僧伽罗语(sinhalese)和泰米尔语(tamil)的区别

僧伽罗人和泰米尔人是斯里兰卡社会的两个主要人口阶层。虽然这两个种族之间有政治纷争的历史,但斯里兰卡政府在2009年击败泰米尔游击队,铲除泰米尔分裂主义运动。...

僧伽罗人和泰米尔人是斯里兰卡社会的两个主要人口阶层。虽然这两个种族之间有政治纷争的历史,但斯里兰卡**在2009年击败泰米尔游击队,铲除泰米尔分裂主义运动。

对比图

僧伽罗语与泰米尔语对比图
僧伽罗语 泰米尔语
地理分布 僧伽雷人生活在斯里兰卡的中部、西部和南部。据称,在20世纪末(2002年停火期间),猛虎组织从北部和东部赶走了僧伽人。 泰米尔人生活在印度的泰米尔纳德邦、斯里兰卡北部和东部地区以及世界各地的散居地,斯里兰卡泰米尔人的2/3与僧伽罗人生活在斯里兰卡南部和中部
宗教 大多数僧伽罗人信奉小乘佛教。还有一个***少数派。 大多数泰米尔人是印度教**,其中一个重要的少数人信奉***或***教,一小部分人信奉佛教、耆那教和无神论。
人口 1.5亿(1500万) 1000万(1.亿)人以泰米尔语为母语。在斯里兰卡,泰米尔人口约为500万,约占总人口的15%。
语言 僧伽罗人讲僧伽罗语。 泰米尔人说泰米尔语。
传统服饰 僧伽罗人的传统服饰包括莎朗和坎迪亚。 泰米尔妇女的传统服装是纱丽,男子则是衬衫和短裙。
古代历史与起源 僧伽罗语和文化来自北印度,可能如马哈瓦姆萨所说的孟加拉。但赫拉族居住在岛上,是土著居民。 目前还不清楚泰米尔人是如何来到斯里兰卡的。一些人认为它们来自印度南部,而另一些人则认为它们来自斯里兰卡的古代雅卡和纳迦。泰米尔语是德拉威语的前身。

僧伽罗人和泰米尔人的起源

僧伽罗人居住在斯里兰卡,是占斯里兰卡总人口约74%的主要民族。他们也被称为希拉,或僧伽罗;僧伽罗语,意思是“狮子人”。根据流行的神话,僧伽罗人是维贾亚王子的追随者的后代,维贾亚王子在斯里兰卡流亡(公元前543-483年),来自印度东北部的一个叫辛哈普尔的王国(现代的辛古尔,西孟加拉邦)。基因研究表明,僧伽罗人的起源主要在西孟加拉邦和南印度,与当地的“赫拉”部落也有联系。

泰米尔人是居住在斯里兰卡的少数民族(大多数泰米尔人实际上生活在泰米尔纳德邦的印度),他们主要是作为商人或入侵者从南印度乔拉王国移民到该岛的。他们在斯里兰卡岛的北部和东部定居。大多数斯里兰卡泰米尔人是乔拉王国的后裔。

泰米尔和僧伽罗语的地理分布

僧伽罗人占据了岛的中部、西部和南部。大多数泰米尔人居住在北部和东部省份,整个岛国都有泰米尔和僧伽罗语少数民族。

独立泰米尔国家的政治斗争

自1948年斯里兰卡脱离英国获得独立以来,僧伽罗人和斯里兰卡泰米尔人之间的关系一直处于紧张状态,这是在起草国家宪法时发生的。1956年颁布的《仅僧伽罗法案》在斯里兰卡引发骚乱。斯里兰卡在文化、政治、经济领域对泰米尔人的进一步歧视导致一些泰米尔人对僧伽罗团体和**怀有怨恨。

要求泰米尔人独立的激进组织被称为TNT,后来被称为泰米尔伊拉姆猛虎解放组织(LTTE),成立于1972年。从那时起,许多僧伽罗人和泰米尔人被卷入这场冲突并被杀害。内战的开始据说是在1983年7月,猛虎组织对斯里兰卡军队发动致命袭击。**和猛虎组织之间的许多和平谈判都失败了。从1983年到2009年内战结束,猛虎组织和斯里兰卡军队继续发动多次进攻。**式**袭击者的袭击已成为猛虎组织的标志。这场战争迫使许多泰米尔人在加拿大和澳大利亚等其他国家找到新家。

2009年,斯里兰卡**齐心协力,动用武装力量消灭猛虎组织及其恐怖主义。虽然他们取得了成功,但斯里兰卡**也有几起侵犯人权的指控。战争还导致数千名斯里兰卡泰米尔平民被杀害或流离失所,并被推入其他地区的难民营。[1]泰米尔人(难民和其他)的权利仍然是斯里兰卡**正在处理的一个重要外交问题。

语言差异

僧伽罗人讲僧伽罗语,一种印度-雅利安语,也被称为“赫拉巴萨语”,有书面语和口语两种变体。这种语言受巴利语和梵语的影响。泰米尔人说泰米尔语,这是一种德拉威语。

宗教差异

僧伽罗人遵循佛教信仰(小乘学校),这是在公元前3世纪阿育王的儿子马欣达介绍给他们。虽然大多数僧伽罗人是佛**,但由于葡萄牙、荷兰和英国对该岛的影响,相当一部分人也是基督徒。泰米尔人主要是印度教**,***人口众多。

文化差异

僧伽罗文化包含许多仪式和传统,这些仪式和传统深受佛教节日的影响。大多数斯里兰卡泰米尔人遵循印度教的习俗和传统,类似于南印度的仪式。

传统服饰

僧伽罗人的传统服饰是莎朗和坎迪亚,用于更正式的场合。男人穿有纱笼的衬衫,女人穿纱丽。斯里兰卡泰米尔人的传统服饰是纱丽,与衬衫和衬裙搭配穿着。

参考文献

  • 僧伽罗人-维基百科
  • 斯里兰卡泰米尔人-维基百科
  • 战后斯里兰卡尴尬的和平-****

  • 发表于 2021-07-04 16:32
  • 阅读 ( 211 )
  • 分类:人文

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