梅蒙尼德斯全名为摩西·本·梅蒙，是一位来自西班牙的拉比，生活在公元1135年至1204年之间。他也被称为RaMBaM，或RaMBaM，拉比摩西·本·梅蒙的缩写。他的作品在犹太人和非犹太人中仍然具有非凡的重要性和影响力。Maimonides在写作方面的主要成就是《米什奈律法》、《米什纳评注》、《戒律》和《困惑者指南》。除了《米什奈律法》外，其他所有的都是用阿拉伯语写的。。

Maimonides对Mishnah的评论现在被认为是正统犹太人的基本文本。它确立了上帝存在的观念。在书中，梅蒙尼德斯还说，上帝也应该被视为精神的、无形的和永恒的，应该是唯一的崇拜对象。此外，迈莫尼德认为，上帝通过先知展示了他的智慧，摩西是第一位也是最重要的先知。Maimonides还强化了这样一种观念，即律法是上帝的律法，上帝在人类行为发生之前就理解它们，奖励好的行为，惩罚坏的行为。最后，梅蒙尼德斯在他的评论中指出，死者将复活，弥赛亚将降临。。

米什奈律法也许是迈蒙尼德最重要的作品。通常情况下，犹太人会与犹太法典一起查阅《律法》，以确定在特定情况下如何行事。兰巴姆创造了《米什奈律法》，作为一种简编，犹太人可以在任何特定情况下根据犹太法律寻求答案。起初，其他犹太教教士对这部作品嗤之以鼻，因为尽管它对《托拉》和《塔木德》进行了评论，但它并没有具体提到经文。然而，评注已被广泛接受为解释犹太法律的有用工具。。

《困惑者指南》是一部引人入胜的哲学作品，它更多地借鉴了梅蒙尼德的哲学，而不是紧密相关的柏拉图和亚里士多德思想。也就是说，《指南》试图将犹太教哲学与亚里士多德哲学结合起来。它还涉及犹太人应该如何解释科学发展。

Maimonides提出了一个论断，基本上激起了所有以圣经为基础的宗教的争论。他相信科学的真理不能与上帝的真理不一致。因此，从某种意义上说，科学是上帝的工作，如果它与早期的科学或医学在《托拉》或《塔木德》中的部分内容不一致，就不应该否认。

从本质上说，迈蒙尼德认识到生命在前进，上帝在新科学的背后。因此，在不违背神的律法的情况下，一些旧的方法可以被抛弃，换成新的方法。这一观点仍有争议，但得到了不同宗教人士的支持。

尽管迈蒙尼德的一些理论存在争议，但他被大多数犹太人视为英雄学者。他写这篇文章的时候，犹太人的压迫迫使他离开家。同时，他的作品的争议性使他成为一个自由的思想家，这是大多数犹太教教派所尊重的。Maimonides接受他评论的宗教文本中的悖论，以及上帝的本质，这使他的作品具有现代或后现代的感觉。他的作品仍然充满活力，与当今的哲学家们息息相关。。