神经技术是一种能够增强、改变或扫描大脑及相关神经组织和系统的技术。虽然通常是科幻小说中的东西,但神经技术行业实际上正通过各种分支蓬勃发展。其中一些神经技术已被现代医学所接受,如磁共振成像(MRI)设备和药物,而其他技术仍处于早期理论阶段。
现代神经技术的一个很好的例子是改变大脑化学的药物。脑化学是指由神经系统产生并影响神经系统的一组复杂的生化相互作用。许多最受欢迎的药物影响大脑化学的特定方面,以改变人类行为。虽然不常被认为是神经技术的一个例子,但广泛使用的药物,如选择性5-羟色胺再摄取抑制剂(SSRI)和用于治疗注意缺陷障碍(ADD)和注意缺陷多动障碍(ADHD)的药物被认为是例子,因为它们特别改变了大脑功能的方式。。
另一个常见且众所周知的例子是大脑成像技术——MRI和计算机断层扫描(CT)都是在20世纪70年代设计的。这些机器使医学专业人员和研究人员能够详细观察大脑活动,这在早期是前所未有的。这种洞察可以帮助诊断和治疗损伤和疾病,以及更好地理解大脑是如何工作的。
这种技术的一个更具推测性的例子是赛博动力学。赛博动力学神经技术主要涉及将人类神经组织与人工植入物混合,例如通过脑-机接口或其他设备。通常,开发赛博动力学技术的目的是修复组织损伤或(更具争议的)增强正常功能。植入物可用于治疗非先天性失明,并使假肢处于躯体神经系统的控制之下。。
尽管市场上存在许多创新的神经技术,还有更多的技术正在开发中,但有些技术提出了伦理问题。精神外科手术,如前额叶切除术,是最早的神经科学形式之一,由于它们损害了人类心理的基本功能而不再实施。许多人反对使用或过度使用改变大脑化学成分的药物,尤其是儿童,部分原因是这些药物人为地改变了一个人的基本性格。然而,其他人对将人类行为简化为其生化部分的概念提出了质疑。。
其他伦理问题包括赛博动力学和其他有机机器混合的概念。有些人认为,尽管像假肢这样的技术可能会有所帮助,但随着技术的进步和日益复杂,人类和机器之间的界限必须在某处划定。神经技术的军事应用也引发了伦理问题。对不明身份的受害者使用改变思维的物质进行的实验——如1950年代和1960年代由中央情报局领导的酸性测试——在过去已经引起了严重的愤怒。。
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