人類分裂讓我沉迷於半機器人的壓迫

當艾多斯蒙特利爾啟動了E3演示的Deus-Ex：人類分裂，一個女人是站在火車站臺在2029年。一個男人撞上了她，她倒在地上。”“該死的克蘭奇，”他低聲說，當他看到她的臉，跟蹤與鉻線。...

當艾多斯蒙特利爾啟動了E3演示的Deus-Ex：人類分裂，一個女人是站在火車站臺在2029年。一個男人撞上了她，她倒在地上。”“該死的克蘭奇，”他低聲說，當他看到她的臉，跟蹤與鉻線。

她和主人公亞當·詹森（Adam Jensen）在早期的人類革命中不情願地得到了救生機械升級，他們經過車站洗手間的標誌：一個是“自然人”，用標準的綠色人像表示；另一個是“奧格斯”，紅色人像截肢。他們在一個檢查站出示護照，在那裡他們受到懷疑和不可能的大型無人機的歡迎。然後——在一次恐怖爆炸和一次突如其來的景色跳躍之後——我們來到了戈勒姆市的貧民區，那裡的人類生活在“機械的種族隔離”之下

“恐懼成為人類的自然反射，對差異的恐懼。人類遊戲總監帕特裡克·福蒂爾說：“我們一直在我們身邊看到它。自2000年推出以來，Deus-Ex系列一直以平衡開放式遊戲與複雜的跨人文主義、陰謀論和全球政治故事而聞名。它的機械增強型人類（mech augs）以犧牲社會可接受性為代價獲得了新的力量。在分裂的人類中，他們顯然被視為麻風病人、少數民族和政治異見者的混血兒。

“恐懼變成了人類的本能反應。”

但Deus-Ex和許多電子游戲一樣，與權力和邊緣化有著奇怪的關係。它玩的是壓迫的美學，但遊戲只是有趣的，因為你的角色實際上沒有經歷它-在演示任務中，事實上，他正在追捕一個反恐怖組織的人權活動家（和所謂的**手）。雖然亞當對他在人類革命中的半械人轉變持矛盾態度，但福蒂爾說：“在分裂的人類中，他更多地擁抱了自己。”他不再為自己的真實身份感到羞恥和不安。”

真的，他怎麼可能？蒙特利爾艾多斯公司（Eidos Montreal）正在用最新電子游戲中的一些最有用的功能填補人類革命中已經令人印象深刻的增強功能——包括隱身和電磁降落傘。亞當可以像《阿卡姆系列》中的蝙蝠俠那樣遠端入侵安全系統。他可以像科爾沃·阿塔諾一樣在不名譽的情況下傳送。他標誌性的手腕刀現在也是標槍。如果說懷疑他是一種偏執，那麼這種偏執是你留給那些拿著武器庫和鉤子進星巴克的人的。

Deus-Ex通常是關於實現對一個地方的完全、全景式的掌控——你越是四處窺探，發現每一個祕密通道，偷聽每一次談話，你最終會過得越好。在最初的遊戲中，你可以透過入侵正確的電子郵件伺服器來殺死老闆。即使在新的能力之外，人類也在試圖以各種方式發揮這種掌握。

福蒂爾說，他希望遊戲的線性度和導向性不如前代遊戲——也許更像人類革命中的第一個雙雄前妻，“你會得到一個房間，裡面會有一定數量的（非玩家角色），它會被封閉，你會在那裡戰鬥，”他說，把一部電話和幾本雜誌排成一行演示。”然後你出去，有一個小走廊，然後你會進入另一個房間。”

Deus-Ex遊戲傾向於強調隱形和社交的優雅而不是戰鬥，但這也應該在改變。福蒂爾說，這個團隊希望戰鬥能讓人覺得是一個更可行、更有趣的選擇，它的第二個效果是為玩家開啟了一些更黑暗的可能性——在演示中，亞當似乎放棄了與和平主義活動家談判的機會，殺死了他大院裡一半的人，然後指責這個人偽善，因為他想為自己辯護。

“種族隔離”是一個充滿負擔的術語，它很容易被證明是一個廉價和簡單化的方式來增加情節的嚴重性。不管是有意還是無意，人類分裂似乎傳遞了一個明確的資訊：很難只沿著一條軸線談論壓迫。

“這些東西很多，都是一箭之遙。”

Deus-Ex中有很多種機械增強功能，其中一些似乎比其他功能更強大。亞當是許多富裕的白人中的一個，他最終得到了增援——他不一定能夠理解即使是其他武器化的半械人所面臨的鬥爭。他的背景故事是悲慘的，但你仍然可以選擇把他扮演**類革命中一個令人惱火的傲慢的**(從我看到的人類分裂的一小部分來看，這似乎沒有改變。）我們是否有意義地探索其他角色的經歷將是另一個問題。

在Deus-Ex中，增強不應該只是一個隱喻；這是對我們自己與科技關係的一種半可信的推斷。”我們現在用這些東西做什麼，讓它們融入我們的身體，沒有太大區別，你知道嗎？“現在人們已經一直這樣按住螢幕了，”福蒂爾說，他戲劇性地把智慧**夾在鼻子下麵很多這樣的東西，都是一箭之遙。”

像《人類分裂》這樣的半機械人故事會讓我們對人類進步最普遍的恐懼變得複雜：那些最接近科技的人（通常是最富有的人）會把剩下的人拋在腦後。在這裡，這是富人和極度貧窮的走狗的領地，既是一種**縱的方法——大多數俄羅斯人需要免疫抑製劑才能生存——也是一種操縱他人的方法。技術錶面上可以等同於完全控制。但當它與舊的權力結構互動時，它會以奇怪、不可預測的方式——在現實世界和虛擬世界中。