在20世纪60年代和70年代的亚裔美国人民权运动期间，活动家们为大学民族研究项目的发展、越南战争的结束以及二战期间被迫进入拘留营的日裔美国人的赔偿而斗争。这场运动在20世纪80年代末结束。

黄色力量的诞生

通过观看黑人揭露制度性种族主义和政府伪善，亚裔美国人开始意识到他们在美国也是如何面对歧视的。

艾米·尤埃马苏在1969年的一篇文章《黄色权力的出现》中写道：“黑人权力运动让许多亚裔美国人开始质疑自己。”。

“‘Yellow power' is just now at the stage of an articulated mood rather than a program—disillusionment and alienation from white America and independence, race pride and self-respect.”

黑人激进主义在亚裔美国人民权运动的发起中发挥了重要作用，但亚洲人和亚裔美国人也影响了黑人激进分子。

黑人活动家经常引用中国***领导人***的著作。此外，黑豹党的创始成员之一理查德·青木是日裔美国人。青木是一名在拘留营度过早年的退伍军人，他向黑豹捐赠武器，并训练黑豹使用武器。

拘留的影响

和青木一样，许多亚裔美国民权活动家都是日裔美国人或被拘留者的子女。富兰克林·罗斯福总统在第二次世界大战期间强迫11万多日裔美国人进入集中营的决定对社区产生了有害影响。

由于担心与日本政府仍有联系而被迫进入难民营，日裔美国人试图通过同化来证明自己是真正的美国人，但他们仍然面临歧视。

考虑到一些日裔美国人过去受到美国政府的待遇，直言他们所面临的种族偏见对他们来说是危险的。

劳拉·普利多在《黑、棕、黄、左：洛杉矶的激进激进主义》一书中写道：

“Unlike other groups, Japanese Americans were expected to be quiet and behave and thus did not have sanctioned outlets to express the anger and indignation that accompanied their racially subordinated status.”

目标

当不仅黑人，而且来自不同种族的拉丁美洲人和亚裔美国人开始分享他们遭受压迫的经历时，愤怒取代了对直言不讳后果的恐惧。

大学校园里的亚裔美国人要求有一门代表他们历史的课程。活动家们还试图防止绅士化破坏亚裔美国人的社区。

活动家戈登·李（Gordon Lee）在2003年的一篇名为《被遗忘的革命》的连字符杂志文章中解释道：

“The more we examined our collective histories, the more we began to find a rich and complex past. And we became outraged at the depths of the economic, racial and gender exploitation that had forced our families into roles as subservient cooks, servants or coolies, garment workers and prostitutes, and which also improperly labeled us as the ‘model minority’ comprised of ‘successful’ businessmen, merchants or professionals.” 

学生的努力

大学校园为这场运动提供了肥沃的土壤。洛杉矶加利福尼亚大学的亚裔美国人发起了诸如亚裔美国政治联盟（AAPA）和有关东方人的团体。

1969年，一群日裔美国加州大学洛杉矶分校的学生还创办了左倾出版物《Gidra》。与此同时，在东海岸，AAPA的分支机构在耶鲁和哥伦比亚成立。在中西部，亚洲学生团体在伊利诺伊大学、奥伯林学院和密歇根大学成立。

李回忆说:

“By 1970, there were more than 70 campus and…community groups with ‘Asian American’ in their name. The term symbolized the new social and political attitudes that were sweeping through communities of color in the United States. It was also a clear break with the name ‘Oriental.’”

在大学校园之外，东海岸还成立了诸如I Wor Kuen和亚裔美国人行动组织。

运动的最大胜利之一是亚裔美国学生和其他有色学生参加了1968和69在旧金山州立大学和加利福尼亚大学的伯克利为种族研究项目的发展。学生们要求设计课程并选择教授课程的教师。

今天，旧金山州在民族学院开设了超过175门课程。在伯克利，罗纳德·塔卡基教授帮助发展了美国第一个博士学位。比较民族研究课程。

越南与泛亚认同

亚裔美国人民权运动从一开始就面临的一个挑战是，亚裔美国人是通过种族群体而不是种族群体来确定的。越南战争改变了这一点。战争期间，亚裔美国人、越南人或其他人面临敌意。

李说,

“The injustices and racism exposed by the Vietnam War also helped cement a bond between different Asian groups living in America. In the eyes of the United States military, it didn’t matter if you were Vietnamese or Chinese, Cambodian or Laotian, you were a ‘gook,’ and therefore subhuman.”

运动结束了

越南战争后，许多激进的亚裔美国人团体解散了。没有团结一致的理由团结在一起。然而，对日裔美国人来说，被拘留的经历留下了溃烂的伤口。活动人士组织联邦政府为二战期间的行为道歉。

1976年，杰拉尔德·福特总统签署了第4417号公告，宣布拘留是“国家错误”。十几年后，罗纳德·里根总统签署了1988年《公民自由法》，向幸存的被拘留者或其继承人发放了20000美元的赔偿金，并包括联邦政府的道歉。