哲学与神智学
哲学是灵魂的科学；研究知识、现实和存在的基本性质，而神智学是智慧宗教；基于对上帝本质的神秘洞察而对灵魂本质的宗教哲学或推测。
哲学和神智学在意义上是不同的。哲学是灵魂的科学，而神智是智慧的宗教。事实上，你可以称神智论为宗教哲学。
哲学有几个流派，而神智学只有一个学派。哲学流派有一元论、二元论、合格一元论等。神智的追随者相信一个绝对的和一个至高无上的自我。他可以称为宇宙灵魂。
神智学家认为人具有天生的不朽力量，因为他是宇宙灵魂的一部分。他的本性和本质与宇宙的灵魂是一致的。
他们哲学中的一元论者相信一切的统一。他们说宇宙中的一切都只是一个。每个人的灵魂都有潜在的神圣性。个体灵魂在解放后与最高灵魂融合。二元论者不相信一切的统一性。他们会说，人在解放后会获得幸福和幸福，但他永远不能成为一个拥有至高无上的自我。最高灵魂在性格和属性上完全不同于个体的吉娃。
哲学概念是教条，而神智概念不是教条。神智学的概念只是观念。同样地，关于神智的书籍也不被认为是口头权威的来源。相反，哲学书籍可以被认为是语言权威的来源。
神秘主义围绕着神智，而哲学则不充满神秘主义。神智学者认为，科学、宗教和哲学在艺术和商业中引导人们非常接近最高的绝对。神学者接受两个重要的身体，即物质身体和星体身体。哲学家更多地谈论灵魂，个人的和至高无上的。
扼要重述：
- 哲学是灵魂的科学，而神智是智慧的宗教。
- 哲学概念是教条，而神智概念不是教条。
- 神智学充满了神秘主义，而哲学没有神秘主义的特征。
- 哲学有许多流派。神学院只有一个学派。
- 神智学者更多地谈论星体身体和物质身体。哲学家们更多地谈论个人自我和至高无上的自我。
