美国的奴隶制度。

可以说，在美国历史上，没有一件事比奴隶制在种族关系上留下更深刻的烙印。在制定结束奴隶制的立法之前，全世界被奴役的人通过组织叛乱为自由而战，他们的后代在民权运动期间反对种族主义永久化的企图。

即使这样的立法一经通过，也没有标志着奴隶制的结束。在德克萨斯州，亚伯拉罕·林肯总统签署《解放宣言》两年后，黑人仍被奴役。六月节是为了庆祝德克萨斯州废除奴隶制而设立的，现在被认为是庆祝所有被奴役人民解放的日子。

医学中的种族主义

种族偏见在过去影响了美国的医疗保健，今天仍在继续，造成不同种族群体之间的差异。在19世纪末和20世纪初，许多黑人退伍军人被联邦军队拒绝领取伤残抚恤金。20世纪30年代，Tuskegee研究所在未经患者知情同意和未对其疾病提供充分治疗的情况下，对600名黑人男性（399名患有梅毒的男性，201名没有感染梅毒的男性）进行了梅毒研究。

然而，并不是所有的医疗和保健机构种族主义都有如此明确的定义。很多时候，患者被不公平地描述，得不到医疗保健或药物。哈佛健康博客特约编辑、医学博士莫妮克·泰洛（Monique Tello）写道，一名患者在急诊室被拒绝服用止痛药，她认为自己的种族导致了如此糟糕的治疗。泰洛注意到这个女人可能是对的​ 并指出，“众所周知，与白人相比，美国黑人和其他少数民族群体患病率更高，预后更差，过早死亡。”

Tello指出，有许多文章都在讨论医学中的种族主义，他们建议采取类似的行动来打击种族主义：

种族与第二次世界大战

第二次世界大战标志着美国的种族进步和挫折。一方面，它让黑人、亚洲人和美洲原住民等代表性不足的群体有机会展示他们在军队中出类拔萃所需的技能和智慧。另一方面，日本对珍珠港的袭击导致联邦政府从西海岸疏散日裔美国人，并迫使他们进入拘留营，因为他们担心他们仍然忠于日本帝国。

几年后，美国政府就其对待日裔美国人的做法正式道歉。没有一个日裔美国人被发现在二战期间从事间谍活动。

1943年7月，副总统亨利·华莱士向一群工会工人和公民团体发表讲话，与后来被称为“双V”的运动保持一致。1942年由匹兹堡信使社发起的“双重胜利”运动为黑人记者、活动家和公民提供了一个号召，他们不仅要在战争中战胜国外的法西斯主义，还要战胜国内的种族主义。

种族貌相

种族貌相已经成为每天都会发生的事情，它影响的不仅仅是相关人员。2018年美国有线电视新闻网（CNN）的一篇文章揭露了三起种族貌相事件，导致据称打高尔夫太慢的黑人女性、两名据称令母亲和孩子紧张的美国土著学生以及一名在耶鲁大学宿舍打盹的黑人学生被召入警察局。

达伦·马丁（Darren Martin）曾在巴拉克·奥巴马（Barack Obama）总统领导下的白宫工作，他在文章中说，种族貌相“现在几乎是第二天性”。马丁回忆了当他试图搬进自己的公寓时，一位邻居向他报了警，以及他离开商店的频率，他被要求展示他口袋里的东西，他说这是不人道的。

此外，亚利桑那州等州因试图通过移民立法而面临批评和抵制，民权活动家说，这导致了对拉丁美洲人的种族歧视。

警务中的种族貌相

2016年，斯坦福新闻报道，研究人员分析了北卡罗来纳州100个城市450万个交通站点的数据。他们的调查结果显示，与阻止白人或亚裔司机相比，警方“更有可能使用较低的怀疑门槛搜查黑人和拉丁裔司机”。尽管搜查的次数有所增加，但数据还显示，与搜查白人或亚裔司机相比，警方更不可能发现非法毒品或武器。

其他州也在进行类似的研究，以揭示更多的模式，研究小组希望将这些统计方法应用到其他环境中，如就业和银行业，看看是否存在与种族相关的模式。

教育中的种族貌相

美国公民自由联盟（American Civil Liberties Union）律师卡尔·塔凯（Carl Takei）在2018年的一篇文章中指出：

在他的自传《应许之地》中，奥巴马分享了种族貌相的经历，以及他在大学里经历的赤裸裸的种族主义：

在2019年为弗吉尼亚州殖民地锻造中学报Talon撰写的一篇文章中，Ernesto Bowen写道​非常不幸的是，非裔美国儿童从幼儿园一直到大学都经历着种族主义。”研究支持这一说法。2020年，美国新闻与广播公司；《世界报告》引用了美国公民自由联盟的一项研究，该研究发现：

• “黑人学生每100名注册学生损失103天，比白人同龄人因停学而损失的21天多82天。”
• “黑人男孩每100名学生损失132天，而黑人女孩每100名学生损失77天。”
• “在密苏里州……黑人学生比白人学生多损失162天的教学时间。在新罕布什尔州，西班牙裔学生比白人学生多损失75天。在北卡罗来纳州，美国土著学生比白人学生多损失102天。”

零售商的种族歧视

虽然没有收集和保存关于这个问题的全国性统计数据，但许多人说，种族貌相，特别是黑人，在美国是一个普遍存在的问题。CNBC 2020年的一篇文章指出：

在英国《卫报》2019年的一篇文章中，卡西·皮特曼·克莱托（Cassi Pittman Claytor）提到了“黑人购物”这一问题：

奥巴马在上述自传中写道：

种族、不容忍和教会

宗教机构并非没有受到种族主义的影响。一些基督教教派为支持吉姆·克劳和支持奴隶制而歧视黑人而道歉。卫理公会联合会和南方浸礼会大会是近年来为种族主义永久化道歉的一些基督教组织。

许多教会不仅为疏远黑人和其他少数群体而道歉，而且还试图使教会更加多样化，任命黑人担任关键角色。尽管做出了这些努力，美国的教堂仍然基本上实行种族隔离。

教堂并不是这里讨论的唯一实体，许多个人和企业主将宗教作为他们认为可以拒绝为某些群体服务的理由。公共宗教研究所（Public Religation Research Institute）的一项调查发现，15%的美国人认为企业主有权拒绝为黑人提供违反其宗教信仰的服务。男性比女性更可能支持这种拒绝服务，而新教徒比天主教徒更可能支持这种形式的歧视。事实上，支持基于种族的拒绝服务的新教徒人数翻了一番多，从2014年的8%增加到2019年的22%。