威慑与报复
威慑与报应是法学界争论不休的两个概念。具体到处罚主体,这些概念只是一人受处罚的五种理由中的两种。就其本身而言,威慑和报复都已成为个人理论,其思想不断被讨论是好是坏。例如,在**或**条例中,最常见的两个问题是“**是否能阻止犯罪?”或“是否应该维持**以报应?”
顾名思义,威慑是阻止某人或某物做某件事(通常是坏事)的东西。另一方面,报应是故意给施暴者带来痛苦、不快或不适,以满足你的虐待狂本性(让你感觉良好)。这不应被误解为惩罚本身。
通过实施威慑的方法或手段,罪犯将被警告不要再犯类似或相关性质的罪行,否则他或她将不得不经历与以前相同的惩罚。此外,威慑还可以作为一种手段,为其他可能或即将成为犯罪者的人树立榜样,从而阻止他们犯下类似的罪行。乍一看,威慑(作为惩罚的理由)似乎是一个非常严厉的原则。
报应,也被称为报应正义,是简单的'报复'与罪犯。只要看到或知道罪犯正在受苦,就会被认为是好的。虽然这在世界上许多国家已经实行了好几个世纪,但是一些专家(尤其是那些认为一切惩罚手段都是邪恶的功利主义者)怀疑它的真正好处。他们说,报复只是把实施报复行为的责任从受害者转移到国家。
然而,也有人认为惩罚的思想应该集中在被惩罚者身上,即死亡的受害者(在谋杀案中),而不是受害者的家庭成员。报应就像一句名言“以眼还眼,以牙还牙!”重罪犯对社会犯了罪,因此他或她必须接受社会的罪。
总而言之,报应是报复重罪犯,威慑是对重罪犯做一些事情,以阻止他和其他可能的重罪犯做同样的坏事。
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