厦下挖一条隧道，这一点尚不清楚，但随后他们又在大楼下租了一个房间，并在里面装满了火药桶。盖伊·福克斯将引爆它，而其他人则将政变付诸实施。当政府得到通风报信（我们仍然不知道是谁）并且阴谋者被发现、跟踪、逮捕和处决时，阴谋失败了。幸运者在一次枪战中丧生（这场枪战涉及策划者在火场附近擦干火药，将自己部分炸死），不幸者被吊死、抽签并分尸。

耶稣会教徒受到指责

共谋者担心，如果阴谋失败，将会发生暴力的反天主教反弹，但这并没有发生；国王甚至承认这一阴谋是由少数狂热分子造成的。相反，迫害仅限于一个非常特殊的群体，即耶稣会牧师，政府决定将其描述为狂热分子。尽管耶稣会在英国已经是非法的，因为他们是一种天主教牧师，但政府特别憎恨他们，因为他们鼓励人们忠于天主教，尽管法律的攻击旨在使他们成为新教教徒。对耶稣会士来说，苦难是天主教不可分割的一部分，不妥协是天主教的义务。

通过将耶稣会教徒不仅描绘成火药阴谋家的成员，而且描绘成他们的领袖，后阴谋时代的英国政府希望将牧师与惊恐的天主教徒群体疏远。不幸的是，两位耶稣会士，加内特父辈和格林威父辈，由于头号同谋罗伯特·凯茨比的阴谋，他们确实与这一阴谋有关联，并因此蒙受损失。

凯茨比和亨利·加内特

凯茨比的仆人托马斯·贝茨（Thomas Bates）对这一阴谋的消息反应非常恐惧，只有在凯茨比派他向耶稣会士和活跃的叛军格林威神父忏悔后，他才被说服。这一事件使凯茨比确信，他需要一个宗教判断来作为证据，于是他找到了英国耶稣会的领袖加内特神父，他当时也是他的朋友。

6月8日，在伦敦的晚宴上，卡特斯比主持了一场讨论，这场讨论使他能够问“为了天主教事业的发展，是否需要时间和场合，在许多无辜者中，摧毁和带走一些无辜者是否合法”。加内特显然认为凯茨比只是在进行一场无聊的讨论，他回答说：“如果天主教徒方面的优势更大，那就是与诺森特一起摧毁无辜者，而不是保护两者，这无疑是合法的。”卡特斯比现在有了“案件的解决方案”，这是他官方的宗教理由，他曾经说服埃弗拉德·迪格比（Everard Digby）和其他人。

石榴石与绿道

加内特很快意识到凯茨比的意思不仅是要杀死一个重要人物，而且要以一种特别不分青红皂白的方式去做。尽管他以前支持过叛国阴谋，但他对凯茨比的意图一点也不满意。不久之后，加内特实际上发现了这一意图的确切含义：一位心烦意乱的神父格林威，凯茨比和其他阴谋家的忏悔者，走近加内特，请求上级听他的“忏悔”。加内特起初拒绝了，他正确地猜测格林威知道凯茨比的阴谋，但他最终还是让步了，并被告知了一切。

garnet决心阻止catesby

尽管多年来一直在英国逃亡，听说过许多阴谋和叛国罪，但火药阴谋仍然让加内特深感震惊，他认为这将导致加内特和所有其他英国天主教徒的毁灭。他和格林威决定用两种方法阻止凯茨比：首先，加内特给格林威回信，明确禁止凯茨比采取行动；凯茨比对此置之不理。第二，加内特写信给教皇，呼吁对英国天主教徒是否可以采取暴力行动作出判决。对加内特来说不幸的是，他觉得自己受到了忏悔的约束，只能在给教皇的信中给出模糊的暗示，而他收到的回信也同样模糊，卡特斯比对此也不予理睬。此外，卡特斯比还主动推迟了加内特的几条信息，将其滞留在布鲁塞尔。

石榴石失败

1605年7月24日，加内特和卡特斯比在恩菲尔德的怀特·韦布斯会面，这是加内特的盟友安妮·沃克斯租用的天主教安全屋和聚会场所。在这里，加内特和沃克斯再次试图禁止卡特斯比表演；他们失败了，他们知道这一点。阴谋继续进行。

garnet被牵连、逮捕和处决

尽管盖伊·福克斯（Guy Fawkes）和托马斯·温图尔（Thomas Wintour）在供词中强调，格林威、加内特和其他耶稣会士都没有直接参与这一阴谋，但审判中的控方提出了一个官方的政府，基本上是虚构的故事，讲述了耶稣会士是如何构思、组织、招募和提供这一阴谋的，在特里沙姆（后来承认了真相）和贝茨（为了自己的生存而试图牵连耶稣会教徒）的陈述的帮助下。包括格林威在内的几名牧师逃到了欧洲，但当加内特神父于3月28日被捕时，他的命运已经注定，他于5月3日被处决。检察官无意中听到加内特承认他在监狱里知道凯茨比的计划，这对检察官来说只是一点帮助。

加内特的死不能完全归咎于火药阴谋。仅仅是在英国就足以让他被处死，政府对他进行了多年的搜查。事实上，对他的大部分审判都与他对模棱两可的观点有关——许多人认为这是一个奇怪和不诚实的概念——而不是火药。即便如此，政府列出的密谋者名单中，加内特的名字排在首位。

有罪问题

几十年来，大部分公众都认为是耶稣会士主导了这一阴谋。由于现代历史写作的严谨，情况不再如此；艾丽丝·霍格的声明“……也许是时候重新起诉英国耶稣会士……恢复他们的声誉了”是高尚的，但已经是多余的。然而，一些历史学家却走了另一条路，称耶稣会是迫害的无辜受害者。

虽然Garnet和Greenway受到迫害，虽然他们没有积极参与阴谋，但他们并非无辜。两人都知道凯茨比的计划，都知道他们阻止他的努力失败了，也没有做任何其他事情来阻止他。这意味着两人都犯有隐瞒叛国罪，这在当时和现在一样是刑事犯罪。

信仰与拯救生命

加内特神父声称他受忏悔章的约束，因此告发卡特斯比是一种亵渎。但是，从理论上讲，格林威本人就受到了忏悔章的约束，不应该告诉加内特阴谋的细节，除非他自己也参与其中，而他可以通过自己的忏悔提及这一点。加内特是通过格林威的自白得知这一阴谋的，还是格林威只是告诉了他，这一问题从那时起就影响了评论员对加内特的看法。

对一些人来说，石榴石被他的信仰所束缚；对其他人来说，阴谋成功的机会削弱了他阻止它的决心；对于其他更进一步的人来说，他是一个道德上的懦夫，他权衡着打破忏悔或让数百人死亡，并选择让他们死亡。无论你接受哪种说法，加内特都是英国耶稣会士中的佼佼者，如果他愿意的话，他本可以做得更多。